現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計;傳統(tǒng)文化元素;傳承

作為世界四大文明古國之一的中國，其蘊含的傳統(tǒng)風(fēng)味在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著獨特的藝術(shù)魅力，深受人們的喜愛。探索如何將傳統(tǒng)文化元素作為室內(nèi)設(shè)計的象征，帶來強烈的中國韻味和情感，對我國和世界上的室內(nèi)空間來說具有深遠的意義。

1分析包含中國傳統(tǒng)文化元素的室內(nèi)設(shè)計的原因

中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計面臨的最大問題就是風(fēng)格繁亂，缺乏本土性，民族性。這就要求設(shè)計界必須出現(xiàn)新的元素來適應(yīng)我國現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。因此，包含中國傳統(tǒng)文化元素的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)運而生。傳統(tǒng)文化博大精深，具有深厚的文化底蘊。在室內(nèi)設(shè)計中加入其元素，不僅有利于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，彰顯中國的品味與韻味，也為現(xiàn)代設(shè)計提供了豐富的設(shè)計靈感，激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)作思維。

2中國傳統(tǒng)文化元素概述

常見的傳統(tǒng)元素有雕刻圖案、方格門、中式家具、編織、刺繡、繪畫、書法、印染、中國瓷器、配飾等。傳統(tǒng)文化元素中的吉祥圖案除了視覺的裝飾效果外，還包含著人們對美好生活的向往，如“梅”“蘭”“竹”“菊”等。作為傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化元素在新時代，新發(fā)展的需求下，在長期發(fā)展、演變的過程中呈現(xiàn)著別具匠心的中國精神，形成了具有鮮明的藝術(shù)特色的個性化。它不僅塑造中國人的民族性格，同時也憑借其獨特的東方審美觀念，促進了世界的文化和藝術(shù)的發(fā)展。

3傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中發(fā)展的意義

3．1我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀

在現(xiàn)代設(shè)計蓬勃發(fā)展的背后，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用依然存在很多問題，研究和解決這些問題是現(xiàn)代設(shè)計師應(yīng)該重視且學(xué)習(xí)的重要方面。首先，隨著經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展，許多西方的文化慢慢涌入中國，在很長一段時間里，中國的設(shè)計呈現(xiàn)完全西化的特點，缺少本民族文化特色風(fēng)格，限制中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的長遠發(fā)展。在這種情況下，一些設(shè)計師認識到中國傳統(tǒng)文化的重要性，呼吁發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。但許多設(shè)計師盲目追求民族文化，直接生搬硬套，并沒有體會到民族文化的精髓，使得設(shè)計作品缺乏底蘊與品位。其次，因為我國室內(nèi)設(shè)計起步較晚，很多設(shè)計師缺乏系統(tǒng)的教育，其專業(yè)素養(yǎng)并不是很高，設(shè)計師整體的氛圍缺乏創(chuàng)造力。與此同時，很多設(shè)計師為了利益，盲目追求豪華的裝飾，過于追求形式設(shè)計，都影響力現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。

3．2中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的聯(lián)系

作為環(huán)境設(shè)計的一個分支，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅是人居環(huán)境的裝飾設(shè)計，同時也是人們生活哲學(xué)的體現(xiàn)，可以說是多種文化的結(jié)合，當(dāng)時當(dāng)?shù)厣鐣幕途耧L(fēng)貌都對它有一定的影響，體現(xiàn)著人們的價值觀和審美觀。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化元素最重要的影響是形成具有中國特色的室內(nèi)風(fēng)格，提高空間價值感。此外，設(shè)計師運用多種表現(xiàn)手法，將室內(nèi)設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)出文化的沖擊力。

4傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的傳承分析

作為傳播傳統(tǒng)文化的一種載體，室內(nèi)設(shè)計無論在任何時代或風(fēng)格上，它都與其所在地區(qū)的特定文化背景有不可割裂的關(guān)系，反應(yīng)不同的價值觀念。文化是內(nèi)容，設(shè)計是形式，設(shè)計師可用豐富的經(jīng)驗和知識對相關(guān)的文化知識進行提煉，剖析，加工，再設(shè)計來形成室內(nèi)設(shè)計的形式語言。在室內(nèi)設(shè)計中，傳承中國傳統(tǒng)文化要遵循以下幾點原則:

4．1整體原則

歷史的設(shè)計就是設(shè)計的歷史，全面整體的思考問題，強調(diào)天人合一的原則就是傳統(tǒng)思想的精髓，在設(shè)計中注意整體原則，以大局控制整體才是優(yōu)秀的設(shè)計保證。在設(shè)計上，除了色彩設(shè)計，燈光照明，和材質(zhì)選擇之外，還要考慮家具，陳設(shè)，裝飾，綠化，構(gòu)件等設(shè)計，同時還要包括精神和審美要求，做到整體如一，天然合一。

4．2適當(dāng)原則

中國傳統(tǒng)文化博大精深，可以運用的設(shè)計元素豐富，不能一味地照抄，堆砌，要結(jié)合具體情況和設(shè)計需求有計劃有目的地提煉文化元素，設(shè)計出具有文化內(nèi)涵，又不缺乏性格和情感的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境。

4．3以人為本原則

從室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢來看。以人為本的設(shè)計原則一直都是設(shè)計的首要考慮因素。人們的心理，行為與室內(nèi)環(huán)境有很大關(guān)系，良好的室內(nèi)環(huán)境能夠有效調(diào)節(jié)人的心理，因此，在傳承傳統(tǒng)文化的同時還要遵循以人為本的原則，使設(shè)計在體現(xiàn)文化元素的同時，還能滿足人的心理，審美，精神的需要，形成既具有民族文化傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代審美特征的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計空間。

5總結(jié)

室內(nèi)設(shè)計在不同的地域和民族里有不同的表現(xiàn)形式和強烈的地域性和民族性特征。目前，許多設(shè)計師都設(shè)計了各種具有傳統(tǒng)形式語言的造型，陳設(shè)等，他們從傳統(tǒng)文化中尋找靈感來源，展現(xiàn)了具有中國特色的設(shè)計風(fēng)格，創(chuàng)造出的室內(nèi)空間也具有中國文化之美。在中華民族偉大復(fù)興的時代，設(shè)計師應(yīng)該關(guān)注怎樣用自己的知識和能力來迎合這種新的形勢發(fā)展，積極學(xué)習(xí)歷史文化，研究傳統(tǒng)文化，重新分析和審視中國傳統(tǒng)文化，并加以借鑒。這不僅可以豐富室內(nèi)設(shè)計作品，而且可以體現(xiàn)出我們鮮明的民族特色，滿足中國人的精神文化需求，在世界室內(nèi)設(shè)計舞臺上也能夠顯示出更大的魅力。

參考文獻:

［1］百度百科．中國傳統(tǒng)文化．

［2］卜英芪．傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合———現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計元素符號運用研究［J］．2016．

［3］祝愛平．中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計［D］．南京林業(yè)大學(xué)，2004．

［4］黃艷麗．中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中對傳統(tǒng)文化傳承方式的研究［D］．中南林學(xué)院，2005．

［5］李銀斌．室內(nèi)設(shè)計中的符號字運用［J］．美術(shù)大觀，2008(11)．

作者：馬瑩 單位：常州大學(xué)