人文教育論文全文(5篇)

一、科學(xué)教育與人文教育的內(nèi)涵及在人才培養(yǎng)中的作用

(一)科學(xué)教育在人才培養(yǎng)中的作用

1．傳授和發(fā)展科學(xué)知識(shí)

科學(xué)知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)世界的成果，是人類文明的重要組成部分。縱觀人類文明發(fā)展歷程，科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，極大的增強(qiáng)的人類認(rèn)識(shí)、改造自然的能力，促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科學(xué)教育作為科學(xué)知識(shí)傳授的載體，也是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)思維的重要方式和有效途徑。大學(xué)生通過科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，確立了符合科學(xué)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，了解了科學(xué)與技術(shù)的世界，培養(yǎng)了科學(xué)態(tài)度以及認(rèn)識(shí)自然的科學(xué)方法。

2．提高科學(xué)思維能力

科學(xué)思維不僅可以幫助大學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng)，不斷增長才干，提高科學(xué)的鑒別能力，從而認(rèn)識(shí)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的主流和趨勢(shì)，而且可以指導(dǎo)他們運(yùn)用自己的智慧，去進(jìn)行創(chuàng)新性的工作。時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步呼喚著創(chuàng)新，創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)是思維能力?？茖W(xué)教育能夠使學(xué)生在學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、做科學(xué)的過程中，豐富思維經(jīng)驗(yàn)，提高思維效率，構(gòu)建符合科學(xué)規(guī)律的思維模式，從而成為具有創(chuàng)新能力的人才。

3．培養(yǎng)科學(xué)精神

1在醫(yī)學(xué)教育中加強(qiáng)人文教育的必要性

1.2當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求

在高速發(fā)展的當(dāng)下，人們的綜合素質(zhì)有了較大提高，對(duì)醫(yī)生也提出了更高的要求，他們不僅要擁有豐富的臨床知識(shí)，還必須有責(zé)任感。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，醫(yī)生必須具有較高的綜合素質(zhì)才能得到單位的認(rèn)可。因此對(duì)醫(yī)學(xué)教育有了全新的標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)學(xué)院校必須加強(qiáng)人文教育才能培養(yǎng)出具有高尚的人格、深厚的底蘊(yùn)和靈活的思維的合格醫(yī)學(xué)生。因此，人文教育在醫(yī)學(xué)教育中有著十分重要的位置。

1.3醫(yī)學(xué)自身發(fā)展的要求

醫(yī)學(xué)研究是一門自然科學(xué)和人文科學(xué)相結(jié)合的綜合研究，研究者必須從不同方面、不同層次探索持續(xù)性發(fā)展的醫(yī)學(xué)教育，較高的人文素質(zhì)和崇高的醫(yī)德是對(duì)醫(yī)學(xué)持續(xù)發(fā)展提出的要求。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，觸發(fā)各種疾病的誘因就越來越多，這就需要醫(yī)學(xué)工作者更加關(guān)注人們的習(xí)慣和狀態(tài)，以及生存環(huán)境等，從不同角度來分析病因，才能有效提出解決辦法。因此，在醫(yī)學(xué)教育中要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生就必須加強(qiáng)人文教育。

2加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育中人文教育的途徑

2.1改變觀念，優(yōu)化設(shè)置

一、中學(xué)化學(xué)教育滲透人文教育的原則

（一）主體性原則

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，還包括學(xué)生自己的評(píng)價(jià)。學(xué)生自評(píng)可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題，還能深入分析問題，了解問題本質(zhì)，培養(yǎng)自己的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，提高解決問題的能力，全方面獲得發(fā)展。另外，還可以讓學(xué)生互評(píng)，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)別人問題及優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)審視自己的不足，在反思中學(xué)習(xí)他人，提升自己。

（二）實(shí)踐性原則

實(shí)踐性原則是指教師滲透過程中不僅要讓學(xué)生感受人文精神，更要“體驗(yàn)”人文精神。這要求教師能關(guān)注學(xué)生掌握化學(xué)知識(shí)的程度，更要重視學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí)際活動(dòng)去體驗(yàn)化學(xué)中的人文精神，而并非教師將人文精神強(qiáng)加于學(xué)生身上。

二、中學(xué)化學(xué)教育滲透人文教育的實(shí)踐

（一）課堂教育滲透策略

一、理論基礎(chǔ)

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者管理自己學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)者能獨(dú)自選擇適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)途徑，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，合理評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果并及時(shí)作出調(diào)整。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)受到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略，尤其是元認(rèn)知策略使用的影響。因此，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和信心、訓(xùn)練策略的使用著手。而大學(xué)英語以英語語言獨(dú)特的魅力和視角，從哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、教育、人文風(fēng)俗等方面，生動(dòng)展現(xiàn)豐富多彩的世界文明和高貴的人文精神，開闊學(xué)生視野。通過指導(dǎo)學(xué)生課外自主查閱相關(guān)信息，師生互動(dòng)共同發(fā)掘課程內(nèi)部各種人文信息的豐富聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升對(duì)自身、社會(huì)以及世界的認(rèn)知，樹立正確的人生價(jià)值觀，從而更好地培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。

二、研究設(shè)計(jì)與實(shí)施

1.研究設(shè)計(jì)

本研究以《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》為導(dǎo)向，以人文教育理論、現(xiàn)代教學(xué)論、自主學(xué)習(xí)理論等為指導(dǎo)，以大學(xué)英語課程教學(xué)為平臺(tái)，以《大學(xué)英語綜合教程》(全新版)(1～2冊(cè))教材為依托，以教師主導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)結(jié)合的教學(xué)方法，在2012級(jí)四個(gè)普通平行本科班(共122人，實(shí)驗(yàn)組60人，對(duì)照組62人)中分別設(shè)一個(gè)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，從2012年9月至2013年6月對(duì)其實(shí)施為期一學(xué)年的大學(xué)英語人文教育教學(xué)。

2.研究實(shí)施

為保證實(shí)驗(yàn)的有效性和選料的權(quán)威性，在實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩組學(xué)生實(shí)施前測(cè)，材料都用學(xué)生未做過的CET－4全真試題。實(shí)驗(yàn)前，用2011年6月的真題對(duì)兩組學(xué)生進(jìn)行前測(cè)，并按比例以100分計(jì)算成績(jī)，對(duì)錯(cuò)誤較多的題目進(jìn)行訪談，了解錯(cuò)誤的原因以及兩組學(xué)生的英文及文化知識(shí)水平，測(cè)試成績(jī)作為前測(cè)數(shù)據(jù)。分析前測(cè)數(shù)據(jù)及訪談結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組無顯著差異，可進(jìn)行對(duì)照實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)后，兩組學(xué)生于2013年6月參加后測(cè)，此次用的是2011年12月的真題，操作方式與目的與前測(cè)一樣。然后，在兩組學(xué)生中各隨機(jī)抽取20人進(jìn)行訪談，了解人文教育對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)效果、英語學(xué)習(xí)興趣、自主學(xué)習(xí)能力、跨文化交際能力以及人文精神發(fā)展的影響。最后分析整理收集的數(shù)據(jù)，評(píng)估實(shí)驗(yàn)成效。實(shí)驗(yàn)中，在實(shí)驗(yàn)組大學(xué)英語課堂中實(shí)施人文教育，對(duì)照組則按常規(guī)教學(xué)，不刻意對(duì)其進(jìn)行人文教育。教學(xué)中借助教材的人文知識(shí)內(nèi)容，通過課堂文化導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等多渠道資源查閱與該知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的信息，并作縱橫拓展。在隨后的課堂中分享探討、辯論、比較，后期不定時(shí)回放、檢測(cè)，督促學(xué)生對(duì)教材內(nèi)涉及的人文信息進(jìn)行課外自主學(xué)習(xí)，拓展其文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、歷史等領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、價(jià)值觀的思考和分析能力。

摘要：素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育，其培養(yǎng)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，語文教學(xué)是教師提升學(xué)生內(nèi)在的平臺(tái)，通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)今后他們走出校門、走向社會(huì)具有重要的意義。就如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)談?wù)効捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；語文教學(xué)；人文素養(yǎng)

重視思想道德修養(yǎng)、培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性是素質(zhì)教育的特點(diǎn)，旨在提高受教育學(xué)者諸方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)。但是應(yīng)試教育的思想，往往為了片面追求升學(xué)率而忽視學(xué)生其他素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文素質(zhì)的培養(yǎng)。加之教師授課方式不得當(dāng)，一說起語文往往讓人覺得枯燥乏味，還未走進(jìn)課堂學(xué)生就打起了退堂鼓，早已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)的欲望。針對(duì)這樣的情況，重視人文精神的陶冶，利用好現(xiàn)有教材，就是高中語文老師的一條出路。通過課上的學(xué)習(xí)促進(jìn)課下學(xué)生的健康向上發(fā)展。只有這樣學(xué)生才會(huì)重拾信心，做到學(xué)以致用。那么，我們應(yīng)該采用什么方法呢？

一、利用好現(xiàn)有教材，聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)培養(yǎng)人文精神

新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革實(shí)施后，變化最大的就是有著豐富人文精神的材料走進(jìn)語文教材，多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法暗含其中。例如，《離騷》體現(xiàn)出的愛國主義情懷；《蜀道難》充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情，如此多的文章，無一不在潛移默化地影響、陶冶著學(xué)生。為此，我們應(yīng)該將語文教材看作是隨身“錦囊”而不再是一本單純寫滿知識(shí)點(diǎn)的書本。通過分析挖掘出教材中的人文思想，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的熱情，將生澀難懂的課文變成一個(gè)個(gè)鮮活的故事，既掌握了所學(xué)知識(shí)，又陶冶了情操，達(dá)到事半功倍的效果。1.認(rèn)真品讀，體驗(yàn)蘊(yùn)含在課本中的人文情懷“書讀百遍，其義自見?！睂?duì)文章的品讀是發(fā)掘作者所要表達(dá)情懷的不二方法。文章中的精彩段落、重點(diǎn)段落，更要細(xì)細(xì)品、慢慢讀，讀出韻味，讀出意境，更要讀出感情。讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。講解《陳情表》的過程中，通過學(xué)生的品讀以及對(duì)作者的內(nèi)心感受，由人到己，讓學(xué)生合作交流、匯報(bào)。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也使學(xué)生的內(nèi)心得到感染。2.出聲朗讀，有感情的朗讀，體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵文學(xué)作品必定包含著作者的喜、怒、哀、樂，所以教師的泛讀是至關(guān)重要的，感情不到位，對(duì)每個(gè)字的拿捏若有偏差可能導(dǎo)致感情體會(huì)上的差異，比如在《短歌行》的教學(xué)中“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這兩句表達(dá)了詩人表明自己決心像周公那樣招賢納士的心理，在朗讀的時(shí)候?qū)W生如果能聲情并茂，那必然也就體會(huì)了作者的情感。

二、用心發(fā)現(xiàn)身邊的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

教師要想在語文中培養(yǎng)達(dá)到知識(shí)與情感的雙重豐收，就需要帶學(xué)生走進(jìn)作品的世界，去感知、去發(fā)現(xiàn)，令學(xué)生陶醉其中。首先，合理的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生閱讀樂趣。比如，講解《再別康橋》一文時(shí)，用一段影像材料作為切入點(diǎn)引入本節(jié)課的講解，對(duì)于學(xué)生來說是新穎獨(dú)特的。其次，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，課前預(yù)習(xí)，通過學(xué)生收集到的寫作背景、作家生平等材料來細(xì)致分析作者創(chuàng)作時(shí)所包含的情感，讓學(xué)生體味文章中的人文情感。