高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)分析

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摘要：歷史學(xué)科是提升學(xué)生文化素養(yǎng)，人文情懷的主要渠道，在我國教育領(lǐng)域體系中占有重要地位，也是實現(xiàn)三維教育目標(biāo)的必然途徑?；诖?，本文以高中歷史教學(xué)為主要分析領(lǐng)域，著重剖析高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)內(nèi)容的融合，提升高中歷史學(xué)科開展理論意義。

關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素養(yǎng)；三維目標(biāo)

一、引言

教育是社會發(fā)展、國家建設(shè)的重要構(gòu)成部分，是保障社會秩序良性運行的理論制度。我國社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，也推進國家教育體系的變遷，新時期教育開展不再是應(yīng)試教育，也不是單層面的實用主義教育，而是思維與能力并發(fā)的雙重性教育。

二、高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)

高中教育是義務(wù)教育的最高階段，是初等教育與高等教育對接的過渡階段，對學(xué)生的心理、能力以及價值觀都具有直接影響，因此，高中階段的學(xué)科教育，不僅要最大限度突顯學(xué)科的優(yōu)勢，同時也要結(jié)合學(xué)生發(fā)展的階段性特征，明確學(xué)科教學(xué)作用?；诖?，筆者將高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)定義為：愛國主義情懷引導(dǎo)，構(gòu)建辯證唯物主義歷史觀；形成誠信、奉獻以及真誠等個人品德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；以及能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思想意識等綜合發(fā)展的學(xué)生。

三、高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施

為了達到提升學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)，增強學(xué)生的文化底蘊，實現(xiàn)歷史學(xué)科教學(xué)知識與能力、技能與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維融合，必須緊緊地把握住高中歷史教學(xué)中的核心，建立多元、綜合的教學(xué)課堂。（一）課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)教學(xué)高中歷史教學(xué)內(nèi)容以歷史的演進與發(fā)展作為主要內(nèi)容，通過歷史講解為學(xué)生展現(xiàn)了一部完整的人類發(fā)展畫卷。教師進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)時，應(yīng)始終保持人文素養(yǎng)的提升與學(xué)科內(nèi)容緊密相連，發(fā)揮學(xué)科知識潛移默化的影響作用。例如：某高中教師進行歷史教學(xué)前，首先將朝代歌作為課程的開篇內(nèi)容，教師以朝代歌為教學(xué)引子，并簡單地進行歷史演進概述，提出疑問：“通過聽老師的歷史框架敘述，那么，同學(xué)們對歷史的發(fā)展分析時，研究下‘個人發(fā)展’和‘朝代更迭’之間到底是什么關(guān)系呢？”然后，教師進行歷史內(nèi)容的詳細講解。通過案例描述，該教師辯證歷史觀的引導(dǎo)，融合在歷史初步更迭演進的講解中，并在后期教學(xué)中，逐步引導(dǎo)學(xué)生的歷史思維構(gòu)建，以人文素養(yǎng)為論證觀點，具體的歷史內(nèi)容則作為論據(jù)，為高中生辯證思維的培養(yǎng)建立運用平臺，體現(xiàn)了高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的學(xué)科式融合；同時，學(xué)生在對教師的問題求證的過程中，也不斷地豐富自身的歷史知識，達到了提升高中生文化底蘊的作用。（二）歷史情懷的引導(dǎo)高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在于歷史課堂教學(xué)應(yīng)全方位引導(dǎo)學(xué)生形成歷史情懷，具體而言，是指愛國情懷、誠實等良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重這些關(guān)鍵點，循序漸進地提升高中生的人文素養(yǎng)。例如：某高中教師進行“唐代”歷史講解時，在課堂中補充了關(guān)于“李白”、“杜甫”、“李商隱”等詩人的代表作品，并講述了他們的相關(guān)故事，尤其對詩人的愛國情懷進行講解，學(xué)生在歷史教學(xué)課堂中，不僅學(xué)到了更加廣闊的歷史知識，同時也被歷史人物的愛國情懷所感染，對愛國理念具有更加深刻的認(rèn)識。此外，高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的引導(dǎo)，在于教學(xué)的思想啟發(fā)，以案例中教師的人文情懷教學(xué)為例分析，學(xué)生能夠通過“李白”、“杜甫”、“李商隱”的愛國情懷，聯(lián)想到屈原，這種引導(dǎo)式，反思式的人文素養(yǎng)的啟發(fā)教學(xué)，為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供了“一條線”，成為學(xué)生歷史學(xué)科探究的主要指導(dǎo)理論。（三）主動式參與、思考人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是抽象的思維引導(dǎo)，在學(xué)生的學(xué)科知識學(xué)習(xí)中，并不會產(chǎn)生較為明顯的變化，教師為了達到歷史學(xué)科教學(xué)人文素養(yǎng)長期有效的培養(yǎng)，就必須培養(yǎng)學(xué)生主動參與、思考的構(gòu)建方式。上節(jié)中提到的歷史故事教學(xué)情懷引導(dǎo)，是培養(yǎng)高中生獨立化的人文素養(yǎng)的主要代表形式，另一種方式為拓展學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)范圍，增大學(xué)生的歷史知識學(xué)習(xí)途徑。例如：某高中教師為了達到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，經(jīng)常結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生推薦歷史文學(xué)作品，如，《三國志》《水滸傳》《紅樓夢》等歷史文學(xué)性較強的書籍，教師開展教學(xué)時，學(xué)科歷史事件講解，也要借鑒這些文學(xué)作品中的相關(guān)內(nèi)容，實現(xiàn)了高中歷史教學(xué)課堂知識范圍的拓展，學(xué)生通過歷史描述、文學(xué)作品描述的綜合分析，逐步建立起歷史人物、事件以及朝代更迭事件多角度思考解析，寬領(lǐng)域的歷史知識啟發(fā)，有助于引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。（四）歷史課堂的靈活運用高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，與歷史知識相互融合，教師在實踐過程中，必須看到兩者之間的聯(lián)系，維系學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)建立良好的課堂環(huán)境。例如：某高中教師組織學(xué)生開展“小小歷史研究會”，讓學(xué)生對“唐、宋”兩代詩歌歷史內(nèi)容進行討論研究，其內(nèi)容可以是詩歌、詞、人物、歷史事件等等，學(xué)生自主進行課題選擇，將個人研究成果在課堂中進行分享，學(xué)生在課堂參與的過程中，能夠分別站在個人的角度剖析歷史，解讀歷史，將歷史作為個人思想獨立、成長的過渡，達到了培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。

四、結(jié)論

綜上所述，高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的探究，是實現(xiàn)現(xiàn)代教育三維教育目標(biāo)的實踐基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，高中歷史教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得高中生文學(xué)素養(yǎng)提升、辯證性歷史觀念增強，國家意識提升，使高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)得到實踐。因此，淺析高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以作為現(xiàn)代教育綜合推進的借鑒。

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作者:李大寨 單位:福建省廈門市廈門市啟悟中學(xué)