語(yǔ)文教學(xué)與人文素養(yǎng)教育的融合策略

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摘要：語(yǔ)文教育作為人文科學(xué)的重要組成部分，在豐富學(xué)生文化知識(shí)、提高學(xué)生文化修養(yǎng)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)生綜合能力提出了較高要求，為此，高職院校要響應(yīng)時(shí)展需求，分析高職院校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，將人文素養(yǎng)理念融入到語(yǔ)文教學(xué)中,探尋語(yǔ)文教學(xué)與人文素養(yǎng)融合的路徑，以期提高學(xué)生綜合素質(zhì)，推動(dòng)高職院校語(yǔ)文教學(xué)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職院校；語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與作用

人文素養(yǎng)，是指?jìng)€(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)人文知識(shí)，在腦中內(nèi)化構(gòu)成人文知識(shí)體系及思維模式，并以此指導(dǎo)其思想與行為的能力體現(xiàn)。它涵蓋了人文知識(shí)與人文精神兩個(gè)層面，人文精神是人文素養(yǎng)的內(nèi)核，是個(gè)體在獲得人文知識(shí)以后，自身形成的思想、品德、修養(yǎng)、氣質(zhì)等品格特征。培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程，是對(duì)其灌輸人文知識(shí)、塑造其人文精神的過(guò)程。人文知識(shí)中的科學(xué)智慧與高尚情操能夠有效啟發(fā)學(xué)生分辨是非善惡、指引學(xué)生追求真善美、升華學(xué)生精神境界，進(jìn)而內(nèi)化為其涵養(yǎng)。人文素養(yǎng)是學(xué)生必須具備的基礎(chǔ)素質(zhì)，它對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀有重要作用，能幫助學(xué)生形成牢固的品質(zhì)特征與道德準(zhǔn)則，使其在提升文化知識(shí)水平的同時(shí)，達(dá)到“修心養(yǎng)性”之目的，從中獲取對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)與理解。人文素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能與行為習(xí)慣養(yǎng)成影響巨大，也決定了學(xué)生走向社會(huì)后的個(gè)人價(jià)值與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[1]。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的缺失現(xiàn)狀

當(dāng)前，高職語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在著是人文素養(yǎng)教育缺失的問(wèn)題，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）教學(xué)理念上缺失人文素養(yǎng)

在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，很多高職院校為迎合市場(chǎng)需求，將教育重心放在提高學(xué)生職業(yè)技能上，“重技能，輕素質(zhì)”問(wèn)題嚴(yán)重，漠視學(xué)生人文素養(yǎng)培育，認(rèn)為是“無(wú)用之功”。因此，高職院校在課程設(shè)置中，專(zhuān)業(yè)技能類(lèi)課程比重較大，而人文類(lèi)課程比重較小，且仍有持續(xù)降低之趨勢(shì)。知識(shí)體系分配不合理導(dǎo)致高職語(yǔ)文教學(xué)不被重視，學(xué)生只顧埋頭為“謀職”而苦練職業(yè)操作技能，對(duì)暫時(shí)無(wú)法助其實(shí)現(xiàn)功利目標(biāo)的人文素養(yǎng)教育擱置一旁。很多高職院校既沒(méi)有為學(xué)生樹(shù)立正確的人文理念，也沒(méi)有構(gòu)建充滿(mǎn)人文氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的人文素養(yǎng)自然無(wú)從談起。教學(xué)理念中人文素養(yǎng)的缺失將限制學(xué)生多元化成長(zhǎng)，阻礙學(xué)生職業(yè)道路的可持續(xù)發(fā)展，在學(xué)生走向社會(huì)，面臨同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，會(huì)缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域沒(méi)有足夠的創(chuàng)新與應(yīng)變能力。

（二）教學(xué)內(nèi)容上忽略滲透人文素養(yǎng)

在應(yīng)試教育背景下，高職語(yǔ)文教材偏重于理論知識(shí)的闡述與論證，教材內(nèi)容對(duì)于文化基礎(chǔ)較薄弱的高職學(xué)生而言，難以理解、消化。同時(shí)，很多高職語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)認(rèn)知偏差，崇尚“實(shí)用主義”知識(shí)，忽略人文素質(zhì)培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，很多教師專(zhuān)注于課本基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，使學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，以便更好地應(yīng)對(duì)考試，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不明確，有些甚至為確保學(xué)生順利畢業(yè)，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的人文素養(yǎng)教育置若罔聞，不注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘語(yǔ)言和文章的美感與精神價(jià)值，無(wú)視學(xué)生精神層面需求，雖然，學(xué)生實(shí)踐技能操作水平有所提升，但文化底蘊(yùn)、內(nèi)在涵養(yǎng)、性情品德、責(zé)任心等方面嚴(yán)重滯后。教學(xué)內(nèi)容中人文素養(yǎng)的缺失使本該生動(dòng)豐富的語(yǔ)文課程黯然失色，無(wú)法讓學(xué)生感知文學(xué)的奧妙，無(wú)益于學(xué)生文學(xué)賞析與文字創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，極大影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展[2]。

（三）教學(xué)考評(píng)上忽視覆蓋人文素養(yǎng)

目前，高職院校語(yǔ)文教學(xué)考評(píng)以筆試為主，通常每個(gè)學(xué)期結(jié)束之際發(fā)放一份試卷，試題類(lèi)型與常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)試題相似，主要由選擇填空題、古文理解、現(xiàn)代文閱讀、作文等構(gòu)成，考評(píng)形式極為單一。關(guān)于口語(yǔ)表達(dá)能力、創(chuàng)新寫(xiě)作、文學(xué)鑒賞等人文素質(zhì)卻不做考評(píng)，這在很大程度上會(huì)影響了學(xué)生文學(xué)思考與創(chuàng)造力。在此大環(huán)境之下，高職學(xué)生自然只考慮何以通過(guò)筆試，不會(huì)花費(fèi)過(guò)多時(shí)間、精力用以提升自我的人文素養(yǎng)。不僅如此，部分院校為避免生源流失，對(duì)于學(xué)生考評(píng)制度管理松懈，忽視學(xué)生的真實(shí)能力，最終均以及格處置，使考核流于形式。該做法雖然暫時(shí)留住了學(xué)生，但長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，不利于良好校園文化、風(fēng)氣的形成，導(dǎo)致高職學(xué)生普遍喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力，更不利于其未來(lái)就業(yè)與發(fā)展。

三、促進(jìn)高職院校語(yǔ)文教學(xué)與人文素養(yǎng)的融合策略

（一）樹(shù)立人文理念，強(qiáng)化人文素養(yǎng)

為了切實(shí)促進(jìn)高職院校語(yǔ)文教育與人文素養(yǎng)的融合，首先需要樹(shù)立起科學(xué)的人文理念，同時(shí)，提供有效的制度支持。就一些優(yōu)秀的高職院校改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而言，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)人文素質(zhì)的支持，這不僅由于人文素質(zhì)教育對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)的重要性，還由于其對(duì)于高職學(xué)生人文價(jià)值理念的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、未來(lái)職業(yè)發(fā)展均意義重大。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要因文、因人、因需制宜，靈活運(yùn)用多種多樣的教學(xué)工具、教學(xué)手段，適度地滲透人文價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。具體教學(xué)中，還需強(qiáng)調(diào)以人文素養(yǎng)引領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)，拓展教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度，以豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，應(yīng)注重收集、制作經(jīng)典的文化素材，使學(xué)生時(shí)時(shí)感受到文學(xué)的魅力，從中汲取優(yōu)秀的人文內(nèi)涵，陶冶自身情操。教師還應(yīng)結(jié)合課程特色，適時(shí)引入人文教育，還可以樹(shù)立榜樣，以榜樣的力量感召學(xué)生、指引學(xué)生，積極宣傳、教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的力量，繼而主動(dòng)學(xué)習(xí)、修煉，豐富自身的人文修養(yǎng)[3]。

（二）豐富教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)方法

一方面，應(yīng)注重突出學(xué)生的主體地位，采用討論法、啟示法、情景模擬法、案例法、問(wèn)題探索法等多種教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)相長(zhǎng)，加強(qiáng)師生、生生互動(dòng)。只有借助于有效的教學(xué)方法，才能克服人文教育過(guò)程中傳統(tǒng)的抽象、空洞與無(wú)力感，使人文知識(shí)由無(wú)生命力的概化知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)闃O富活力的具化知識(shí)，繼而感受到其中的人文內(nèi)涵，汲取之、內(nèi)化之。另一方面，應(yīng)注重從文化視角展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，將高職語(yǔ)文視為一項(xiàng)文化景觀，從國(guó)人文化心態(tài)著手，以博大精深之文化洗滌、凈化靈魂，提升學(xué)生的人文情懷。此外，還應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以傳媒作為基本載體，使其逐步融入教學(xué)中，成為課堂的一部分。與此同時(shí)，高職語(yǔ)文教師也應(yīng)跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)，不斷促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方法、教學(xué)模式的創(chuàng)新。如今，各種新鮮的教學(xué)載體吸引著廣大高職學(xué)生，如多媒體、慕課MOOC、微課等，教師可全面利用之，播放一些電視、電影、音樂(lè)、百家講壇等視頻，營(yíng)造良好的教學(xué)情景，使學(xué)生在直觀地感受中體驗(yàn)語(yǔ)文課文片段。還可借助慕課、微課等課程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文化大師、文學(xué)家的精品講座，深切領(lǐng)會(huì)到濃郁的人文意蘊(yùn)。此外，課外可推行翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，設(shè)置對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生課下自主開(kāi)展學(xué)習(xí)，課上教師負(fù)責(zé)就學(xué)生的疑難問(wèn)題進(jìn)行解答，同時(shí)，積極構(gòu)建微信群等便捷的工具，主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)、交流，積極傳播健康、豐富的人文知識(shí)，逐步提升其人文素養(yǎng)。

（三）改善教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造人文氛圍

高職院校語(yǔ)文教學(xué)效果不甚理想，主要因素之一在于教學(xué)氛圍不佳。語(yǔ)文教師在教學(xué)中還需逐步調(diào)整教學(xué)方式、方法，營(yíng)造活躍、良好的互動(dòng)環(huán)境，促進(jìn)師生關(guān)系、生生關(guān)系的和諧、良性發(fā)展。在輕松、民主、自由、活躍的環(huán)境下，學(xué)生可以流暢自如地表述自我觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)氛圍也更加濃郁，有助于自身人文修養(yǎng)的提升。不僅如此，教師還應(yīng)逐步調(diào)整教學(xué)方式、方法，鼓勵(lì)大家多讀文學(xué)讀本，真正地走入文學(xué)，體會(huì)到文學(xué)的獨(dú)特魅力，從而為之所深深吸引，繼而愛(ài)上語(yǔ)文課堂，如此一來(lái)，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，人文素養(yǎng)也在文學(xué)讀物的熏陶下逐步提升。除此以外，還應(yīng)注重語(yǔ)文教育、校園文化的有機(jī)結(jié)合，校園文化作為一個(gè)潛在的隱性文化課堂，有助于培育學(xué)生的人文素質(zhì)，因此，還需注重二者的配合，以校園文化涵養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)，以語(yǔ)文教學(xué)豐富校園文化，如此雙重互動(dòng)之下，構(gòu)建起極具活力的現(xiàn)代化素質(zhì)教育模式。具體而言，語(yǔ)文教師作為學(xué)生的文藝活動(dòng)指導(dǎo)者，由課堂講臺(tái)上走下來(lái)，走進(jìn)學(xué)生之間，結(jié)合學(xué)生具體情況，舉辦諸如讀書(shū)文化節(jié)、征文比賽、辯論競(jìng)賽、名畫(huà)名曲欣賞活動(dòng)等形式多樣的人文活動(dòng)，以情感熏陶之、以人格魅力感染之、以藝術(shù)文化陶冶之、以審美情趣引導(dǎo)之、以多元活動(dòng)帶動(dòng)之，深入探索和延伸語(yǔ)文的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)其兼收并蓄地汲取優(yōu)秀文化知識(shí)，逐步培養(yǎng)其健康、高尚的人格[4]。

（四）加強(qiáng)師資建設(shè)，提高教學(xué)水平

人文素養(yǎng)的教育需要潛移默化地滲透，而非大張旗鼓地呼吁。因此，為了提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要依賴(lài)全員的努力。一方面，要求構(gòu)建一支綜合素質(zhì)高、專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)的教師隊(duì)伍。其除了精通語(yǔ)文知識(shí)以外，還應(yīng)熟識(shí)史、哲、藝等多類(lèi)人文學(xué)科知識(shí)，提升自身人文素養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)于教師自身而言，還應(yīng)樹(shù)立與高職語(yǔ)文教育相適應(yīng)的后現(xiàn)代大學(xué)精神，不斷學(xué)習(xí)、夯實(shí)自身專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，分層次、分階段、分步驟地主動(dòng)提升自我人文素養(yǎng)，教到老、學(xué)到老，不斷以專(zhuān)業(yè)的學(xué)識(shí)駕馭鮮活的語(yǔ)文知識(shí)，以深厚的人文精神幫助、指導(dǎo)學(xué)習(xí)，以高尚的人格魅力感召、引領(lǐng)學(xué)生。另一方面，高職院校也應(yīng)給予足夠的支持，為語(yǔ)文教師提供更多深造、進(jìn)修的機(jī)會(huì)，同時(shí)，構(gòu)建校內(nèi)外專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)機(jī)制，深化校企合作，不斷豐富教師的知識(shí)體系，鞏固其專(zhuān)業(yè)技能，提升其綜合素養(yǎng)。還應(yīng)結(jié)合人文教育的特點(diǎn)，大力吸納、引入人文素養(yǎng)高、業(yè)務(wù)技能過(guò)硬的教師，使其加入到語(yǔ)文教師隊(duì)伍中來(lái)，全面提升高職語(yǔ)文師資隊(duì)伍的綜合實(shí)力。就剛踏入高職院校的學(xué)生而言，第一任語(yǔ)文教師的重要性不容小覷，若在一年級(jí)起就注重人文素質(zhì)與語(yǔ)文教育的融合，將會(huì)引導(dǎo)、啟迪學(xué)生健康地發(fā)展、成才，使廣大高職學(xué)生終身獲益。

（五）結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，完善考評(píng)制度

當(dāng)前，多數(shù)高職院?？己朔绞饺匝匾u的是傳統(tǒng)筆試方法。通過(guò)擬定一份試卷，利用幾道題目，給出2-3個(gè)小時(shí)，確定最終的成績(jī)。雖然，筆試或多或少可以反映學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、閱讀水平及寫(xiě)作能力。但作為一項(xiàng)開(kāi)放性強(qiáng)、實(shí)踐要求高的綜合型學(xué)科，高職語(yǔ)文考核所需涵蓋的內(nèi)容必須全面，諸如口語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)、情感、態(tài)度等，均應(yīng)納入到考核范疇之內(nèi)，包括人文素養(yǎng)。在改革語(yǔ)文考評(píng)制度方面，必須嚴(yán)格依循“尊重學(xué)生個(gè)性，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性”的原則，將傳統(tǒng)一元考核，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣荚u(píng)，結(jié)合語(yǔ)文課程的綜合性特點(diǎn)，除了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況進(jìn)行檢測(cè)以外，還應(yīng)就其學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生的個(gè)性化差異、學(xué)習(xí)能力情況、文學(xué)鑒賞力等進(jìn)行綜合考評(píng)，以便相對(duì)全面地就學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。具體而言，可利用口試、筆試相結(jié)合、期終考試與日常學(xué)習(xí)相結(jié)合、平時(shí)獲獎(jiǎng)（寫(xiě)作、書(shū)法、演講等）與考核成績(jī)相結(jié)合的考核方式，除筆試外，增加文學(xué)作品鑒賞、文學(xué)寫(xiě)作、演講、書(shū)法能力等考核，全面反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，使語(yǔ)文考核成為一把精準(zhǔn)的標(biāo)尺，助推高職學(xué)生人文素養(yǎng)的不斷提升。當(dāng)然，在此過(guò)程中，各大院校還需著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，嚴(yán)肅紀(jì)律，健全考試制度，使廣大高職學(xué)生認(rèn)真地對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)[5]。

結(jié)語(yǔ)

一言以蔽之，為了加快高職語(yǔ)文教學(xué)與人文素養(yǎng)的融合，需從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)、師資建設(shè)等多個(gè)方面著手，全面滲透人文素養(yǎng)教育。就高職語(yǔ)文教育工作者而言，切忌一味強(qiáng)調(diào)死板的知識(shí)技能訓(xùn)練，還需關(guān)注學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自我發(fā)展能力，使高職學(xué)生在汲取語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，自身文學(xué)素養(yǎng)也有顯著提高，以更好地適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、工作和生活。

作者：葉捷 單位：鹽城幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校