采礦工程學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)思考

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摘要:結合采礦工程專業(yè)就業(yè)特點和學生培養(yǎng)目標，首先根據企業(yè)發(fā)展需求與從業(yè)者的差距，對大學生人文素養(yǎng)現狀及其培養(yǎng)過程中存在的主要問題進行了分析，認為工程哲學思維訓練對工程專業(yè)學生適應企業(yè)需求是必須的;然后基于礦業(yè)工程中的工程哲學問題，從資源認識、礦業(yè)工程活動中的主要矛盾、規(guī)律和方法論等方面分析了采礦工程專業(yè)學生應具備的工程哲學意識，認為辯證唯物主義的工程哲學意識、積極向上的人文知識和健康的職業(yè)精神是采礦工程專業(yè)學生必備的人文素養(yǎng);最后分析專業(yè)教育中進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性，提出在專業(yè)課程教學和技能實踐中滲入人文素質教育是工程專業(yè)學生提高人文素養(yǎng)的必然選擇，并以“采礦學”課程為例進行了專業(yè)課程教學中的工程哲學思維和人文素質培養(yǎng)再現，課程實踐表明:這種相互交融式方法對專業(yè)知識教學和人文素質培養(yǎng)均能起到促進作用。

關鍵詞:工程哲學;礦業(yè)工程;人文素養(yǎng);交融式培養(yǎng)

煤炭行業(yè)通過十年多的高速發(fā)展，企業(yè)的科技發(fā)展處于一個較高水平，這些企業(yè)除技術管理、生產管理崗位需要懂技術、懂管理、懂經濟的綜合性科技人才外，更需兼具采礦、機械、微電子與電器、信息與智能等綜合知識的技能型人才，培養(yǎng)具有國際競爭力的技能型、創(chuàng)新型人才已成為高校人才培養(yǎng)的根本目標［1］。技能型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)包含創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)［2-4］，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又分技術創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和技能創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且兩種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與創(chuàng)新實施個體的人文知識、職業(yè)道德、專業(yè)知識和思維方式等有關。由于工程中蘊涵眾多哲學問題［5-10］，故工程創(chuàng)新的思維方式就是辯證唯物主義的工程哲學意識，但目前的工程大學生缺乏這種思維意識?！懊旱V開采學”是一門理論與實踐相結合的課程，該課程因其知識點間關系復雜、實踐性強和交叉性強而蘊涵諸多工程哲學思想［11］，本文擬從課程知識內涵、采礦工程哲學問題與人文素養(yǎng)相互關系等方面進行課程綜合教學實踐。

一、現狀分析

1．企業(yè)發(fā)展需求與從業(yè)者的差距

在國際國內復雜經濟環(huán)境的影響下，煤炭行業(yè)十年高速發(fā)展期已經結束，煤炭企業(yè)的經濟也將進入常態(tài)化發(fā)展期，對各種層次人才的需求也將出現差異性增長，甚至個別層次人才的需求將趨于平穩(wěn)。煤炭業(yè)通過十年高速發(fā)展，大部分企業(yè)的科技發(fā)展處于一個較高水平，這些企業(yè)需要科技與技能兼?zhèn)涞膹秃闲腿瞬?一小部分企業(yè)因地質條件復雜性等原因，其科技水平尚處于一個較低水平，現階段因裝備的科技含量低，在技術管理、生產管理崗位仍需要懂技術、懂管理、懂經濟的綜合性科技人才。另外，今后在推進煤炭生產和利用方式變革、煤炭結構調整和轉型升級、生態(tài)文明礦區(qū)建設、煤炭行業(yè)文化建設和煤炭科技創(chuàng)新發(fā)展等方面仍需要煤炭科技人才的不懈努力，在煤炭企業(yè)發(fā)展過程中仍需接納更多采礦工程專業(yè)畢業(yè)生。綜上所述，盡管今后煤炭企業(yè)經濟會進入常態(tài)化發(fā)展期，但煤炭企業(yè)對高素質采礦工程專業(yè)畢業(yè)生的需求仍在擴大。煤炭企業(yè)的發(fā)展需要科技進步，科技進步需要人才，且對人才的要求也更高，但目前部分大學畢業(yè)生卻與企業(yè)的發(fā)展需求之間存在較大差距。一是企業(yè)需要誠實守信、吃苦耐勞型人才，而現在很多大學生都是“先求穩(wěn)，后求好”，一般會先簽一個比較穩(wěn)妥的單位，再慢慢尋找更理想的單位，如果有好的單位，一般會和原簽約單位毀約，這體現出誠信問題;一部分采礦畢業(yè)生不愿下井，對待工作馬虎應付，這是缺乏吃苦耐勞型精神的表現。二是企業(yè)需要懂技術、懂管理、懂經濟的復合型人才，但一些學生在大學熱衷于做學生干部，而對學習則是應付的態(tài)度，尤其是對專業(yè)知識沒有鉆研的精神;而一些學生只關注學習，缺乏對管理、人際關系處理的培養(yǎng)。三是企業(yè)既需要創(chuàng)新型人才，也需要技能型人才，但目前學生缺乏創(chuàng)新和實踐動力，具體體現在各類課程設計和畢業(yè)設計中個性化不足，普遍存在同類化現象。四是企業(yè)需要良好的團隊合作精神，隨著煤炭科學技術發(fā)展，交叉型、復合型和邊緣型技術與裝備大量涌現，技術的發(fā)展和裝備的更新更需要良好的合作團隊，但在大學生培養(yǎng)過程中的一些措施并不有助于團隊合作精神的培養(yǎng)，使得部分學生缺乏良好的團隊合作精神。五是企業(yè)需要甘于奉獻的、以集體利益為重的人才，但部分學生找工作時強調更多的是個人工資和待遇，缺乏奉獻和歸宿精神。

2．大學生人文素養(yǎng)現狀

人文素養(yǎng)不僅僅是指一個人的人文知識水平與研究能力，更重要的是指一個人對待自己、對待他人、對待社會的內在的優(yōu)秀品質和崇高精神，人文素養(yǎng)注重的就是做人的態(tài)度和品質，也就是通過人文知識教育使大學生形成健康人格:和諧的人際關系;良好的社會適應能力;正確的自我意識;樂觀向上的生活態(tài)度;良好的情緒調控能力;積極向上的人生觀、價值觀;積極快樂的心態(tài)?？v觀大學生人文素養(yǎng)，由于社會、家庭和群體等的影響，大學生人文素養(yǎng)現狀不容樂觀，主要表現在以下幾個方面:(1)個性化與價值觀多元化。在市場經濟快速發(fā)展的今天，彰顯個性成為當代大學生的必然選擇，但市場經濟中的價值尺度也被當代大學生借鑒，部分學生存在個人主義、享樂主義、實用主義和功利主義思想。(2)網絡與現實交融化。當今社會處于網絡時代，網絡在帶給我們便利的同時也帶來誘惑，如部分同學在享受網絡實惠時也將自己帶入到虛擬的網絡世界而不能自拔，最終使這些學生出現網絡與現實二元性交融，厘不清網絡與現實。(3)人文知識與專業(yè)技能離析化。人文知識的積累是錘煉一個人做人的態(tài)度和品質，而專業(yè)技能的獲取則是教會一個人做事的方法和技巧;做人和做事是相互創(chuàng)造、相互生成的過程，人的本質、潛能和能力都只有在做事中才能體現;做事即做人，做人即做事，是因為做事和做人二者是內在統(tǒng)一的，沒有先后之分。但是，部分工科學生不注重人文知識的培養(yǎng)，偏重于專業(yè)技能的獲取，從而出現因做人方面的不足而影響做事。(4)個體機能與社會需求差異化。大學畢業(yè)生作為個體是社會的一員，社會發(fā)展由社會需求來驅動，也即由個體來共同驅動。而個體機能不一樣，其對社會的驅動力也不一樣，故個體機能應與社會需求相一致。但是，由于個性化與價值觀多元化的影響，每一個大學畢業(yè)生通過教育所獲取的個體機能存在差異，同樣與社會需求也存在較大的差異性。

3．大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的主要問題

大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)應與礦山企業(yè)的職業(yè)道德教育結合起來，職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職工與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系，如煤礦職工職業(yè)道德規(guī)范包括:熱愛本職工作;鉆研業(yè)務技能;遵守法律法規(guī)、規(guī)單制度;堅持安全生產;加強團結協作;勇于搶險救災。職業(yè)道德教育重在培養(yǎng)職業(yè)責任，職業(yè)責任是指人們在一定職業(yè)活動中所承擔的特定的職責，包括人們應該做的工作和應承擔的義務。職業(yè)責任具有法律及紀律的強制性，具有明確的規(guī)定性，而且與物質利益存在直接關系。職業(yè)責任的培養(yǎng)在于對職業(yè)個體價值觀、能力(包括人文能力和專業(yè)技能)和自我責任的培養(yǎng)，而職業(yè)個體價值觀具體體現在公平、誠信和奉獻等方面。大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)應注重社會責任、職業(yè)道德和職業(yè)責任的培養(yǎng)，而不僅僅是人文知識的學習，故前述說明當前大學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在以下問題:(1)專業(yè)教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)分離。根據大學生未來的職業(yè)發(fā)展需求，人才培養(yǎng)實踐中必須將專業(yè)技能和人才素養(yǎng)有機地融合在一起，按照采礦工程師的崗位需求把拓寬科學知識、增強崗位實踐技能和修正做人做事態(tài)度有機地統(tǒng)一到一起。在現今的人才培養(yǎng)實踐中，人文素養(yǎng)課程和專業(yè)課程是割裂開來的，分由不同的教師授課，人文素養(yǎng)課程由人文類學科教師上課，而采礦專業(yè)課程由理工科教師上課，致使兩類課程很難做到有效地結合。(2)現有人文素養(yǎng)培養(yǎng)缺乏對職業(yè)道德、職業(yè)責任的培養(yǎng)，使大學生對未來的職業(yè)范疇、職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)責任缺乏認識。(3)現有人文素養(yǎng)培養(yǎng)缺乏對工科學生工程哲學思想的培養(yǎng)，使工科學生在工程實踐和工程設計中缺乏以一種整體的、全局的、聯系的眼光去整合全部工程活動，缺乏團隊合作意識。

二、工程哲學與人文素養(yǎng)的關系

從企業(yè)發(fā)展需求與從業(yè)者的差距、大學生人文素養(yǎng)現狀和人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的主要問題來看，這些現象的本身對于工程專業(yè)學生來說，就是缺乏工程哲學思維的錘煉。

1．礦業(yè)工程中的工程哲學問題

礦業(yè)工程哲學主要是研究和分析在礦業(yè)工程活動中出現的各種問題，如礦業(yè)工程決策和發(fā)展戰(zhàn)略的哲學問題，礦業(yè)科學與技術和工程活動的關系和轉化問題，資源開采與產業(yè)發(fā)展、社會影響的關系問題等。從另一方面講，就是如何在礦業(yè)工程實踐活動中全面而公正地處理涉及的各個主體與客體的利益，達到礦業(yè)工程綜合效益是礦業(yè)工程哲學研究的目的和期望?！稗o?！敝械牡V業(yè)是指開采礦物的事業(yè)，礦業(yè)工程是指開發(fā)和利用資源的工程，礦業(yè)工程活動的本質特征包含科學性、經濟性、人文性和生態(tài)性。礦業(yè)工程成果的哲學本質則包含滿足人們能源與資源的需求、符合科學技術規(guī)律的本質和被人改造的客觀存在，這種客觀存在體現礦業(yè)工程活動后的氣候變化、環(huán)境變化和資源條件的變化，故礦業(yè)工程中的主要工程哲學思想包含系統(tǒng)論、主體與客體的對立統(tǒng)一關系、發(fā)展論、實踐論和量變到質變論等。在礦業(yè)工程的一系列活動中，由淺到深地體現了在認識中發(fā)現矛盾、在矛盾中找到規(guī)律和在規(guī)律中揭示方法的過程。

(1)資源認識。依照工程哲學思想，對資源的認識應貫穿資源開發(fā)全過程，且在資源的認識過程中應堅持資源的客觀存在性和可知性，同時堅持實踐是資源認識之源和認識發(fā)展的動力。因為只有堅持實踐第一、不斷實踐、不斷認識才能取全、取準資料信息，也因為先試驗后實踐是認識資源的先導。即在工程思維過程中始終以一種整體的、全局的、聯系的眼光去整合和把握全部工程活動的思維傾向，堅持意識來源于實踐。對資源的認識也存在一個量變到質變的過程，如資源開采技術就是一個由量變到質變的發(fā)展過程，從資源的手工開采、機械化開采、高效機械化開采到智能化開采是一個量變發(fā)展過程，而智能化開采演變到無人開采則是一個質變過程。

(2)礦業(yè)工程活動中的主要矛盾。在礦業(yè)工程活動中體現的主要矛盾既是人、機器與自然(礦體和環(huán)境)之間的矛盾，也體現了認識資源與合理開發(fā)、開采與環(huán)境、高產與穩(wěn)產、高產與資源回收率、生產與安全、系統(tǒng)與個體的關系。機器是人腦的創(chuàng)造物，但機器又具有相對的獨立性和自主性，人通過機器實現對資源的認識、開發(fā)和利用，在這種人—機相互約束、相互作用過程中實現人的智力進步、思維創(chuàng)新以及機器的創(chuàng)新發(fā)展。和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當。一個生態(tài)系統(tǒng)是包括人在內的物群與所處的環(huán)境(包括水、大氣、土、巖石等)相互依存、相互制約、相對穩(wěn)定又有自組織功能的一個系統(tǒng)，以人為本、全面、協調、可持續(xù)發(fā)展的理念強調人與自然和諧發(fā)展，共同進步。人與自然協調發(fā)展的基礎是能動性與受動性、目的性與規(guī)律性的相互統(tǒng)一，對于礦業(yè)工程活動與資源環(huán)境之間的矛盾，解決的途徑是在充分考慮資源環(huán)境的受動性和規(guī)律性基礎上，以和諧發(fā)展為目的實現礦業(yè)工程活動的主觀能動性。

(3)礦業(yè)工程活動中的規(guī)律。工程活動實踐中均蘊涵規(guī)律，如為安全高效開采必須掌握資源開發(fā)的地質規(guī)律、地應力變化規(guī)律和采動應力形成規(guī)律，地質規(guī)律包括沉積巖的成層規(guī)律、構造的演變規(guī)律、煤層氣和水資源的儲存規(guī)律等。

(4)礦業(yè)工程活動中的方法論。礦業(yè)工程活動中必須堅持工程哲學的方法論，即以唯物辯證法的根本規(guī)律為指導，分析和處理資源開發(fā)過程中的各種矛盾，堅持一切從實際出發(fā)，充分發(fā)揮人的主觀能動作用，處理好主體與客體、人與自然的矛盾，運用現代科學理論與先進的技術手段，注重最佳的資源開發(fā)效果和最大的經濟效益。在具體的礦業(yè)工程活動中應遵守:1)一切從客觀實際出發(fā)，堅持實事求是的根本原則;2)相互聯系、對立統(tǒng)一的大系統(tǒng)原則(或整體性原則);3)遵守本質和規(guī)律，按客觀規(guī)律進行礦業(yè)工程活動的原則;4)處理好現實與未來、連續(xù)性與階段性、繼承與創(chuàng)新關系的原則;5)人在資源開發(fā)中處于主體地位和人的全面發(fā)展的原則。

2．采礦工程專業(yè)學生必備的人文素養(yǎng)

根據礦山企業(yè)特點及發(fā)展需求，采礦工程專業(yè)學生應具備以下人文素養(yǎng):(1)辯證唯物主義的工程哲學意識。礦業(yè)工程活動蘊涵諸多工程哲學思想，就從事礦山工程活動的工程人來說，具備辯證唯物主義的工程哲學意識不僅有利于工程人對礦業(yè)工程實踐的深刻理解和具體實施，也可以幫助工程人應付自身的職業(yè)困境，全面、客觀、公正地解決礦業(yè)工程實踐活動全過程遇到的一些根本性的哲理性問題。(2)積極向上的人文知識。對于一個社會人來說，首先是社會的一員，即首先要學會做人;其次才是一個職業(yè)人，只有擁有先進的社會道德觀、價值觀和必備的人文知識的人才能更好地做事。人文知識的積累是錘煉一個人做人的態(tài)度和品質，故擁有積極向上的人文知識即具有了良好的做人態(tài)度和做人品質。(3)健康的職業(yè)精神。對于整個礦業(yè)工程活動而言，活動全過程充滿困難與未知、智慧與創(chuàng)新、吃苦與奉獻、誠實與細致、遵章與守紀、團結與協作、安全與預防等，未來的采礦人(采礦大學生)需在職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風、職業(yè)紀律和職業(yè)技能等方面符合礦山職工職業(yè)道德規(guī)范要求，形成愛崗敬業(yè)、誠實守信、吃苦耐勞、遵章守紀、團結協作、精益求精、安全第一、甘于奉獻、勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的健康的職業(yè)精神。

3．基于需求的工程哲學與人文素養(yǎng)相結合

從礦業(yè)工程中的工程哲學問題和采礦工程專業(yè)學生必備的人文素養(yǎng)來看，礦業(yè)工程活動實踐離不開工程哲學思想的指導，而礦業(yè)工程活動需由一個個人來完成，活動成果的好壞與完成人的工程哲學意識、人文知識和職業(yè)精神密切相關，只有具有辯證唯物主義的工程哲學意識、積極向上的人文知識和健康的職業(yè)精神的群體完成的礦業(yè)工程活動成果才能達到最佳的資源開發(fā)效果和最大的經濟效益。基于上述需求，必須在專業(yè)教育的人文素養(yǎng)培養(yǎng)中進行工程哲學意識的培養(yǎng)。

三、專業(yè)教育中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)

1．必要性

采礦工程專業(yè)的培養(yǎng)目標:培養(yǎng)掌握固體礦床(重點為煤)開采的基本理論和方法，具備采礦工程師的基本能力，能在采礦、地下工程等領域從事科學研究、工程設計與施工、礦山安全工程、礦山經營與管理等工作的復合型工程技術專門人才。即與專業(yè)教育中職業(yè)技能培養(yǎng)的目標是一致的，但不同性格特征、不同發(fā)展特點和不同就業(yè)取向的學生群體的人文素養(yǎng)培養(yǎng)側重點不一樣，有必要在專業(yè)課程教育中結合課程特點進行不同學生群體的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。而且采礦工程專業(yè)學生應具備的人文素養(yǎng)中的工程哲學意識和職業(yè)精神具有專業(yè)特點，工程哲學意識和職業(yè)精神非常適合在專業(yè)教育中結合專業(yè)課程教學進行培養(yǎng)。綜上所述，專業(yè)教育中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)非常有必要。

2．實現模式

大學人才培養(yǎng)必須面向未來5～10年的職業(yè)需求，將專業(yè)技能和人才素養(yǎng)有機地融合在一起，根據特定職業(yè)需求把擴展科學技術知識、增強專業(yè)實踐能力、修正做人做事的態(tài)度有機地統(tǒng)一到一起，在人才素養(yǎng)培養(yǎng)中增強職業(yè)精神和專業(yè)興趣，在專業(yè)課程教學和技能實踐中滲入人文素質教育，最終實現兩者真正的融合。

3．在“采礦學”課程中進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐

“采礦學”課程主要講授煤炭地下開采和露天開采的理論與方法，其中地下開采課程內容主要涵蓋采煤工藝、采煤方法、巷道布置方式及其掘進、開拓延伸和生產系統(tǒng)優(yōu)化配置。由于采礦所依賴的煤層地質條件的多樣性、復雜性和開采空間的移動性等特點，采礦是一個復雜的系統(tǒng)工程，故“采礦學”課程內容因其知識點間關系復雜、實踐性強和交叉性強而蘊涵諸多工程哲學思想，結合這些工程哲學思想進行課程知識點講授，不僅使學生易于接受知識，獲取專業(yè)技能;而且可以培養(yǎng)學生的工程哲學意識和職業(yè)精神，達到培養(yǎng)人文素養(yǎng)的目標。首先在具體的采煤工藝、采煤方法、巷道布置方式的選擇上必須堅持一切從客觀實際出發(fā)，堅持實事求是的根本原則，遵循資源與環(huán)境協調發(fā)展的基本本質、地質構造演化和煤(巖)層成層的基本規(guī)律、煤層氣和水資源的儲存規(guī)律，按照相互聯系、對立統(tǒng)一的系統(tǒng)原則和連續(xù)性與階段性原則來進行;再者，“采礦學”課程涉及的礦業(yè)工程知識來源于工程實踐，即人的實踐，與實踐人在實踐過程中的主體地位和職業(yè)精神密切相關;另外，“采礦學”課程涉及的相關知識通過實現礦山本質安全來為礦山實踐人提供安全保障，也即這些知識蘊涵人文知識。在講授“采礦學”課程的采煤工藝時，工藝的各工序間存在時間與空間的交互;而且每個工序需要由一組人通過協同合作，依據煤層地質條件操控各類裝備來實施;以上涉及到以人為本的人機對立統(tǒng)一，遵守本質和規(guī)律并按客觀規(guī)律做事，以及吃苦耐勞、全面細致、遵章守紀、團結協作的職業(yè)精神。在講授采煤方法、巷道布置方式時，采煤方法與巷道布置方式是相互聯系、對立統(tǒng)一的整體，采煤方法與巷道布置方式相互影響、相互制約，同時兩者又受工程活動期間的生產技術條件和礦井瓦斯、水文和煤層地質條件影響，體現了現實與未來、連續(xù)性與階段性、繼承與創(chuàng)新的關系。同時，在采煤方法與巷道布置方式的選擇上，應遵循一切從客觀實際出發(fā)、堅持實事求是的根本原則，以及精益求精、安全第一、勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的職業(yè)精神，只有這樣才能體現礦業(yè)工程活動的科學創(chuàng)新性、安全可靠性、技術先進性和經濟性。

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作者：李青鋒 單位：湖南科技大學能源與安全工程學院