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一、歷史背景
1928年,密斯提出了著名的建筑處理原則“少就是多”,這一原則的提出為之后的“極少主義”奠定基礎(chǔ),也對(duì)之后的建筑,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格及形式留下深遠(yuǎn)影響。1929年密斯設(shè)計(jì)了著名的巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館,這一作品是現(xiàn)代建筑中常用的流動(dòng)空間的典型,最大特點(diǎn)是建筑形體處理比較簡(jiǎn)單,不同構(gòu)件和不同材料之間不作過渡性的處理,一切都是非常簡(jiǎn)單明確,干凈利索,去掉了附加裝飾,所以突出了建筑材料本身固有的顏色、紋理和質(zhì)感。密斯在德國(guó)館的建筑用料上是非常講究的,同過去建筑上的繁瑣裝飾形成鮮明對(duì)照,給人以清新明快的印象?!吧倬褪嵌唷钡慕ㄖ幚碓瓌t在此得到了充分的體現(xiàn)。前期由“少就是多”這一原則做鋪墊,又引申出“極少主義”。“極少主義”這一名稱最早是由美國(guó)現(xiàn)代著名藝術(shù)評(píng)論家巴巴拉•羅斯提出。最初是用來指20世紀(jì)60年代到70年代盛行于美國(guó)的一種繪畫、雕塑及藝術(shù)流派,與當(dāng)時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)潮流有一定的淵源關(guān)系,是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理論的某種繼承與發(fā)展。其最顯著的特征是直接運(yùn)用簡(jiǎn)單、原始、抽象的造型語言。所有元素設(shè)計(jì)采用簡(jiǎn)化方法,去掉一切非本質(zhì)的裝飾,為求極端抽象簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格色彩上采用最單純手法,畫面空間被壓縮到最低限度的平面構(gòu)成,因此被稱為最低限藝術(shù)或ABC藝術(shù)?!皹O少主義”藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)有著深遠(yuǎn)淵源,是20世紀(jì)上半葉興起的藝術(shù)抽象化傾向在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域界的新發(fā)展,其藝術(shù)理念可以追溯到20世紀(jì)上半葉俄羅斯的至上主義和荷蘭的風(fēng)格派,這些藝術(shù)流派排除創(chuàng)造者情感上的個(gè)性表現(xiàn),采用純粹的客觀態(tài)度,追求人類共同的純粹精神性表達(dá),也就是純粹的抽象,用最簡(jiǎn)潔抽象的符號(hào)語言傳遞其造型上的特征,在色彩上直接采取色彩三原色以及無彩色來表達(dá)。“極少主義”在20世紀(jì)80年代成為了非常流行的新風(fēng)格。
二、“極少主義”的演變及其發(fā)展
“少就是多”進(jìn)一步演變成“無就是有”。90年代以,設(shè)計(jì)界開始關(guān)注一種新的潮流,這種潮流繼承和發(fā)展了現(xiàn)代建筑,并向“簡(jiǎn)約”回歸?!昂?jiǎn)約”并非這個(gè)時(shí)代所特有的,也不是單純的在這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的,這一風(fēng)格的形成有很多原因。有來自技術(shù)方面的原因,也就是當(dāng)產(chǎn)品的簡(jiǎn)約型成為降低成本以適應(yīng)大規(guī)模生產(chǎn)的要求時(shí),那些復(fù)雜的方式也將被新的時(shí)代所淘汰。也有來自意識(shí)形態(tài)、思想方式等方面的原因,比如傳統(tǒng)宗教哲學(xué)中一直就有主張道德和宗教簡(jiǎn)樸嚴(yán)肅的理念,像西多教派,以及美國(guó)基督教派中的震顫派,都提倡一種克己苦修的生活。他們將美的概念從教義中放黜。因此,房屋及房屋里的家具都力求以簡(jiǎn)單、實(shí)用為主,只考慮遮光避熱等生存最基本的要求和功能,同時(shí)精心維護(hù)和保養(yǎng)這些設(shè)計(jì),這樣,對(duì)方式的精簡(jiǎn)成為“完美”概念的引申。最終還有來自藝術(shù)觀念的原因,因?yàn)樽怨I(yè)革命以來形成的一個(gè)概念是,順應(yīng)時(shí)代和技術(shù)要求的“簡(jiǎn)約”已經(jīng)成為了一種文化進(jìn)步的顯著標(biāo)志,并逐漸上升為一種藝術(shù)原則。雖然對(duì)這種設(shè)計(jì)風(fēng)格的稱呼都不相同,有“極少主義”、“極簡(jiǎn)主義”或者是“新簡(jiǎn)約”等等,無論對(duì)他們的稱呼如何,這種設(shè)計(jì)風(fēng)格都走向盡可能少的設(shè)計(jì)方式這一趨勢(shì)來設(shè)計(jì)空間,去掉了裝飾上過多的繁瑣和無用的元素,用最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法來表達(dá)想要設(shè)計(jì)的本質(zhì)。用這種設(shè)計(jì)手法來設(shè)計(jì)空間,將產(chǎn)生出與以往完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格與形式,并且設(shè)計(jì)出來的空間外觀效果和以前相比也截然不同。天花造型、地面鋪裝、墻面裝飾、梁柱裝飾、門窗設(shè)計(jì)、選購家具等元素設(shè)計(jì)上統(tǒng)統(tǒng)被賦予了清晰簡(jiǎn)潔而又明確的輪廓,干凈利落的線條和明亮平滑的表面,用材料本身的肌理紋樣和精良的施工工藝來彌補(bǔ)這種設(shè)計(jì)手法上所帶來的不足之處。從“少就是多”到“極少主義”最后演變到“簡(jiǎn)約”的設(shè)計(jì)風(fēng)格上?!昂?jiǎn)約風(fēng)格”就是一切以“少就是多,多就是少”作為設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn),提倡還原空間的整潔,合理的簡(jiǎn)化了一切裝飾型的設(shè)計(jì)造型,給人營(yíng)造一種簡(jiǎn)單舒服的氛圍,切忌讓人產(chǎn)生復(fù)雜繁瑣的感覺,從而提升了居住者的精致品位。這種風(fēng)格在設(shè)計(jì)上講究務(wù)實(shí)主義,避免盲目跟隨潮流,要充分考慮到設(shè)計(jì)為人服務(wù),要和諧統(tǒng)一,不能有過于突出的元素。畢竟設(shè)計(jì)師為人們而準(zhǔn)備的,以人為本也是設(shè)計(jì)基本原則之一。簡(jiǎn)約風(fēng)格,顧名思義,就是讓所有細(xì)節(jié)處理上,看上去都要非常簡(jiǎn)潔、大氣。裝飾的部分要少,但在顏色和布局上,以及裝飾材料上的選擇要搭配得體,這也是需要很費(fèi)心的。簡(jiǎn)約并不是缺乏設(shè)計(jì)元素,相反,它更是一種高層次的創(chuàng)作境界。
三、個(gè)人對(duì)“極少主義”風(fēng)格的偏愛
設(shè)計(jì)風(fēng)格有很多種,然而我卻對(duì)“極少主義”這種風(fēng)格情有獨(dú)鐘,喜歡它的簡(jiǎn)潔大方,實(shí)用而又耐用,每個(gè)風(fēng)格都有自己獨(dú)特的特點(diǎn),“極少主義”也有它自身的獨(dú)特之處。隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們品味也大大提高,要求也越來越多,在室內(nèi)裝修上不再追求過于奢華的裝飾風(fēng)格,而是越來越的傾向于“極少主義”這種風(fēng)格,它可以是簡(jiǎn)約風(fēng)格,也可以是美式古典風(fēng)格,這些風(fēng)格上都或多或少的帶有“極少主義”色彩。很多人對(duì)“極少主義”都有一些誤解,他們認(rèn)為“極少主義”是越來越少,在不斷地做減法,直到?jīng)]有。其實(shí)不然,這里的“極少主義”風(fēng)格,只是將繁瑣和過多的裝飾進(jìn)行統(tǒng)一,其實(shí)是在做加法,似乎視覺上有所減少,但功能和實(shí)質(zhì)意義上并沒有減少。這或許就是極少主義的精神所在。
作者:李巧楠 單位:大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院