人文素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

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【摘要】隨著教育改革的大力實(shí)施，我國(guó)教育教學(xué)水平得到了很大的提高，不僅教學(xué)手段越來越多樣化，也越來越重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生人文素養(yǎng)的提升不但可以幫助其更好地學(xué)習(xí)、生活，對(duì)其今后的發(fā)展以及國(guó)民素養(yǎng)提升的重大目標(biāo)等方面都緊密相連，所以教學(xué)中必須要引起重視。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)措施

我國(guó)自古以來即有教書育人這一理念，也就是說，在學(xué)校教育中，教師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)和技能，也要教會(huì)其做人的道理，以及通過各種途徑來幫助學(xué)生完善人格，建立健全素養(yǎng)體系。當(dāng)下的教育環(huán)境也要求學(xué)生能夠做到學(xué)以致用，并在學(xué)習(xí)中不斷強(qiáng)化自身的人文素養(yǎng)，種種新的教學(xué)要求為當(dāng)代小學(xué)數(shù)學(xué)教師帶來了新的挑戰(zhàn)，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中打造人文課堂也成為了一個(gè)重要的研究課題。

一、人文素養(yǎng)概述

人文素養(yǎng)屬于人類內(nèi)在品質(zhì)的一種，其可以被劃分為人文和素養(yǎng)兩個(gè)方面，人文一般指人文科學(xué)，如哲學(xué)、法學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等；而素養(yǎng)則是指人們的能力要素、精神要素。兩者合二為一就是人文素養(yǎng)，屬于一種內(nèi)在品質(zhì)，人文素養(yǎng)以人為中心，以人文科學(xué)為載體，通過學(xué)習(xí)人文知識(shí)，人們能夠擁有相應(yīng)的知識(shí)體系，也會(huì)具備一定的能力。在人文素養(yǎng)中，其更加崇尚人們思想的解放，倡導(dǎo)人們積極探索新的領(lǐng)域[1]。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷攀升，使得人們的生活條件變得越來越好，教學(xué)條件也有所改善，越來越多的教學(xué)輔助工具進(jìn)入到課堂教學(xué)中，使得我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)變得不再枯燥無趣，同時(shí)也很好的提升了課堂教學(xué)效率。但即使如此也不可否認(rèn)的是，在如今的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方面依然存在著一些問題，具體體現(xiàn)在：第一，部分教師依然受到應(yīng)試教育理念的影響，在教學(xué)中將大部分目光都集中在如何提升班級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)上，我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)簡(jiǎn)化為知識(shí)的傳遞和技能的訓(xùn)練，更多地關(guān)注了數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)，而較少關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)和精神世界；第二，雖然如今一直在倡導(dǎo)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，但依然有一些教師對(duì)此方面視而不見，或是其能夠意識(shí)到此方面的重要性，但其自身能力不足，無法做到在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有機(jī)滲透人文素養(yǎng)。

三、人文素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)措施

1.優(yōu)化教學(xué)理念

人文課堂的建設(shè)非一朝一夕能夠完成，若要打造出真正的人文課堂，首先教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，并重新審視數(shù)學(xué)這一學(xué)科，教師應(yīng)明確的一點(diǎn)是，小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)并沒有想象中那么枯燥無趣，在這些知識(shí)中不乏有蘊(yùn)含豐富情感、人文因素的內(nèi)容，教師要依托這些內(nèi)容來構(gòu)建人文課堂。除了教學(xué)內(nèi)容外，教師也要針對(duì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行優(yōu)化，我國(guó)教師已經(jīng)習(xí)慣以成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，事實(shí)上這一方式對(duì)于很多學(xué)生而言并不公平，也不符合人文素養(yǎng)教育的要求，因此今后教師應(yīng)徹底摒棄這一陳舊的評(píng)價(jià)方法，而是能夠全面的、公正的看待每一位學(xué)生，積極尋找學(xué)生們身上的閃光點(diǎn)，并促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

2.充分挖掘教學(xué)內(nèi)容

無論是哪一學(xué)科的教學(xué)工作中，教材都是不可或缺的一部分。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)針對(duì)有限的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入探究，找到與人文素養(yǎng)相契合的切入點(diǎn)，然后從這一方面來進(jìn)行人文素養(yǎng)的融入。例如在長(zhǎng)方形、正方形、圓形教學(xué)時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)臐B透集合思想，以平行四邊形的面積計(jì)算教學(xué)為例，在教學(xué)中教師可以將平移、等積轉(zhuǎn)換等理念進(jìn)行滲透。再以百分率應(yīng)用題的教學(xué)為例，這一類習(xí)題往往困擾著很多學(xué)生，如部分學(xué)生在計(jì)算百分率時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)誤差，或是對(duì)應(yīng)用題目的理解不到位等。基于此，教師可以將此方面與實(shí)際生活案例進(jìn)行結(jié)合，以生活化的口吻來對(duì)這一知識(shí)進(jìn)行講解，或許能夠幫助學(xué)生更好的理解。另外，我國(guó)有很多優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，教師也可以在講授知識(shí)的過程中向?qū)W生普及相關(guān)數(shù)學(xué)家的生平事跡，以及其創(chuàng)造這一知識(shí)的契機(jī)等，以圓周率為例，古代數(shù)學(xué)家劉徽的割圓術(shù)以及數(shù)學(xué)家祖沖之的圓周率計(jì)算等，都可以作為此方面的拓展內(nèi)容，同時(shí)告知學(xué)生們，關(guān)于圓周率的計(jì)算，我國(guó)整整比國(guó)外其他數(shù)學(xué)家提前了一千多年。當(dāng)學(xué)生們了解這一點(diǎn)后，可以有效提升學(xué)生的民族自豪感，也會(huì)有更多的興趣去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)并非獨(dú)立的學(xué)科，其中很多部分都與其他學(xué)科緊密相連，教師可以通過學(xué)科交叉滲透的方式，使學(xué)生具備整合不同學(xué)科知識(shí)的能力，這樣不但能夠強(qiáng)化人文素養(yǎng)，更利于學(xué)生的綜合發(fā)展[2]。

3.教學(xué)方式多樣化

第一，情境教學(xué)。情境教學(xué)的實(shí)現(xiàn)方式有很多，如利用多媒體進(jìn)行展示，或是制作微課，也可以通過講故事的方式進(jìn)行，其優(yōu)勢(shì)在于可以利用相關(guān)工具，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生營(yíng)造相應(yīng)的情境，使學(xué)生能夠便于理解，教師也可以在相關(guān)內(nèi)容中找到切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)意識(shí)和行為的培養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)組合圖形體積，或是立體圖形容積的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，若教師單純的在黑板上進(jìn)行畫圖教學(xué)，很多學(xué)生往往都是一知半解，畢竟有些部分教師難以用筆勾勒出來，但教師可以利用多媒體來實(shí)現(xiàn)這一操作，如在網(wǎng)絡(luò)中下載一些相關(guān)的圖片，或是視頻，使學(xué)生能夠清晰的看到每一個(gè)部分，這樣一來學(xué)生的理解程度和速度都會(huì)得到提升。第二，合作教學(xué)。合作教學(xué)法在如今的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中得到了很好的應(yīng)用，其主要有兩種方式，一種是師生合作，另外一種是生生合作，在人文課堂中可以以生生組合作為主要的模式。在合作學(xué)習(xí)的過程中，不但能夠使學(xué)生在相互的交流互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)雙向提高，也可以增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)來說能夠起到很好的積極作用。以測(cè)量方面的知識(shí)為例，教師可以將學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分組，或是由學(xué)生自行組隊(duì)，每隊(duì)平均5-6人，之后將學(xué)生帶到操場(chǎng)上，由各個(gè)小組自行選擇相關(guān)區(qū)域，在地面上測(cè)定直線和測(cè)量較短的距離等。在這樣過程中，每個(gè)小組的學(xué)生不僅都能夠充分的參與進(jìn)來，也能夠體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)并非只能夠在呆板的課堂中進(jìn)行，其也是一種可以通過實(shí)踐、同學(xué)相互合作來獲取知識(shí)的學(xué)科。如此一來不僅能夠讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)知，也能夠在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行合作等。第三，體驗(yàn)教學(xué)。人文素養(yǎng)不僅僅是一種理念、一種素質(zhì)、一種信念，更是人們解決實(shí)際問題時(shí)的指導(dǎo)意識(shí)。數(shù)學(xué)知識(shí)雖然相對(duì)而言較為抽象，但小學(xué)數(shù)學(xué)的抽象性并不高，若教師能夠靈活應(yīng)用體驗(yàn)教學(xué)法，也可以讓學(xué)生們?cè)诤芏虝r(shí)間內(nèi)了解相關(guān)的定義和概念。解決問題是數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，而有關(guān)于行程的問題不僅數(shù)量較多，且形式多樣，很多學(xué)生在關(guān)于行程的學(xué)習(xí)中常常會(huì)迷失方向，找不到解題思路，或是對(duì)相關(guān)的概念認(rèn)識(shí)不到位。如相向而行、相背而行以及相遇這三個(gè)概念，如果學(xué)生不能很好的理解，那么教師可以請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)上臺(tái)，然后根據(jù)不同的概念指揮學(xué)生做出相應(yīng)的動(dòng)作，或是引導(dǎo)學(xué)生利用自己的雙手來進(jìn)行比劃，同時(shí)教師再進(jìn)行相應(yīng)的講解，這要比教師一味的用語言和板書進(jìn)行講解會(huì)更有效率。綜上所述，若要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)人文素養(yǎng)教育，首先教師應(yīng)明確何為人文素養(yǎng)，然后掌握小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、價(jià)值觀念以及各項(xiàng)能力的程度如何，同時(shí)要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行綜合考量，最后利用多種不同的教學(xué)方式來打造全新的數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中得到提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]高寶霞.在課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)———“小數(shù)加減法”一課數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效落實(shí)[J].學(xué)周刊，2019（05）:59-60.

[2]晏麗霞，徐志營(yíng).基于翻轉(zhuǎn)模式的數(shù)學(xué)建模課堂對(duì)提升大學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的研究[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2018（35）:129-130.

作者：林清鑫 單位：福建省泉州市泉港區(qū)峰尾中心小學(xué)