大學生人文素養培育的常態回歸

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摘要：由于理工類院校的專業性和科學性特點，教學目的、課程設置和教學活動中普遍存在重專業技能、輕人文素質培育的問題，造成學生人文素養普遍不高。基于此，本文從課程體系建設、教師專業性建設、第二課堂建設和文理交叉融合等四個方面著力，探究理工類院校大學生人文素養培育常態回歸路徑。

關鍵詞：理工類院校；人文素養培育；常態回歸

德國存在主義哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中認為，“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積”。①按照雅斯貝爾斯的理解，教育的本質特性是人文性，人文教育能夠促進人的全面發展。隨著智能化時代的到來，人類歷史文化格局發生了深刻變化，科學成為我們認識和把握世界的最主要方式，并對我國高等教育產生直接影響。探究傳統理工類院校大學生人文素養培育回歸常態問題，不僅是基于人的全面發展需要，也是人類文明發展進步的客觀需求。

一、人文素養

“人文”一詞最早見于《周易》：“文明以止，人文也。”②“人文”，即禮樂教化。素養，是人通過后天實踐或訓練而獲得的一種道德修養。素養能夠作為激發、激勵與引導個人能力發展的內在品質，《漢書•李尋傳》中有：“士不素養，不可以重國。”③在高等教育領域，“素養”指大學生從事社會實踐活動時所必需的基本條件。人文素養，即人類文化體現出來的以人為中心的內在品質，人文素養培育就是將人文科學文化內化為個人的氣質、修養、人格，并使之成為相對穩定的內在品格。大學生正處于思想情感和價值觀形塑的關鍵期，行為模式尚未定型，培育人文素養可以幫助學生獲得良好品格及人際交流、問題解決、組織協調等綜合能力。

二、理工類院校大學生人文素養培育的必要性

理工類院校大學生的人文素養培育，不僅是人文知識的傳播、人文情感的培養或人文精神的培育，更是大學教育本質的要求和社會發展的現實需求。1、大學教育的本質呼喚人文素養培育回歸人才培養是一所大學的核心使命，也是大學的最本質的要求。我國老一輩教育家馮友蘭認為，“大學教育應該培養‘人’，而不是制造‘機器’！”④蔡元培主張：“教育是幫助被教育人的，經他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任；而不是把被教育的人造成一種特別的器具，給抱有他這種目的的人去應用的。”⑤凡此種種，說明大學的真正教育功能應該體現在對“人”的教育上，教育的最大目的應在于培養全面發展的“通才”上，即促進人的全面發展，而不是高等匠人或者行業拔尖技術人才。而今天國內一些理工類院校卻普遍被實用主義理念所裹挾，注重培養科技人才，鼓勵學生掌握職業技術，普遍存在為科學而科學、為教知識而教知識的現象。在教育教學中，注重數據與機器智能結合的思維方式，更強調“知”的灌輸，卻忽視了“情感”“志趣”的培養。因此，傳統理工類院校僅僅用專業知識教育人是不夠的，還必須用人文科學教育并感染學生，使學生理解人類文化與價值，產生共鳴和盛情，獲得對道德的辨別力與對美的欣賞力，形成獨立、自由、創造的人文精神，從而成為一個完全意義上的人。2、社會文明發展呼喚人文素養培育回歸人文素養高低是一個民族、一個社會生存狀態和文明程度的重要標志。人文素養的核心是人文精神，直接、真實地表達其與社會性的聯結。當人類在與自然、社會相處中發生矛盾時，能夠經由人文精神尋獲解決之道，可從人文精神中獲得統整，令情感逐漸平靜，人格趨向穩定，實現自我完善。大學人文社會科學教育，就承擔著這樣的工作。因此，傳統理工類院校不僅要強調科學與數據，還要重視人文素養的培育和人文精神的復歸。其次，面對各種科學問題、社會問題，人們逐漸認識到，自然科學和技術不是人類解決問題的唯一方式，人文社會學科為我們提供了對這些問題進行批判性思考的能力，人文教育承擔的就是這樣的工作。具體而言，人文教育不僅可以幫助青年大學生更好地發揮個人才能，獲得對社會和人更深度的理解，體會生命的真諦。

三、理工類院校學生人文素養培育常態回歸的主要途徑

理工類院校大學生人文素養培育是一項長期、系統工程，因此，人文素養培育要成為一種常態，要從課程體系建設、教師專業性建設、第二課堂建設和文理交叉融合四個方面著力。1、加強人文素養培育課程體系建設結合理工科院校專業教育開展人文社科類課程，不僅是理工類院校學生人文素養培育常態回歸的第一個途徑，也是理工科院校教育目標實現從“專”到“通專”融合的轉變。從橫向看，“通專”融合的課程體系包含思想政治教育類課程、人文社科類課程、專業技術類課程和實踐創新類課程。思想政治教育類通識課程，培養學生的現實認知能力和思辨能力、責任意識和領導力。人文社科類通識課程，培養學生審美和欣賞能力、閱讀和思考能力等；實踐創新類通識課程，提高學生的創新思維能力和實踐能力。其中《大學語文》作為核心課程，通過基本理論知識與寫作實踐技能的結合，培養學生的應用寫作能力；通過實訓演練，提高漢語語感及語言表現力；通過文學名篇閱讀講解，引導學生感受文學和漢語言的魅力，培養對中華傳統文明的了解和認同。從縱向看，應將通識類課程納入人才培養方案，增加人文素質課程開設比例。在類型上，分通識必修課和通識選修課。在修讀時間上，從低年級到高年級至少開設6個學期，保障人文素質教育的常態化。2、加強教師之“專”對學生之“通”的引導“為師”需“學高”，教師隊伍的專業素質和人文素養，直接關系到人文素質教育的培育質量和效果。因此，加強教師隊伍建設和提升教師教學能力，以教師之“專”引導學生之“通”，從而實現理工科院校學生人文素養培育常態回歸。首先，教師應該有自己所擅長的研究領域，如文學、語言學、社會學、心理學等。在教學中，教師要結合自己的專業優勢、前沿研究成果，提高學生人文素養。其次，在教學過程中，教師要積極進行教學方法和教學手段改革。如采用“參與式”教學法，增強人文素質教育課程的趣味性和生動性。3、加強第二課堂和深度交叉的理工科通識教育第二課堂教育，相對課堂教學而言的校園活動，是理工科院校實施人文素養培育的重要途徑和有效方式，包括專題講座、人文社科報告會、社會實踐、課外閱讀、知識競賽等活動。通過這些活動，不僅可以豐富學生的課外文化生活，同時在活動中幫助大學生提高人文素養。此外，理工類院校推進人文素質教育必須思考三個問題：一是人文社會科學能給理工科學生帶來什么？二是人文社會科學與自然科學之間有何關系？三是人文社會科學與自然科學之間如何實現聯結和溝通？“高等教育的健康發展不僅需要人文精神的引領，也離不開科學技術知識與科學方法論的指導”⑥。因此，“融理于文”，是促進學生“通專”融合的第三條有效途徑。實現“融理于文”，可以通過探索自然學科與人文社會學科的交匯點，尋找自然學科中蘊含的人文藝術內涵和文化價值來實現。如開設《中醫藥與中華傳統文化》《生命科學與人類文明》《汽車行走的藝術》等理工類通識課程。通過文理交叉和深度融合，提高學生的學習興趣，在此基礎上提高學生的人文素養。綜上，人文素養培育不是一蹴而就的事，尤其是理工類院校，應首先從改變重視科學輕人文的教育理念開始，繼而將通識課程設置改革、教師專業能力的提高，“通專融合”教學模式的探索和實踐貫徹在教育教學全過程，并使之成為常態化，由此展開對學生的人文教育才有望獲取良好成效。

參考文獻：

[1]陳文穎.大學語文應培育人文精神[N].中國教育報，2018-10-18.

[2]甘陽，孫向晨主編.通識教育評論[M].上海：復旦大學出版社，2016.

[3]宋波.中學歷史人文素養教育的常態回歸[J].歷史教學問題，2015，（3

作者：吳亞丹 吳玲玲 單位：東北電力大學