室內(nèi)設(shè)計中民族屏風(fēng)的運用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了室內(nèi)設(shè)計中民族屏風(fēng)的運用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要:論述了民族屏風(fēng)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，介紹了民族屏風(fēng)的主要類型與特點，并闡述了民族屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計中的功能與運用，指出民族屏風(fēng)不僅是我國家具的重要組成部分，還是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

關(guān)鍵詞:民族屏風(fēng)，室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)文化，家具

1民族屏風(fēng)的概論

在21世紀的今天，在室內(nèi)設(shè)計中存在著各式各樣的家具。有沙發(fā)，桌椅，燈具等。但是，民族屏風(fēng)卻是在各種家具中的歷史最悠久長遠。民族屏風(fēng)不僅是我國家具重要組成部分，也是我國傳統(tǒng)藝術(shù)寶藏。屏風(fēng)擺放的位置不同，自身的作用也就不同。所謂屏風(fēng)，也常稱為屏門。社會存在決定社會意識，由于古時候沒有堅固的建筑，人們?yōu)榱四軌蛘陲L(fēng)擋雨，在深思熟慮下就創(chuàng)造了屏風(fēng)。民族屏風(fēng)也反映著社會政治經(jīng)濟以及文化，它表現(xiàn)出不同國家種族之間風(fēng)俗習(xí)慣的差異。隨著民族屏風(fēng)變成人們生活的必備品，也潛移默化的影響了人們的生活習(xí)慣。民族屏風(fēng)是世界上最古老傳統(tǒng)的家具之一，它是在桌椅之前出現(xiàn)的，有關(guān)人員調(diào)查，民族屏風(fēng)最少有幾千年的深厚歷史。在全世界范圍里面，我國家具陳設(shè)類別中拍賣所創(chuàng)造出的最高紀錄就是民族屏風(fēng)。在今天這個社會，有很多的隆重場合依然是能夠看見民族屏風(fēng)的。比如，接見國賓的時候，領(lǐng)導(dǎo)人的身后都會有屏風(fēng)存在，從而可以看出，民族屏風(fēng)在我國人民的心中依然有著無法替代的重要位置。

2民族屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計中運用的意義

當(dāng)今，隨著世界經(jīng)濟迅速的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化需求不僅飛速增長，而且在精神文化方面也有更高的標準。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，人們對美的要求，不僅僅只限于物體的外表，從室內(nèi)設(shè)計到生活物品，都可以看到設(shè)計的影子。而民族屏風(fēng)作為一種特殊的室內(nèi)陳設(shè)，它在室內(nèi)設(shè)計里面有著極為重要的位置。民族屏風(fēng)能夠創(chuàng)造出一種全新的空間組合模式，它經(jīng)過對空間的重組與設(shè)定，來達到室內(nèi)空間的再建造。我國古代，文人書生、貴族階級，特別是那些皇親國戚們，對屏風(fēng)做出了極為重要的貢獻。他們想要突顯自身的身份地位以及雄厚的財富，而民族屏風(fēng)，就在某些程度上滿足了他們這種虛榮心態(tài)。因此，民族屏風(fēng)對室內(nèi)設(shè)計中的運用可謂是不可或缺，占據(jù)著重要地位。

3民族屏風(fēng)分類及特點

3．1民族屏風(fēng)的分類

民族屏風(fēng)從外觀上來分，大致可以分兩類:一是座屏，二是曲屏。所謂座屏，也就是指帶有底座的屏風(fēng)，它包含著多扇組合、獨扇及插屏。而曲屏，是由多扇所組成的，一般可以分為雙數(shù)，屬于活動性的家具陳設(shè)品，每扇之間可以裝銷鉤，也可以裝裱綾絹，用的時候可以打開，不用的時候也能夠折疊收存起來，它最明顯的特點就是裝飾性十分強，并且十分靈巧輕便。曲屏，經(jīng)常是用比較輕便的木材來做框架，它的屏心是用紙以及絹來裱貼，然后在屏上作畫、刺繡，裝扮的手法各種各樣，甚至還有人在屏心上面裝飾名人書法、詩賦，可以方便隨時進行賞析，受到文人的熱烈追捧。無論是座屏還是曲屏，都是兼具著實用和審美為一體。民族屏風(fēng)從放置的方位來分，可以分為室內(nèi)屏風(fēng)和室外屏風(fēng)。室內(nèi)屏風(fēng)的種類繁多，有炕屏、燈屏、掛屏、地屏、梳頭屏和圍屏等等。它的種類很多，有開放與封閉式。如果根據(jù)材質(zhì)來分，種類更多。制作材料不同名稱也不同，比如寶石做成的屏風(fēng)就叫寶石屏風(fēng)、用玉器制作的屏風(fēng)就叫玉屏風(fēng)等。依據(jù)不同的題材進行分類，民族屏風(fēng)有各種題材，有名人典故、文學(xué)書籍、神話故事、民間傳言、山水花鳥等，也有人把白紙裝在屏面之上，直接進行書法繪畫。室外的屏風(fēng)與室內(nèi)屏風(fēng)相比較而言，種類較少，大致上可以分為石、木、竹屏，在屏上面書畫或者雕刻，植物基本上以梅蘭竹菊較多，用來象征著該建筑的主人高雅清廉的美好情操，動物基本是以丹頂鶴、喜鵲、馬、鴛鴦的比較多，借以達到福祿長壽以及喜慶祥和的象征意義。民族屏風(fēng)具有構(gòu)思巧妙，藝術(shù)想象的特點，它也同樣要求畫者和雕刻者技藝精湛，講究藝術(shù)所帶來的美。相比較而言，民間的屏風(fēng)就顯得樸素實用，但也別具一格，別有一番韻味。

3．2民族屏風(fēng)的特點

民族屏風(fēng)作為集藝術(shù)品和家具為一體的物品，在我國古時候有很大的實用性。因為我國古代建筑物是用土木建造的，都擁有數(shù)院，雖然氣勢恢弘，但實際上空蕩閑散，因此，為了能夠阻擋風(fēng)沙，古人們就創(chuàng)造出屏風(fēng)。民族屏風(fēng)也具有以下的特點:首先，民族屏風(fēng)十分環(huán)保，具有隔簾布，可以預(yù)防灰塵以及有抵抗細菌的功能，而且它拆裝起來也很方便，易于清洗。其次，民族屏風(fēng)十分耐用，它具有超強抗拉、抗破裂的功能。再次，民族屏風(fēng)外觀優(yōu)雅，應(yīng)用場所較多，可以用于室內(nèi)也可以用于室外，讓人感覺整齊，呈現(xiàn)美觀大方的氣勢。最后，民族屏風(fēng)可以保護人們的隱私，如果需要換衣服，或者訪客來訪需要保護隱私，也可以避免雜音。

4民族屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計中的功能體現(xiàn)

民族屏風(fēng)的外觀、畫案和文字都包含有深厚的傳統(tǒng)文化。它既能突出高雅情操，也突出對美好生活的向往。民族屏風(fēng)形狀的各種各樣，顯示出了制作者超高技術(shù)以及審美藝術(shù)。擺在室內(nèi)的民族屏風(fēng)通常是放在比較明顯的地方，能夠達到分隔、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)美化的功能。它和其他的陳設(shè)品相得益彰，渾然一體成為了家居裝飾中無法分割的一體，表現(xiàn)出美好、安靜、高雅的美。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計大多數(shù)是框架式的結(jié)構(gòu)，空間構(gòu)成比較靈活方便。室內(nèi)設(shè)計最先要實施的是空間的組合與設(shè)計，憑借分隔來體現(xiàn)各個空間的關(guān)系。因此，屏風(fēng)無論是用來審美還是用來隔斷，對于促進室內(nèi)空間構(gòu)成的發(fā)展有很大作用。在室內(nèi)設(shè)計中，民族屏風(fēng)的功能也會經(jīng)過欄桿以及花架的隔斷，或者使用各種各樣的材料、顏色、角度、建筑高度等來分隔空間，可以一覽無余，又可以有各個部分的領(lǐng)域感。也能夠最大程度地發(fā)揮每一個子空間的功能，營造良好的室內(nèi)空間氣氛。民族屏風(fēng)的外觀以及屏面上面的顏色和書畫，都與主人的身份地位、個人素養(yǎng)愛好以及審美相融合。因此透過民族屏風(fēng)，我們可以感受到大量的文化氣息。

5民族屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計中的運用

隨著社會經(jīng)濟政治文化制度的變化，民族屏風(fēng)這一藝術(shù)也發(fā)生了改變。但是，現(xiàn)代屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計中的運用與傳統(tǒng)的相比較而言，差別不大。談到民族屏風(fēng)，人們都會想到屏簾、帷帳、步障等各種各樣的空間分隔形式。現(xiàn)如今，屏風(fēng)在人們看來是特殊并且新穎的古典藝術(shù)品，民族屏風(fēng)在室內(nèi)空間的設(shè)計，是在對放置民族屏風(fēng)的空間環(huán)境有了充分了解的基礎(chǔ)上，來得以作出的規(guī)劃與設(shè)計創(chuàng)造。總而言之，民族屏風(fēng)就是充實和美化室內(nèi)空間的重要部分。以下說明了民族屏風(fēng)在不同的室內(nèi)空間具有不同的運用:在書房里面，選擇傳統(tǒng)書法水墨畫樣式的屏風(fēng)，它可以制造出和諧雅致的氣氛，讓主人的書房氛圍更加濃厚，更加富有書香的氣息。在浴室中，民族屏風(fēng)主要是用來間隔水珠，防止洗澡的水濺到了別處。在辦公環(huán)境中，民族屏風(fēng)的運用也十分常見，大多數(shù)都是用來分隔空間和裝飾室內(nèi)。形式各種各樣，外觀時尚簡約，并且十分具有人性化。在餐飲中，民族屏風(fēng)的使用主要是把吃飯的地方和商業(yè)區(qū)隔開來。

6結(jié)語

當(dāng)今世界經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們不僅注重生活方式還注重生活質(zhì)量。隨著經(jīng)濟全球化的深入，各個國家的經(jīng)濟文化交流也更加密切。一國的民族文化也更容易被其他國家接受。民族屏風(fēng)在這種文化氛圍中，也更容易被大家接受和認可。民族屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計中的運用很廣泛。把中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計結(jié)合起來，讓我們再次感受中華民族文化的博大精深，展示出別樣的風(fēng)采。民族屏風(fēng)給人的感覺是浪漫而又典雅的，是富有詩情畫意的，營造出了猶抱琵琶半遮面的朦朧境界。展現(xiàn)出了主人渾厚的文化底蘊，當(dāng)然這也可以讓人居住的舒適。在這種環(huán)境中，屏風(fēng)自然而然也不會被忽視。因為它不僅可以隔開空間，具有使用價值;還是一種很美的陳設(shè)品，具有審美價值。民族屏風(fēng)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，把家具、畫畫與雕刻藝術(shù)都融合在了一起，它的美學(xué)價值不僅在工藝技巧上得以展現(xiàn)，而且在屏風(fēng)上面還能夠?qū)懺姰嫯嫞哂袠O其深厚的美學(xué)內(nèi)涵。民族屏風(fēng)作為精神文明的重要載體之一，具有審美、對話、教育和娛樂功能，人們可以用某種優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)模式，來直接或者間接地呈現(xiàn)他們所有的獨特思想品味。因此，深入研究和探索民族屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計中的運用是十分必要的。

參考文獻:

［1］安藤美香．關(guān)于花鳥“屏風(fēng)畫”藝術(shù)的思考［D］．北京:中央美術(shù)學(xué)院，2010．

［2］丁莉．中國傳統(tǒng)屏風(fēng)藝術(shù)在現(xiàn)代建筑空間中的應(yīng)用研究［D］．濟南:山東建筑大學(xué)，2012．

［3］雷陽．中國古代屏風(fēng)裝飾風(fēng)格研究［D］．北京:北京林業(yè)大學(xué)，2012．

［4］覃文權(quán)．中國室內(nèi)空間屏風(fēng)的研究［D］．長沙:中南林業(yè)科技大學(xué)，2007．

［5］張春曉．屏風(fēng)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用［D］．景德鎮(zhèn):景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2013．

作者：周倩 單位：正德職業(yè)技術(shù)學(xué)院