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中國傳統(tǒng)的圖案,線條、紋樣種類繁多,回紋作為中國傳統(tǒng)元素的一部分具有深刻的文化內(nèi)涵,是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的靈感來源。當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)回紋的應(yīng)用不應(yīng)該只是對元素的直接應(yīng)用,更應(yīng)該對其進(jìn)行簡化、變形、分解等創(chuàng)新性的運(yùn)用。根據(jù)現(xiàn)代社會文化背景和科學(xué)技術(shù)水品,應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計手法并遵循形式美法則和審美法則,不斷地擴(kuò)展其應(yīng)用的范圍,使回紋以自然形式和全新面貌融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中來。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,提倡保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的理念日益增長,逐漸趨向民族化、多元化。所以研究此課題具有十分深遠(yuǎn)的社會意義,將對室內(nèi)設(shè)計實踐有著指導(dǎo)和借鑒作用。
一、回紋概述
回紋由雷紋中最常見的云雷紋轉(zhuǎn)變而成,所以也稱為云雷紋,因其為橫豎短線折繞組成的方形或圓形的回環(huán)狀紋,形似"回”字,故稱回紋[1]。自古以來,制作回紋的方法有很多,如模印、彩繪、刻劃等等。對于陶器文化最先出現(xiàn)回紋應(yīng)用的是馬廠的陶器;此后商中期的灰陶器上的回紋樣式也很受歡迎,在商周時期原始青瓷上的回紋樣式也是最常見的。宋朝復(fù)古風(fēng)氣比較流行,回紋再度成為主流,在吉州窯、定窯、耀州窯、磁州窯中廣泛的使用。
二、回紋的符號化應(yīng)用
回紋作為中國藝術(shù)的一個符號,它以簡潔、單純、豐富的想象給人類的生活帶來特有的意境和氛圍。回紋在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用古已有之,如故宮博物院御花園喜上眉梢地磚,方形地磚的外圍裝飾一周回紋二方連續(xù)紋樣。此外,安徽民宅磚刻也有回紋磚刻圖案,蘇州園林中回紋的應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中回紋更突出的表現(xiàn)為裝飾點綴作用,涉及到室內(nèi)設(shè)計的兩大系統(tǒng)包括地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處理,同時兼顧門、窗、家具、地毯等的精心裝飾。
1、回紋在天花中的應(yīng)用
在中國古代天花主要有兩種形式,一是建筑屋頂?shù)钠毡槭褂茫Q為天花,另一種是在中心大廳采用分層的天花,稱為藻井,它是一種先進(jìn)的裝飾技術(shù)[3]。無論是天花還是藻井,其下方都有裝飾圖案,而回紋的運(yùn)用則是由來已久的?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計可根據(jù)人的不同喜好選用不同材質(zhì)的天花頂,將變化了的或者簡潔化的回紋運(yùn)用其中,造型簡潔、明快,符合現(xiàn)代裝飾潮流,既打破了傳統(tǒng)的繁瑣模式又不失其文化底蘊(yùn)。
2、回紋在地面中的應(yīng)用
社會在進(jìn)步,現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計所用的材質(zhì)也趨于多樣化,地面材質(zhì)的選擇更是多樣,有木質(zhì)地板、石質(zhì)板、瓷質(zhì)磚材、塑料、鋼化玻璃等。每一種材質(zhì)都可以營造出不一樣的美的效果。回紋可用不同方式運(yùn)用到地面裝飾中去:例如像中國內(nèi)畫一樣將回紋壓印到瓷質(zhì)地磚中,營造一種空靈質(zhì)感;又比如按照有效的技法做整體鋪裝構(gòu)成濃厚的氣氛;在地毯上將回紋紋樣織入其中,借助先進(jìn)的工藝手段,能很好地表達(dá)室內(nèi)意蘊(yùn);而對于彩繪于地面刻畫回紋的樣式就需要借助于鋼化玻璃這種現(xiàn)代的材質(zhì)來表現(xiàn)了,通過這些方法制作的回紋,在鋼化玻璃的襯托下更顯剔透明麗,在繁華的城市中讓我們?nèi)ンw會其帶給我們的簡單繽紛和干凈,將人與自然,古典和現(xiàn)代的距離縮短。
3、回紋在墻面中的應(yīng)用
現(xiàn)代的居室設(shè)計的風(fēng)格比較多樣設(shè)計者們的大膽地創(chuàng)新,將回紋通過各種形式表現(xiàn)出來,在壁畫中的應(yīng)用,在裝飾畫中的表現(xiàn),還有掛屏裝飾腳錢等的形式呈現(xiàn)出來。設(shè)計師總結(jié)了兩種回紋的墻面運(yùn)用法則:一種是將墻面作為一個整體直接進(jìn)行裝飾。如客廳可采用大面積的壁畫或版畫、彩繪等,將單體回紋夸張放大或?qū)误w回紋組合在一起進(jìn)行裝飾。還可將裝飾材料大面積運(yùn)用到墻面,借助回紋進(jìn)行造型處理,給人一種現(xiàn)代和傳統(tǒng)完美結(jié)合的感受?,F(xiàn)在有很多將建筑的外立面構(gòu)建形式運(yùn)用到室內(nèi)墻面設(shè)計中,使人有種在居室之外很自由的感覺。恰當(dāng)合理地運(yùn)用回紋進(jìn)行室內(nèi)墻面裝飾,既豐富了墻體又豐富了空間,使人有種在隧道深處的感覺。
4、回紋在門、窗、隔斷中的應(yīng)用
門的形式多種多樣,傳統(tǒng)的門習(xí)慣于將回紋布滿表面,而現(xiàn)代意義上的門則選用局部點綴的方式,形式多樣[5]。傳統(tǒng)窗的樣式大都采用回紋滿布裝飾,而現(xiàn)代窗將回紋變形和簡化用以裝飾和點綴。傳統(tǒng)的窗以鏤空的居多,因此回紋非常適合通透空間,而非鏤空的空間選用這種形式時,盡量選擇在窗的背面設(shè)置燈具,以加強(qiáng)通透的感覺。隔斷是古建筑中用于分割空間的媒介,主要形式有碧紗櫥、博古架、落地罩、飛罩等[6]?,F(xiàn)在常使用的兩種隔斷一種是傳統(tǒng)隔斷,原汁原味表現(xiàn)回紋在其中的運(yùn)用;另一種是將回紋重組變形進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。材料往往采用不銹鋼、鐵藝、玻璃、筒瓦、板瓦等。
5、回紋家具中的應(yīng)用
家具是室內(nèi)設(shè)計中不可或缺的一部分,隨著社會的不斷發(fā)展,科技的不斷進(jìn)步,家具的表現(xiàn)形式也趨于多樣化。其實現(xiàn)在很多的古玩架子等都用到了回紋的樣式,這說明我們中國的設(shè)計者已經(jīng)開始意識到它的重要性。使用回紋更可以使家具達(dá)到畫龍點睛的作用,獲得更多姿多彩的裝飾作用。在我們的家具中床上的屏風(fēng)和椅背,頂部的裝飾和帽頭等都可以用到回紋。關(guān)于椅類的家具,重要修飾部位就是椅背,椅背是人們關(guān)注的重要位置,所以要大面積的修飾。除此之外家具構(gòu)件的設(shè)計中也可采用回紋進(jìn)行裝飾,如拉手、提環(huán)、合頁等。
三、回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的符號化運(yùn)用的方法
鑒于現(xiàn)代裝飾紋樣裝飾圖案趨于抽象化,以強(qiáng)烈、簡潔、明快為主導(dǎo)。使用回紋也不能一成不變要掌握一定的法則:
1)簡化歸納[7]:把比較繁瑣的回紋圖案簡單化省去多余的然后再進(jìn)行抽象等其他的步驟,這樣就能突出我們所設(shè)計的重點,塑造一個簡單大方美好的環(huán)境
2)分解組合:把圖案先拆分成小部分然后按照特殊藝術(shù)法則組合起來。
3)夸張變形:突出和強(qiáng)調(diào)是這種紋樣藝術(shù)的突出表現(xiàn),讓原始圖像更加有吸引力。
4)抽象變形:抽象變形最常用到的方法就是幾何的變形,繼而對紋樣的外部形像藝術(shù)化,將其歸結(jié)成幾何形體。正在經(jīng)歷抽象運(yùn)動的回紋更實用、更有味道、更具形式美感。
5)工藝法:伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,產(chǎn)生了各種各樣新型的材料,人們對不同的材料有著各種不同的感受,選擇恰當(dāng)?shù)牟牧吓c回紋相融合,可使效果變得更加豐富。
四、回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的價值體現(xiàn)
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中回紋的運(yùn)用有極高的藝術(shù)欣賞價值和文化價值。藝術(shù)價值主要體現(xiàn)在回紋的裝飾美,不僅有著很高的視覺沖擊,還可以使回紋表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的含蓄的審美觀,從而達(dá)到精神上的共鳴[8]。文化價值是回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中所表現(xiàn)的民族特色和文化底蘊(yùn)。它能營造空靈通透的空間感覺,表達(dá)人們崇尚自然的理念,滿足人們物質(zhì)功能與精神功能的需要,使人們在這個空間里,行為舉止、思想意識、情感感受都散發(fā)著文化的氣息,使人們的精神世界得到極大的滿足。
五、結(jié)語
人們對美的渴望和追尋,對生活品味的要求都為將回紋完美的引入設(shè)計當(dāng)中做了很好的準(zhǔn)備?;丶y一直是優(yōu)秀的,我們的文化那么優(yōu)秀,我們的民族那么偉大,回紋更是集優(yōu)良于自己一身回報更多的人。因此,回紋不斷出現(xiàn)在室內(nèi)建筑構(gòu)件的裝修和家具設(shè)計中。文章通過回紋在天花、地面、墻面、門窗、隔斷家具等多個方面入手,詳細(xì)分析總結(jié)了回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用和解決問題的辦法,并提出了對其進(jìn)行改造和文化融合多種方法及具體要求,為成功運(yùn)用到設(shè)計中提供了參考。最后簡單的敘述了回紋在居室設(shè)計中的價值體現(xiàn),進(jìn)一步去說明其藝術(shù)和文化價值,贊美了它文化精神傳承性。
作者:韓君瑩 單位:云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院