包裝設(shè)計(jì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)淺談

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了包裝設(shè)計(jì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)淺談范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：高職院校中包裝設(shè)計(jì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)對于現(xiàn)在的包裝設(shè)計(jì)教育的發(fā)展是非常有必要，如今的生活水平在不斷地提高，消費(fèi)者對提高商品質(zhì)量的要求日趨強(qiáng)烈，更加注重商品的形象，對于包裝設(shè)計(jì)的審美提出了更高的要求。所以對于學(xué)習(xí)包裝設(shè)計(jì)的學(xué)生-未來的包裝設(shè)計(jì)師來說，美的認(rèn)知和感受是非常重要的，包裝設(shè)計(jì)的學(xué)生要更注重對于審美能力的培養(yǎng)。這篇文章就是探討高職院校中包裝設(shè)計(jì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的意義。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；審美能力；培養(yǎng)；意義

一、包裝設(shè)計(jì)的學(xué)生傳統(tǒng)審美能力現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生如果忽略了對自身綜合能力，特別是審美能力這種不能變現(xiàn)能力的培養(yǎng)，會導(dǎo)致包裝設(shè)計(jì)的學(xué)生的審美能力相對缺乏。現(xiàn)在雖有藝術(shù)概論等課程，學(xué)生往往只記憶一些專有名詞以便通過考查，卻沒有真正的了解什么是包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，更沒有體會到其中的美學(xué)價(jià)值。除了大學(xué)生自身的能力不足之外，高職院校對于藝術(shù)設(shè)計(jì)類的教學(xué)，往往也是只注重完成課堂教學(xué)，培養(yǎng)包裝設(shè)計(jì)學(xué)生所必須的審美能力并沒有落到實(shí)處。由于這種“不起眼”的課程，教師授課時(shí)只是將書本上的知識點(diǎn)死板的講授給學(xué)生，讓其記憶，這樣的教學(xué)方式不僅僅是扼殺的大學(xué)生的審美觀念同時(shí)也摧毀了學(xué)生的靈感，使其對美的事物沒有感受、沒有發(fā)現(xiàn)、導(dǎo)致設(shè)計(jì)的作品沒有特點(diǎn)，失去了對審美的判斷能力。這就是現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)學(xué)生的審美能力的現(xiàn)狀，即使他們掌握了再多的書本知識和軟件操作方法，但他們設(shè)計(jì)出來的沒有審美、沒有靈感的作品，就像一具具沒有靈魂的軀殼，是不可能得到大眾認(rèn)可的，罔論出彩和創(chuàng)新了。

二、包裝設(shè)計(jì)學(xué)生培養(yǎng)審美能力

對于包裝設(shè)計(jì)的學(xué)生培養(yǎng)，審美能力是一個不可缺少的方面，但在現(xiàn)在的教育制度下，教師往往認(rèn)為培養(yǎng)包裝設(shè)計(jì)學(xué)生的審美能力并不是非常重要的，但實(shí)際上審美能力的培養(yǎng)作用非常大，它并不是孤立的一環(huán)，它的存在與學(xué)生今后的發(fā)展都是鐘響磬鳴的，它能激發(fā)學(xué)生對于當(dāng)下審美的捕捉，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，讓學(xué)生可以活學(xué)活用書本上的知識，培養(yǎng)了審美能力，促使學(xué)生能全面的發(fā)展。高職院校要改變和培養(yǎng)包裝設(shè)計(jì)學(xué)生的審美能力，就需要做到以下的三個方面：首先是教師對于審美能力要有重新認(rèn)識，并且了解審美能力的重要性，其次是對于平時(shí)課堂上的包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)不能只注重書本知識，書本知識固然是非常的重要，但是大學(xué)生對美的感知能力更為重要，要注重審美能力的培養(yǎng)。第三是改變教學(xué)方法，引進(jìn)“以賽代練”“以賽代培”，實(shí)戰(zhàn)見真知，鼓勵包裝設(shè)計(jì)學(xué)生提高動手能力，鼓勵學(xué)生積極參加藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

三、高職院校中包裝設(shè)計(jì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的方法

首先，要培養(yǎng)包裝設(shè)計(jì)學(xué)生對于審美能力和感受能力的認(rèn)知。唯物主義認(rèn)識論告訴我們，感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。離開了感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就會成為無源之水，無本之木。如果不能生活中感受到什么是美，那么對于審美能力培養(yǎng)的過程將是十分的艱辛的。對于審美，常人都有基本的判斷能力，學(xué)生需要做的，就是將這些能力加以培養(yǎng)，使其成為一種敏銳的感知，從細(xì)微之處感知美，從而上升為對美的理性認(rèn)識，進(jìn)而影響作品的設(shè)計(jì)。其次，提升學(xué)生審美能力，提升審美能力的方法有兩方面組成的，一個就是發(fā)現(xiàn)，另一個就是鑒別。一個是用來感知哪些事物是美的，哪些事物通過改變可以變得美，這就是發(fā)現(xiàn)美的能力，另一個就是在這些已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美中，仔細(xì)的鑒別美的類型，深入的了解美的內(nèi)涵，是否能為大眾接受。提升包裝設(shè)計(jì)學(xué)生的審美能力是非常重要的一個過程，這樣可以提升學(xué)生的綜合能力。第三，引導(dǎo)學(xué)生的積極的生活態(tài)度。學(xué)生必須有積極向上的生活態(tài)度，良好的生活態(tài)度會促使大學(xué)生能更好的了解生活中的美之所在，有利于審美能力的提升。

四、樹立正確的審美觀

樹立正確的審美觀既可以引領(lǐng)美育，又可以傳播美。美育就是對于美的感知和感受，是一種感覺，是一種對于事物的思考產(chǎn)生的情感，通過正確的審美觀通過色彩的豐富、傳統(tǒng)的美感、生活中細(xì)小的環(huán)節(jié)來觸動人們對于美的一種思考，目的在于通過審視美來提升感受美的感覺、培養(yǎng)欣賞美的眼光和形成創(chuàng)造美的能力，讓人們在這個過程中感知什么是正確的審美觀、什么是真正的美。設(shè)計(jì)美學(xué)需要有鮮明的審美主題，這樣的作品才會顯得情感飽滿，若作品缺乏審美的內(nèi)涵就只能流于表面，自然也就沒有辦法完成傳遞美感這一過程。美育就是對于美的感知和感受，在作品中就要大量突顯美感，美感能造就感情色彩充沛的人，學(xué)生會從中接受審美信息進(jìn)行思考加工然后創(chuàng)造出擁有富含美感的作品。相當(dāng)于通過作品這個中介傳遞美的概念，然后引導(dǎo)大眾感知美和創(chuàng)造美形成富有感情的鮮明人格。

五、總結(jié)

培養(yǎng)包裝設(shè)計(jì)的學(xué)生的審美能力貫穿學(xué)生的一生，它能激發(fā)學(xué)生對于當(dāng)下審美的捕捉，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，使學(xué)生審美能力和各方面才能全面的發(fā)展，綜上所述，在高職院校中培養(yǎng)包裝設(shè)計(jì)學(xué)生的審美能力對于現(xiàn)在的教育制度的發(fā)展是非常有必要的。

參考文獻(xiàn)

[1]曾曉劍,在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美情趣[J].洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào).2009,09

[2]李世勇,淺淡教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)哲學(xué)社會科學(xué)版.2010,01.

[3][德]弗里德里希·席勒；馮至,范大燦(譯)；審美教育書簡[M].北京大學(xué)出版社.2009,06

[4][英]E·H·貢布里希；范景中,楊成凱(譯)；藝術(shù)的故事.2008.04.

作者:鄭元瑋 單位:中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院