膠東方言人文歷史地理關(guān)聯(lián)性

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一、平分陰陽

從來歷看,現(xiàn)代漢民族共同語及中原、冀魯?shù)裙僭挿窖耘c《中原音韻》平分陰陽的分化條件都是清濁兩分:古清聲母平聲字今歸陰平,古全濁、次濁聲母平聲字今歸陽平———即次濁歸全濁。膠東方言古清聲母、全濁聲母平聲字雖然也是清濁兩分,但古次濁聲母平聲字今音無規(guī)律地分化為陰陽兩類———即次濁歸全濁與次濁歸清兩個演變方向共存,其中少數(shù)字今音有陰陽兩讀,或變讀為上、去聲。(按:煙臺、海陽等3調(diào)區(qū)陽平字已與去聲合并。)次濁平聲字陰陽兩分雖然并無規(guī)律,但從幾個方言點的統(tǒng)計情況看,常用字主體部分在各地基本一致。(材料據(jù)殷煥先、錢曾怡等[1],高文達(dá)[2],王淑霞[3],徐明軒、樸炯春[4],連疆[5])從地理分布來看,次濁平聲字陰陽兩分的演變規(guī)律僅限于艾山—牙山—海萊山區(qū)(地處蓬萊、黃縣、萊陽、海陽境內(nèi))及其以東地帶。膠東半島三面環(huán)海,西接內(nèi)陸中原官話區(qū)和冀魯官話區(qū),位于半島東部的艾山—牙山—海萊山區(qū)南北縱貫,阻斷交通,可能同時也遲滯了平聲字次濁歸全濁演變方向東向傳播的進(jìn)程。從古代政區(qū)來看,次濁平聲字陰陽兩分僅限于東部古登州府轄區(qū),西部古萊州府轄區(qū)則與《中原音韻》相同。

可以看出,受地理環(huán)境影響,東侵的強勢方言只能以政區(qū)為單位逐步浸染覆蓋。登州府轄區(qū)內(nèi)有四個方言點例外:成山衛(wèi)、靖海衛(wèi)、蓬萊和黃縣與《中原音韻》相同。成山衛(wèi)、靖海衛(wèi)是明代抗倭駐軍指揮中心,蓬萊是府治,它們很可能都是受了強勢方言的影響。黃縣的情況比較特殊,考慮到它處于萊州和蓬萊兩大府治之間的地理位置,說它也是為強勢方言所覆蓋,大致不會有什么大問題。從文獻(xiàn)看,膠東方言里部分古次濁聲母平聲字今音讀陽平、上聲或去聲,可能是后起的現(xiàn)象。有明以來,蘭茂《韻略易通》(1442)在山東廣為傳布,“二東人士,家購而戶頌之”,其后膠東掖縣人畢拱宸又據(jù)該書編輯而成《韻略匯通》(1642),二書與《中原音韻》的平分陰陽基本一致。據(jù)張玉來[8]9-10,[9]19-21考證:二書都屬于“存雅求正”的書面語語音系統(tǒng),實為官話共同語的反映。在這樣的文化環(huán)境中,再加上沿海地區(qū)明代抗倭駐軍(一種強制性移民)[10]65的接觸浸染,膠東方言不可能不受到官話共同語的影響,膠東方言部分古次濁聲母平聲字今音轉(zhuǎn)讀陽平的現(xiàn)象就不難找到其歷史根源。方言口語與書面語的差異也能證明這一點。

王淑霞指出:“在75個單字調(diào)固定為陽平的字中,有19個字在口語詞中有陰平的讀法”,例如,“①鳴:在口語‘雞打鳴’中讀陰平;在比較書面化的詞語‘鳴叫、鳴槍、鳴笛、雞鳴狗盜’中仍讀陽平。②營:地名用字如‘文登營’讀陰平;在‘軍營、營房、國營、營建’中仍讀陽平。……”“中古平聲字按聲母清濁分化為陰平和陽平時,榮成一帶的次濁平聲是同清聲母一起讀陰平的,后來這一部分字又逐漸向陽平轉(zhuǎn)化。目前不規(guī)則分化是一種過渡狀態(tài),說明這種轉(zhuǎn)向尚未完成。”[3]15-17很多文獻(xiàn)材料表明:古聲調(diào)的分化有一定的先后次序,一般的看法是:語音史上的古上聲、平聲先分化,去聲、入聲的分化則是較晚才有的現(xiàn)象。中土文獻(xiàn)中成系統(tǒng)出現(xiàn)的以清濁為分化條件的“平分陰陽”現(xiàn)象,首見于邵雍《皇極經(jīng)世書》“觀物篇”中的十二音。周祖謨指出:“今邵氏以仄聲之近揆與見母相配,以平聲之乾虬與溪母相配,蓋全濁之仄聲已讀同全清,全濁之平聲已讀同次清矣。此與今日北方語音正合?！盵11]591其次見于《中原音韻》,分化條件是:清濁兩分(次濁歸全濁)。成系統(tǒng)的平聲次濁歸陰平現(xiàn)象(次濁歸清)的文獻(xiàn)記載僅見于日傳《悉曇藏》(880):“表(表信公)則平聲直低,有輕(清音)有重(全濁)……平中怒聲(次濁)與重?zé)o別……。(正法師)平有輕重,輕亦輕重,輕之重者,金怒聲也。”這表明八世紀(jì)中葉以前,古四聲分化為八調(diào)的初期,古漢語里的“平分陰陽”,除了“次濁歸全濁”(表信公)之外,還有“次濁歸清”(正法師)的演變方式。中土文獻(xiàn)則未見成系統(tǒng)的“次濁歸清”的記載,僅在《韻略易通》中可以見到一點蛛絲馬跡。張玉來指出:“全書共有‘陰○陽’對立的小韻178組,其中明顯為陰平、陽平之分的有168組,只有十組情況特別”。其中次濁聲母字有三組:“農(nóng)膿儂(冬一)○濃禾農(nóng)噥(鐘三);龍隆窿癃(鐘三)○聾籠攏朧(冬一);囊(唐開一)○噥(江開二)?！盵9]45按:這三組次濁聲母字中的常用字所表現(xiàn)出來的對立,恰好與膠東方言的表現(xiàn)相符。張玉來又指出:“在吳允中刻本里有多個○是其他各本沒有的,也許這10組里的有些○是誤刻的?！盵9]45《韻略易通》今傳世刻本多為山東人所刊刻,那么這些誤刻,很可能是受刊刻者方音的影響,否則,何以解釋如此巧合的現(xiàn)象?很多現(xiàn)代漢語方言的入聲字也以次濁歸清的方式演變。各方言點的清、次濁入聲字雖然今音歸調(diào)不同,但從演變類型上看,都是次濁歸清。這些方言點散布于各官話方言區(qū)中,從分布區(qū)域的廣度來看,這些次濁歸清現(xiàn)象,似應(yīng)有深層的歷史來源?！】磥?膠東方言較古階段平分陰陽的方式可能是次濁歸清,很多現(xiàn)代山東方言的次濁歸全濁是強勢方言東向浸染覆蓋的結(jié)果。艾山—牙山—海萊山區(qū)則遲滯了強勢方言入侵的進(jìn)程,導(dǎo)致了山區(qū)以東地帶次濁平聲字無規(guī)則陰陽兩分現(xiàn)象的出現(xiàn)。

二、入派三聲

《中原音韻》入派三聲———“清入歸上、次濁入歸去、全濁入歸陽平”,膠東方言清入歸上與此相同,已為學(xué)界所公認(rèn),這里不再討論。《中原音韻》“次濁入歸去、全濁入歸陽平”的演變規(guī)律在膠東方言里不像“清入歸上”那樣整齊。從地理分布來看,艾山—牙山—海萊山區(qū)以西,演變規(guī)律與《中原音韻》相同;以東的古寧海州(轄區(qū)約相當(dāng)于今牟平、文登、榮成、威海和乳山)則有不同的特征:古寧海州多數(shù)方言點,古全濁入聲字今調(diào)無規(guī)律地上聲、陽平、去聲三分(陽平與去聲合并的方言點則二分)。其中靖海衛(wèi)比較獨特,全部歸上聲;古次濁入聲字今調(diào)無規(guī)律地上聲、去聲(或陰平)二分,古次濁入聲字的這種特點還沿著北部沿海向西一直延伸到萊州一帶。各調(diào)所轄字?jǐn)?shù)雖然多寡不同,但都有一些共有詞匯演變方向相同,表明這種無規(guī)則分化大約是膠東方言的區(qū)域性特征?！∵@種演變現(xiàn)象,大致與膠東地區(qū)近代以來的復(fù)雜移民文化背景相符,雜居移民與當(dāng)?shù)鼐用裰g的方言接觸、融合可能是造成無規(guī)則分化的重要動因?！暗侨R迭遭金元之亂,居民死亡殆盡”,以古寧海州為例,其人口由金代的61933戶銳減到元代的5713戶(折合人口僅15743人),不足原來的十分之一。[13]92-93明初“島寇倭夷……時出剽掠,擾濱海之民”[14]840,以致山東沿海地區(qū)村寨焚毀,十室九空,幾無噍類。明政府采用官方移民(在內(nèi)地“三丁抽一丁”)和自由移民方式來充實東部沿海地區(qū),移民或領(lǐng)地開墾,或購地耕種。如《萊陽市志》[15]100指出,萊陽居民有先世明初由“小云南”(山西省云崗、云陽、云泉以南地區(qū))遷入者,先至者領(lǐng)地開墾,謂之“占山戶”,后至者購地耕種,謂之“買山戶”,土著遺民則謂之“漏戶”。成山衛(wèi)、靖海衛(wèi)始建于明洪武年間。平倭以后,明清兩代膠東半島一直處于和平時期,抗倭駐軍及其眷屬永久隸籍當(dāng)?shù)?靖海衛(wèi)于雍正十三年與威海衛(wèi)同時“衛(wèi)裁軍廢”;成山衛(wèi)則于雍正十二年升為登州水師營東汛,乾隆元年又增設(shè)成山營守備,后一直沿襲至清末。如此,成山衛(wèi)的方言特征與共同語完全相同,就不難理解了。靖海衛(wèi)的方言特征在漢語方言里是相當(dāng)獨特的:清入聲與全濁入聲合并為一類,今讀上聲;次濁入聲另為一類,今讀去聲。靖海衛(wèi)的這種特征至少可能有兩方面的成因:一是駐軍移民的來源成分與其他衛(wèi)所如威海衛(wèi)、成山衛(wèi)等有較大的不同,靖海衛(wèi)“地處海濱,迭經(jīng)兵燹,煢煢蒼黎,不為流離者幾希矣”(《康熙靖海衛(wèi)志》“戶口”卷三),而“威海姓氏比較單一,脈絡(luò)清楚,多數(shù)已遞傳至十六到二十一代之間”[4]13,移民原操方言在融合演變過程中產(chǎn)生了不同演變方向;二是方言發(fā)展的速度(如濁音清化)與其他地域不同,或者還有別的原因(如次濁單列為怒聲之類的現(xiàn)象),導(dǎo)致了新的演變方向的出現(xiàn)。

下面先看“古全濁入聲歸調(diào)三分”。從現(xiàn)代方言來看,這一現(xiàn)象僅局限于古寧海州轄區(qū),似乎僅僅是古寧海州的地域性方言特征;但我們更傾向于移民早期所有膠東方言都是三分的復(fù)雜結(jié)構(gòu)格局,這種復(fù)雜性是由于多個方言點的移民雜居融合而形成的,艾山—牙山—海萊山區(qū)以西“古全濁入今歸陽平”則是官話共同語浸染覆蓋的結(jié)果。理由如下:1•艾山—牙山—海萊山區(qū)以西的古登州府部分轄區(qū)、萊州府轄區(qū)與古寧海州有共同的駐軍、移民文化背景,而膠東半島獨特的地理態(tài)勢使強勢方言的傳播只能是自西向東逐步推進(jìn),艾山—牙山—海萊山區(qū)的阻擋,使“古全濁入今歸陽平”在山區(qū)以東的古寧海州不易迅速覆蓋原有特征,而以西的古登州府部分轄區(qū)、萊州府轄區(qū)則僅剩下少數(shù)字未被完全覆蓋。2•根據(jù)李榮[16]3的研究,在入聲已經(jīng)消失的各現(xiàn)代官話方言區(qū),源于《中原音韻》的“全濁入今歸陽平”是演變的主流方向。所以西來的不管是共同語,還是冀魯官話、中原官話,它們傳過來的都是同一演變規(guī)律。3•艾山—牙山—海萊山區(qū)以東的榮成、牟平古全濁入聲三分為上聲、陽平、去聲的比例并不均衡,今讀陽平的約占1/2弱,今讀上、去聲的約各占1/4。而艾山—牙山—海萊山區(qū)西側(cè)的萊陽今讀陽平的則為主流(89•3%)。榮成、牟平今讀陽平的分別是今讀上、去聲的兩倍左右,可能是由于“古全濁入聲今讀陽平”的主流演變方向的沖擊造成的。據(jù)上述可以推測,艾山—牙山—海萊山區(qū)以西地帶似應(yīng)也經(jīng)歷過“全濁入聲歸調(diào)三分”的發(fā)展階段。再看“古次濁入聲歸調(diào)二分”。膠東方言古次濁入聲無規(guī)則二分為上聲、去聲的比例也不均衡:東端榮成今讀上聲的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于今讀去聲(上聲47•7%,去聲30•8%);古寧海州治牟平今讀上聲與今讀去聲的比例大致相同(上聲46•8%,去聲44•9%);到艾山—牙山—海萊山區(qū)西側(cè)的萊陽,今讀去聲的比例已占絕對優(yōu)勢(88•8%)。

可以看出,古次濁入聲字今讀上聲的比例自西向東呈階梯狀分布。這種特點大約還是西來官話浸染覆蓋的結(jié)果,不太可能是自東向西詞匯擴散造成的。理由如下:1•牟平雖然是古寧海州治,但明清兩代都隸屬登州府,不具備地域性大權(quán)威方言的地位。蓬萊不僅是登州府治,還是駐軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)(都指揮使)駐地,萊州府治則在掖縣(今萊州)。也就是說,膠東半島真正的地域性大權(quán)威方言只能是蓬萊話或者萊州話。2•古登州府、萊州府與古寧海州有共同的駐軍、移民文化背景,加上艾山—牙山—海萊山區(qū)的阻礙作用,山區(qū)以東比較容易保留早期狀態(tài)。3•各大官話方言與共同語之間的演變規(guī)律不一致也是重要因素之一。古全濁入聲字在共同語和各官話方言里的演變規(guī)律完全相同;古次濁入聲字則不同———共同語和冀魯官話今讀去聲,而中原官話卻今讀陰平。膠東官話區(qū)西接中原、冀魯官話區(qū),這很容易在被入侵方言里造成歸類上的混亂。綜上可以看出,語言內(nèi)部因素和人文歷史地理因素共同造成了膠東方言次濁平聲字陰陽兩分、入聲舒化歸調(diào)的無規(guī)則變化,隨著共同語的逐步浸染覆蓋,無規(guī)則變化造成的差異正在漸漸縮減,日益趨同。