元認(rèn)知策略在大學(xué)生思政課提升中應(yīng)用

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［摘要］當(dāng)前，國家的發(fā)展越來越重視國民素質(zhì)和思想的培養(yǎng)。大學(xué)生是社會主義的接班人，其思想政治水平直接影響國家未來的發(fā)展。所以，在高校教學(xué)過程中，要重視思想政治理論課程的教學(xué)。但是傳統(tǒng)的思想政治理論課程的教學(xué)效果并不理想，難以對學(xué)生的發(fā)展起到助力作用。以元認(rèn)知策略在大學(xué)生思想政治理論課提升共情中的應(yīng)用為例，分析元認(rèn)知理論的相關(guān)論述和在思想政治理論課程中的應(yīng)用條件，研究元認(rèn)知策略在共情中的應(yīng)用，采取相應(yīng)的措施，提高大學(xué)思想政治理論課程的教學(xué)效果，進(jìn)而提高學(xué)生的思想政治水平，為學(xué)生的未來發(fā)展保駕護(hù)航。

［關(guān)鍵詞］共情；元認(rèn)知策略；大學(xué)生；應(yīng)用；思想政治理論課

共情也被稱為同感、同理心以及投情等，是一種替代性情緒反應(yīng)，是向他人分享情感，共同感受他人的處境和情感，并且從客觀的角度分析以及理解他人的情況的一種能力。大學(xué)思想政治理論課程的一個(gè)重要內(nèi)容就是共情，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成為他人著想和幫助他人的優(yōu)良品質(zhì)。但是在實(shí)際的思想政治理論課程教學(xué)過程中，卻受各種因素的影響，不但思想政治理論課程的教學(xué)效果不理想，而且也難以培養(yǎng)學(xué)生的共情能力，不利于學(xué)生的發(fā)展。所以，大學(xué)教師要優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)方式，提高培養(yǎng)學(xué)生共情能力的效果。首先，對元認(rèn)知策略相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析；其次，分析元認(rèn)知策略在思想政治課程中的應(yīng)用條件；最后，對元認(rèn)知策略在大學(xué)生思想政治理論課提升共情中的應(yīng)用進(jìn)行研究，以此保障思想政治課程的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的共情能力。

一、元認(rèn)知策略的相關(guān)論述

（一）元認(rèn)知策略的含義

元認(rèn)知是個(gè)體關(guān)于自己的認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的一種能力。主要分為兩部分，即元認(rèn)知知識和元認(rèn)知控制，二者的關(guān)系是相互獨(dú)立、相互聯(lián)系的。其中，元認(rèn)知知識是指完成有效任務(wù)過程中所需要的技能和策略以及來源意識，告知自己要做什么，是一種任務(wù)完成之前的認(rèn)識；元認(rèn)知控制是指對自我進(jìn)行監(jiān)督，以此保障任務(wù)可以順利完成的一種能力，告知自己什么時(shí)間應(yīng)該做什么，是一種對自身認(rèn)知行為進(jìn)行管理及控制的能力。因此，元認(rèn)知策略的存在，可以促使人們對自身進(jìn)行積極自覺地監(jiān)督、調(diào)節(jié)和控制，并且把元認(rèn)知控制的過程進(jìn)行劃分，分析目前認(rèn)知、認(rèn)識任務(wù)、構(gòu)建認(rèn)知方案、制定監(jiān)視的計(jì)劃，調(diào)整以及修改認(rèn)知的過程等內(nèi)容[1]。

（二）思想政治課元認(rèn)知策略的概述

思想政治課元認(rèn)知策略是將元認(rèn)知和思想政治學(xué)科進(jìn)行密切結(jié)合，形成一種帶有具體化特點(diǎn)的元認(rèn)知策略，可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，以保障思想政治教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，可以對學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行分析，以分析的結(jié)果為基礎(chǔ)，對學(xué)習(xí)資源進(jìn)行管理，控制學(xué)習(xí)操作的一種策略。在思想政治教學(xué)活動(dòng)開展過程中，運(yùn)用思想政治課元認(rèn)知策略不僅可以合理規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)度，而且可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行衡量，減少不必要的精力以及時(shí)間的浪費(fèi)，以此保障學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)效果。因此，可以從以下幾方面詳細(xì)地了解思想政治課元認(rèn)知策略。首先，它的內(nèi)容是對思想政治課程學(xué)習(xí)過程的調(diào)控；其次，它的對象是學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程中的認(rèn)知過程和結(jié)果；最后，它的作用是對教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)展進(jìn)行監(jiān)督，并且推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的開展，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[2]。

（三）思想政治課元認(rèn)知策略的特征

通過研究發(fā)現(xiàn)，思想政治課認(rèn)知策略的特征主要表現(xiàn)在以下兩方面：（1）擁有增強(qiáng)學(xué)生自主意識的特點(diǎn)。在這個(gè)策略的影響下，學(xué)生能積極主動(dòng)并且自覺地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這個(gè)過程中，學(xué)生的主體能力得到了體現(xiàn)。同時(shí)因?yàn)樵J(rèn)知學(xué)習(xí)策略擁有獨(dú)立性，所以要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不能過度依賴同伴和老師，要對自己學(xué)習(xí)的全過程進(jìn)行獨(dú)立的選擇及控制，進(jìn)而保障學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展是處于獨(dú)立狀態(tài)。但是也不能使獨(dú)立性向著絕對的方向發(fā)展。因?yàn)榇髮W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還需要服從學(xué)校的管理。在這種情況下，學(xué)生難以自主地決定學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容，所以在教學(xué)活動(dòng)開展過程中，學(xué)生還存在一定依賴性。因此，在強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略時(shí)，不能完全否定教師的存在和作用。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中，教師需要幫助學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，對思維方法和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)以及引導(dǎo)，以此幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣以及意識，最終實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，保障學(xué)生學(xué)習(xí)效果的目標(biāo)。（2）擁有培養(yǎng)學(xué)生自主調(diào)控能力的特征。對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用效果，是學(xué)生體現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”的一項(xiàng)標(biāo)志。因此，在常規(guī)的學(xué)習(xí)過程中，教師不僅要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還要對其整體的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行監(jiān)督，采取相應(yīng)的管理措施，保障教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)學(xué)習(xí)策略主要應(yīng)用在以下幾方面：首先，應(yīng)用在學(xué)習(xí)場景分析之中，對影響教學(xué)的因素自主進(jìn)行分析和思考；其次，應(yīng)用在學(xué)習(xí)方法的選擇過程中，結(jié)合實(shí)際情況選擇合理的學(xué)習(xí)方法；再次，應(yīng)用在學(xué)習(xí)活動(dòng)監(jiān)控的過程中，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的行為進(jìn)行檢查，保障學(xué)習(xí)的效果；最后，應(yīng)用在調(diào)整學(xué)習(xí)行為過程中，根據(jù)監(jiān)控以及反饋結(jié)果調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，減少不良因素對學(xué)習(xí)效果的影響，以此推動(dòng)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

二、元認(rèn)知策略在大學(xué)生思想政治理論課應(yīng)用的條件

（一）以激發(fā)學(xué)生的自主意識為前提

在教育改革要求下，學(xué)校在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要不斷培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，促使學(xué)生主動(dòng)參與并且享受學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的動(dòng)手能力。因此，在這個(gè)背景下，在開展思想政治課程時(shí)，要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的激發(fā)，促使課堂呈現(xiàn)鮮活靈動(dòng)和充滿生機(jī)的現(xiàn)象。同時(shí)激發(fā)學(xué)生的自主意識，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提高，思維得以拓展，進(jìn)而使自我支配、調(diào)節(jié)以及控制等方面的能力得到不斷發(fā)展。因此，在元認(rèn)知策略應(yīng)用的過程中，要以激發(fā)學(xué)生的自主意識為前提。通過這種方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中正確認(rèn)識和評價(jià)自我，清晰地知道自身的角色、地位以及價(jià)值，進(jìn)而更好地挖掘自身的潛能，保障學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)效果，推動(dòng)學(xué)生不斷向好的方向發(fā)展。

（二）以傳授學(xué)生元認(rèn)知的知識為基礎(chǔ)

要想保障元認(rèn)知策略的應(yīng)用效果，首先要明確學(xué)生的主體地位，并且在這個(gè)過程中，教師應(yīng)教給學(xué)生適合且有效的學(xué)習(xí)方法。方法是能力的核心，只有掌握了相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，才可以更好地保障未來的學(xué)習(xí)效果。在使用元認(rèn)知策略進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對每個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行分析，并且根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行差異化指導(dǎo)。元認(rèn)知教學(xué)策略主要是對學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知和元學(xué)習(xí)兩方面內(nèi)容的指導(dǎo)以及培養(yǎng)。通過這種方式讓學(xué)生充分了解自身的學(xué)習(xí)過程，同時(shí)對認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)的方式、特點(diǎn)以及效果等內(nèi)容進(jìn)行全面體驗(yàn)、調(diào)節(jié)以及監(jiān)控，最終保障學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[3]。

（三）以豐富學(xué)生的元認(rèn)知體驗(yàn)為途徑

眾所周知，元認(rèn)知的學(xué)習(xí)為學(xué)生的發(fā)展提供了一定的助力和基礎(chǔ)，尤其是知識方面。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅從中學(xué)到了相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，而且明白了元認(rèn)知的作用。要想保障學(xué)習(xí)效果，就需要學(xué)生多進(jìn)行自我體驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)，形成具有特色的個(gè)性元認(rèn)知技能，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。因此，在元認(rèn)知策略應(yīng)用過程中，要以豐富元認(rèn)知體驗(yàn)為途徑，開展相應(yīng)的思想政治教育活動(dòng)，以此保障學(xué)生的發(fā)展。

三、元認(rèn)知策略在大學(xué)生思想政治理論課提升共情中的應(yīng)用

（一）在共情和思想政治教育融合的過程中應(yīng)用

眾所周知，共情是心理學(xué)的內(nèi)容，是深入他人內(nèi)心世界，了解其感受的能力。思想政治教育是研究人類思想世界的一門學(xué)科，在這個(gè)過程中，對人們的思想意識等內(nèi)容進(jìn)行培養(yǎng)，就需要共情的作用。因此，為了更好地保障思想政治理論課程的教學(xué)效果，需要把元認(rèn)知策略應(yīng)用在共情和思想政治教育融合的過程中。在這個(gè)過程中，讓學(xué)生可以清晰、明確地認(rèn)識到自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)使學(xué)生從共情的角度看待事情。但是在實(shí)際的思想政治教學(xué)活動(dòng)開展過程中，經(jīng)常存在共情效果不理想的問題，使思想政治理論課程的教學(xué)效果大打折扣，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此，在思想政治理論課程開展過程中，需要把元認(rèn)知策略應(yīng)用在共情和思想政治教學(xué)相融合，把共情深入思想政治理論教學(xué)過程中。通過這種方式，既可以提高思想政治的教學(xué)效果，還可以提高學(xué)生的共情能力，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量[4]。在學(xué)習(xí)“肩負(fù)歷史使命”的內(nèi)容時(shí)，其中包括“認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命”“明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)”以及“塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象”等內(nèi)容。以其中“認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命”為例，教師在講解的過程中，可以借助元認(rèn)知的學(xué)習(xí)策略，首先讓大學(xué)生清晰、明確地理解不同時(shí)期有不同的歷史使命；其次，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的歷史變革，引導(dǎo)大學(xué)生了解時(shí)代賦予我們新的歷史使命，培養(yǎng)學(xué)生對待歷史使命的共情能力；最后，針對當(dāng)下大學(xué)生對歷史使命理解的偏差，合理調(diào)整教學(xué)方式，運(yùn)用體驗(yàn)和實(shí)踐的方式讓學(xué)生真正明白自己身處當(dāng)前時(shí)代應(yīng)該肩負(fù)的重任。通過這種方式，提高思想政治教學(xué)的效果，提升當(dāng)代大學(xué)生的使命感，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生向著積極的方向發(fā)展，使其成為社會主義發(fā)展的接班人，為國家未來的發(fā)展保駕護(hù)航。

（二）在教師共情素養(yǎng)中的應(yīng)用

在大學(xué)的思想政治教育中，教師和學(xué)生接觸的次數(shù)較多，這就需要教師樹立正確的職業(yè)理想，保障教學(xué)效果的開展。但是在高校思政教師工作過程中，一直存在不滿意自身職業(yè)的問題，對思政教學(xué)出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)知，并且在工作過程中，由于某些教師的共情素養(yǎng)不高，對學(xué)生的實(shí)際情況了解不深入，不愿主動(dòng)研究學(xué)生情緒和情感的變化，從而忽視了學(xué)生思政教育的細(xì)節(jié)。同時(shí)，在教學(xué)過程沒有將學(xué)生放在主體地位，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。因此，需要把元認(rèn)知策略應(yīng)用在教師共情素養(yǎng)的提高過程中，尤其是借助元認(rèn)知的作用，提高認(rèn)知任務(wù)以及認(rèn)知策略等方面的知識。通過這樣的方式，可以更好地開展思想政治教育活動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展，提高學(xué)生的思想政治水平[5]。例如，在學(xué)習(xí)“培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”的內(nèi)容時(shí)，為了促使教師提高自身的素養(yǎng)，規(guī)范自身的行為舉止，學(xué)校要制定相應(yīng)的制度，鼓勵(lì)教師在教學(xué)活動(dòng)過程中使用共情技術(shù)，并且落實(shí)“以生為本”的宗旨，重視學(xué)生的全面培養(yǎng)。在整個(gè)過程中，教師要提高自身使用共情技術(shù)的意識，看到共情技術(shù)對大學(xué)生思政政治教育的重要性，以此推動(dòng)學(xué)生健康成長。教師在開展思想政治理論課程的過程中，應(yīng)對學(xué)生的成長和發(fā)展起到引導(dǎo)和示范作用，在無形之中對學(xué)生的共情能力進(jìn)行培養(yǎng)，并且在學(xué)生成長的過程中發(fā)揮共情的作用，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，推動(dòng)學(xué)生向高素質(zhì)和高質(zhì)量的人才方向發(fā)展。

（三）在學(xué)生共情能力的提高中應(yīng)用

當(dāng)代大學(xué)生是思想政治教育的主體，一旦主體呈現(xiàn)共情能力缺失的現(xiàn)象，就會直接降低思想政治的教學(xué)效果，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，為了保障思想政治課程教學(xué)效果，就要提高學(xué)生的共情能力，在這個(gè)過程中，可以借助元認(rèn)知策略的方式開展教學(xué)活動(dòng)，通過這種方式，讓學(xué)生明確共情的作用，同時(shí)，明確自身的身份和應(yīng)該做的事情，以此發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，保障學(xué)生的培養(yǎng)效果，進(jìn)而為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量[6]。比如，在學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀”這一內(nèi)容時(shí)，其中要重點(diǎn)講解“學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀的重要意義”和“把握社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵”等內(nèi)容，以此讓學(xué)生充分理解社會主義榮辱觀的意義，進(jìn)而明確當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的思想道德素質(zhì)以及法律素質(zhì)等內(nèi)容，最后讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取相應(yīng)的行動(dòng)，讓學(xué)生真實(shí)地感受社會主義榮辱觀和大學(xué)生的發(fā)展以及成長是息息相關(guān)的，進(jìn)而使學(xué)生的共情能力得到培養(yǎng)，以此保障學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

四、結(jié)語

通過本文的分析，我們明白了元認(rèn)知策略可以提高思想政治教育水平，進(jìn)而使學(xué)生的共情能力得到顯著提高，更好地保障學(xué)生的發(fā)展，促使學(xué)生成為合格的社會主義接班人。在教學(xué)過程中，需要分析元認(rèn)知策略在大學(xué)生思想政治理論課提升共情中的應(yīng)用，對元認(rèn)知策略的含義、特點(diǎn)以及應(yīng)用條件進(jìn)行分析，研究元認(rèn)知策略在思想政治課程共情中的應(yīng)用方式，保障元認(rèn)知策略在思想政治理論課程中的應(yīng)用效果，促使學(xué)生的共情能力顯著提高，為學(xué)生綜合能力以及素質(zhì)的發(fā)展助力。

作者:陳小華 陳永清 張昊楠 單位:福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院