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摘要:湘西土家族及苗族的民間工藝品種類是比較多的,其民族特色較為明顯,但是湘西土家族及苗族民間旅游工藝品的市場卻較為有限,只有不斷擴大市場范圍,才能夠促使旅游者購物的心理需要得到滿足,創造更多的經濟效益和社會效益。
關鍵詞:湘西;旅游工藝品;市場調查;報告
一湘西少數民族工藝品的發展情況
湘西少數民族工藝品的品種是比較齊全的,其種類相對較多,其中包含著土家族的織錦和剪紙以及苗族的銀飾等多種品種。這些民族工藝品具備較為獨特的民族風格以及鮮明的地方特色,也是民族文化的重要載體。湘西不僅具有較多的工藝品,并且工藝品的技藝也相對成熟,湘西少數民族的工藝品具備較好的發展前景,湘西旅游產業中旅游人數和旅游收入都得到較大的增長,增長的幅度處于20%左右,能夠為湘西少數民族工藝品的發展提供比較大的發展空間。但是,湘西少數民族工藝品的發展也具有比較多的問題,其生產的規模比較小以及其布局較為分散,品牌效應也較弱,市場的發展方向并不明確,缺少市場理念,湘西少數民族工藝品市場營銷模式不夠健全。為了能夠使得湘西少數民族工藝品得到工業化發展,對湘西少數民族工藝品的市場營銷模式有效創新好而發展,為湘西少數民族工藝品提供新的發展視角[2]。
二湘西旅游工藝品的種類
(一)土家織錦
土家織錦是土家族傳統的工藝品,是土家人在長久發展過程中發展得到的,織錦圖案已經有兩百多種,土家錦的品種主要有被面和坐墊以及椅套等多樣化的民族風格和地方氣息,當前土家織錦已經逐漸成為游客旅游的紀念品。土家織錦工藝品具備了“象生”、“表意”的文化內涵特點,同時土家織錦還具備了較強的畫面感,保留了對于外界自然的外形特征,將其簡化為平面圖形,創造出高度概括且美感較強的紋樣。不僅如此土家織錦還具備了較強的織造藝術,作為較強限制性的藝術形式,織錦藝術水平高低受到織造技巧及工藝的影響。除此之外土家織錦工藝美還在于明顯的獨特性及隨意性,也正作為人們喜愛的關鍵點。
(二)苗繡和苗畫
湘西土家族苗繡和苗畫是湘西苗族文化的重要代表,具有比較突出的苗族特色,主要在湘西苗族地區流行,苗畫最初是作為苗族姑娘刺繡圖樣稿的形式存在的,之后發展為獨立的畫種,并且在湘西苗居的門簾和服飾以及房中裝飾上等能得以有效應用。對當地的文化傳播和與外界的交流等面具有比較重要的意義。苗畫的在旅游產品開發市場的潛力比較大,其對于現代紡織面料的設計和創新具有重要影響[3]。苗繡是中國苗族婦女在民間傳承的刺繡技藝。一般應用在袖口、袖套、衣領、后肩、褲腳、裙腰、頭巾、腿套等處,大多采用幾何紋樣,具有花紋布置嚴密,色彩對比強烈,濃厚的地方特色。苗繡的刺繡技法和傳統紋樣不自覺地延續著苗族的歷史和文明。
(三)苗族銀飾品
以苗族銀飾特色圖案,蘊含了極為深刻的民族文化內涵,更形成了自成一系的符號世界。苗族銀飾工藝品,十分強調民族韻味,且表現了風格多變的藝術風格,具備眾多層次整體清新脫俗,還原了原始野性的工藝特色。并且隨著社會發展目前苗族銀飾也可根據當地的消費觀及旅游文化資源,融入現代文化氣息設計符合現代審美的樣式,極具藝術價值。
(四)蠟染和扎染
扎染是較為古老的防染工藝,扎染所應用的顏色和蠟染是一樣的,但扎染的方法更為生動,面料依靠繩子來裹扎面料,被扎住的部分不放到染料中,其他部分形成了與染料一致的顏色,捆扎部分在液體浸透的基礎上呈現出顏色的過渡現象。扎染有著三種獨特的藝術設計內涵,表現在圖案造型特色,包括了寫實造型、抽象造型、裝飾造型、組合造型;色彩神韻魅力,包括了暈出色、多種色、調和色;以及技法風格的豐富多樣,包括平縫法、滿針法、折縫法、扎結法。湘西蠟染采用家織的土棉布以薄木板鏤空為花紋的基礎上形成蠟染花模。蠟染由于其地域不同具備了不同的風格特點,有自由豪放、結構嚴謹的丹寨蠟染;圖案優美、色彩瑰麗的安順蠟染、簡介質樸的從江蠟染。湘西蠟染圖案,有效的傳承與融合了民族精神和民族審美意識及傳統造型等,形成了湘西蠟染獨特風格,其本身具有比較突出的傳承價值。
(五)竹編、剪紙和花燭
竹編主要有針線籃和背籠以及竹琴等,土家族織編器物的內容是比較豐富的,并且用途相對廣泛,由于當地的竹子比較多,在土家族是無處不在的,在人們生活中也比較常見。剪紙是風格古樸和神奇多姿的土家族工藝美術品,剪紙在生活中的裝飾性是比較突出的,思南土家族的剪紙藝術是比較突出的,能夠展示出土家族人民美好的心靈以及對未來的憧憬,加以比較突出的旅游價值。
三湘西旅游工藝品市場開發與創新
(一)進行市場調查充分了解游客購物的心理需求
市場調查是當前旅游發展過程中的重要基礎,市場調查能夠明確游客的數量和購物水平以及心理等方面內容,全面對湘西旅游購物市場實際情況以及特色等反應出來,在市場發展的過程中,對旅游購物品實施針對性研發。當前湘西土家族及苗族地區的旅游紀念品的市場發展并不好,主要原因是產品制作存在著粗糙的現象,樣式較為陳舊,民間旅游工藝品的開發和創新能夠對游客審美的需要有效滿足,需要對游客的購買心理實施深入研究,明確游客購買紀念品的目的,在這一基礎上推動湘西旅游工藝品更加符合游客的需求。游客在購買旅游工藝品的時候,往往也需要紀念品包含著當地的特色知識內容,希望明確商品具備的特點以及制作工藝等,不同的游客在這一過程中對旅游區文化的認識以及選擇也存在著不同的看法,這就需要能夠充分考慮不同的民族和地區以及文化層次群體所具有的審美趣味以及審美禁忌等,不能夠以自身的審美觀和價值觀作為標準對游客的需要加以衡量,而需要在市場調查的基礎上,能夠使民間旅游工藝品得到更好的開展。
(二)對傳統民間工藝品進行現代開發
從戰略方面而言,旅游工藝品在開發的時候,需要明確其開發的方向,并且制定相關的旅游工藝品發展的總體規劃以及其發展的重要領域等,在對傳統工藝品加以保護和傳承的過程中,也需要創新和發展,尤其是在時展的過程中,才對具有湘西民族地域特色的藝術形態因素和工藝特色等加以保護的基礎上,也需要明確湘西土家族及苗族的民間工藝品雖然種類較多,適用于本土的家庭生活需要尚可,但并不能滿足其它地區生活人群的生理及心理需求,這就使得其產品無法與旅游業發展相適應。只有實施規模化的生產和發展,進行不同品種和不同檔次的旅游產品開發,才能夠使得旅游工藝品可以對不同層次的旅游者的需要加以適應[4]。在旅游工藝品市場開發的時候,需要融入現代文化觀念以及消費意識等,促使其能夠成為具備傳統工藝品的藝術也成為現代消費意識,使得具有傳統工藝品的藝術特征和現代消費模式的新型工藝品得以開發出來。并且引入先進就似乎和生產方式,進行新的旅游工藝品開發的時候,可以促使原始手工藝品走出傳統圈子,對當前土家族及苗族地區工藝品生產科技含量低以及經濟效益差等問題有效解決,對其發展現狀不斷改善。旅游工藝品創新屬于系統化的工程,其包含著功能效用和制作工藝等內容,需要不斷創新和完善。
(三)與鄰近地區協作,構建湘西土、苗家族工藝品中心市場
我國發展的過程中,土家族和苗族主要居住于湘鄂川黔交界的山區,在湘西,土家族及苗族工藝品市場中心構建的時候,其本身具有地域方面的優在可控風險的前提下,企業評級、授信和客戶分類同步操作的業務范圍將擴大和調整,以盡可能減少重復操作和提高工作效率的同一個批準水平。優化直接通過客戶流程。基于“客戶分類、管理分層和審批分級”,銀行將開展其他信用業務,如評級、信用和其他信貸業務。根據“誰管理,誰調查”的原則,“誰檢查和批準,誰檢查”的運作模式下,努力實施“一項調查,審查,批準。”
(三)提高信貸風險管理人員素質
當下,安慶縣煤炭行業等現代金融業的風險管理,不僅是基于金融的知識、數量統計、現代管理科學方面的內容,另外還是系統工程等自然科學研究方法。為了掌握這一高科技、高科技的管理技能,要求企業信用風險管理人員具有非凡的素質、專業知識和敏銳的思維能力。當下的燃眉之急就是安慶縣煤炭行業風險管理團隊還很薄弱,要通過校園招聘聘請優秀的畢業生或者社會招聘來的優秀人才來武裝這支隊伍,尤其是增加熟練操作風險度量技術和風險管理理論的專業人士。
四結語
作為企業管理的一部分,信貸風險管理必須受到重視。首先對企業內的現做出一個大體的評判標準,尤其是風險管理這個方面進行分析,然后再去查閱文獻資料,看看目前世界上先進的這方面的管理經驗是什么,然后運用我們所學的管理經驗進行一個系統的建設,把相應的措施進行完善,把風險降到最低化,形成一套屬于我們自己合適的發展管理準則,提升企業的整體競爭性。研究成為大勢所趨。
參考文獻
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[3]王貴民.國有商業銀行制度變革中的不確定性及其風險分析[J].河南金融管理干部學院學報,2008(2):51-54.
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[5]王慶國.中央銀行與金融穩定問題探析[J].西部金融,2008(3):74-75.
作者:熊智 吳庭金 單位:湘西民族職業技術學院