初中語(yǔ)文課程教學(xué)中生存教育理念的融入

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【摘要】生存是人的第一法則，它與每個(gè)人甚至整個(gè)人類的生存死亡都有莫大關(guān)聯(lián)。適者生存要求人必須懂得社會(huì)生存法則，不管對(duì)學(xué)生還是我們的民族教育前途都有攸關(guān)影響。語(yǔ)文作為初中重要學(xué)科，在其教學(xué)中融入生存教育理念實(shí)時(shí)代和社會(huì)的雙向驅(qū)使。本文主要從生存教育的必要性出發(fā)，對(duì)如何在初中語(yǔ)文教學(xué)有效融入生存教育理念展開探討。

【關(guān)鍵詞】生存教育；語(yǔ)文教學(xué)；意義；融入策略

初中作為學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，教師必須在教學(xué)中融入生存教育，有效提高學(xué)生的生存能力。本文主要從生存教育的必要性出發(fā)，對(duì)如何在初中語(yǔ)文教學(xué)有效融入生存教育理念展開探討。

一、生存教育的必要性

（一）國(guó)內(nèi)外的競(jìng)爭(zhēng)召喚生存教育

作為世界人口大國(guó)，我國(guó)的人口與就業(yè)需求在比例上存在嚴(yán)重失調(diào)，強(qiáng)大的就業(yè)壓力和激烈的工作競(jìng)爭(zhēng)，使人們不管是在心里還是在身體上都受到了很大挑戰(zhàn)。人們?nèi)绻狈?jiān)強(qiáng)的意志和正確看待成敗得失的心理素質(zhì)，就不能對(duì)生命的意義與價(jià)值有正確認(rèn)識(shí)，容易使人出現(xiàn)悲觀消極、自暴自棄的心理，在變得脆弱時(shí)甚至出現(xiàn)走上極端道路的情況。當(dāng)前的我國(guó)正在走向國(guó)際化的道路上，各個(gè)方面各行各業(yè)與國(guó)際都正處在與國(guó)際接軌的階段，國(guó)際化的發(fā)展對(duì)我國(guó)各行各業(yè)從業(yè)者都有更高的要求，在束縛上也更多，導(dǎo)致人們就業(yè)壓力比之前更達(dá)，激烈的考驗(yàn)與競(jìng)爭(zhēng)可以說(shuō)是隨時(shí)隨地都在。面對(duì)這種情況，國(guó)內(nèi)外都開始重視生存教育在學(xué)校教育的展開，幫助學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀，讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)忍的意志，使學(xué)生擁有健康的心理，在將來(lái)的工作中適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，避免因競(jìng)爭(zhēng)和壓力及心理等各方面素質(zhì)不夠?qū)е碌谋瘎“l(fā)生。

（二）社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求生存教育

人類需要生存，人類周圍的萬(wàn)物也需要生存，我們隨時(shí)隨地都面對(duì)著各種生命，與這些生命一些和諧生存，是可持續(xù)發(fā)展必須做到的。這就要求我們必須具有正確的生命生存價(jià)值觀，如果沒(méi)有正確的生存觀和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感只顧著自己的自私自利，是不可能正確工作的，因此如何處理好身邊的利害得失，造福他人與社會(huì)就成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。多年來(lái)，人類只顧著發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)，雖然社會(huì)得到了快速發(fā)展卻忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)嚴(yán)重失衡，這一系列狀況都要求學(xué)校開展生存生命教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中的生存教育開展策略

（一）初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生存教學(xué)的融入

首先，生存教育在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的融入，需要抓住契機(jī)。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容通常都是世界性好評(píng)文章，并且具有一定的教育意義，例如閱讀中的杏林子的《生命，生命》，從自然界中的動(dòng)植物，一直描寫到人類生命的強(qiáng)大，十分具有感染力。在教學(xué)過(guò)程中則可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考自然和人的生存之道，讓學(xué)生感受到生命的頑強(qiáng)，從而學(xué)會(huì)對(duì)自己生命責(zé)任，面對(duì)生活中苦難勇敢面對(duì)。其次，也能夠在閱讀過(guò)程中對(duì)學(xué)生實(shí)施人格教育。例如在學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》《信客》《老王》等，這些人在生存過(guò)程中均經(jīng)歷過(guò)不同的磨難，均依靠自己不屈不撓的生活態(tài)度堅(jiān)持了下來(lái)。然后在閱讀教學(xué)過(guò)程中也需要加大閱讀教學(xué)素材挖掘，對(duì)學(xué)生實(shí)施真善美教育，比如《丑小鴨》《蠟燭》等。

（二）初中綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中生活教育的融入

在初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也可以對(duì)學(xué)生實(shí)施尊重教育。例如可以開展“感受自然”以及“讓世界充滿愛(ài)”等一系列綜合性活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自然、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生感恩心理及愛(ài)心意識(shí)。同時(shí)也能夠積極開展良心教育，比如說(shuō)可以開展“我愛(ài)我家”等綜合性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。興趣是最能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性的所以教師要注重學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，教師可以在教學(xué)活動(dòng)中將學(xué)生進(jìn)行分組，以課外知識(shí)為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外就要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀及習(xí)慣。如果學(xué)生沒(méi)有正確的態(tài)度及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)感到迷茫，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方向。

（三）初中作文教學(xué)中生存教育的融入

在不同的作文題材中也均能夠融入生存教育，其中第一類為成長(zhǎng)勵(lì)志類生存教育，則可以有效引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)寬容、堅(jiān)持以及信任等優(yōu)良品質(zhì)，展開寫作，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行思考，得到自己的人生感悟，從而培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、積極向上的良好品質(zhì)。第二類為情感道德類生存教育，學(xué)生在寫作過(guò)程中則也就能夠得到一定的感情共鳴，以能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的生存教育。第三類為審美鑒定類生存教育，在學(xué)生進(jìn)行美好事物賞析過(guò)程中，也可以對(duì)學(xué)生的審美產(chǎn)生一定影響，從而顯著提升學(xué)生的自我審美能力。第四類則為社會(huì)類生存教育，引導(dǎo)學(xué)生采用科學(xué)思維方式，展開對(duì)實(shí)際社會(huì)問(wèn)題的解決能力，從而讓學(xué)生體會(huì)到實(shí)際問(wèn)題處理難度，為學(xué)生之后的社會(huì)生存奠定基礎(chǔ)?？偠灾媸侨说牡谝环▌t，它與每個(gè)人甚至整個(gè)人類的生存死亡都有莫大關(guān)聯(lián)。適者生存要求人必須懂得社會(huì)生存法則，不管對(duì)學(xué)生還是我們的民族教育前途都有攸關(guān)影響。生存教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的融入，是當(dāng)前社會(huì)環(huán)境人才發(fā)展需求，同時(shí)也是在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的必然發(fā)展方向。因此在教學(xué)過(guò)程中則可以語(yǔ)文閱讀教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)、作文教學(xué)幾方面著手，在這些教學(xué)內(nèi)容中融入生存教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生生存能力的提高。

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作者：陳建忠 單位：福建省漳平第二中學(xué)