群眾文化活動(dòng)組織與開展策略分析

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【摘要】從改革開放到現(xiàn)在以來，人民生活水平得到不斷提升，物質(zhì)生活漸漸充裕，所以越來越追求新的生活品質(zhì)，人民所關(guān)心的重點(diǎn)也漸漸從物質(zhì)生活轉(zhuǎn)向精神享受。在這個(gè)過程中，如何能夠進(jìn)一步引導(dǎo)人民群眾的精神文化需要以及精神文化生活如何開展成為了當(dāng)下的一個(gè)重要內(nèi)容。在今天，群眾文化活動(dòng)已經(jīng)從政府引導(dǎo)層面滲透到群眾的日常生活中。下一階段的任務(wù)就是把群眾文化活動(dòng)與人民文化素質(zhì)作更為緊密的聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；群眾文化活動(dòng)；組織與開展

我國當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民對(duì)美好生活的愿景，從需要溫飽到需要美好生活，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)過去了三十年，這三十年間，物質(zhì)生活的逐漸富裕，給人們以莫大的滿足感和幸福感，這驅(qū)使著人民向更高層次的生活需要涉足。因此，群眾文化需要成為人民向更高層次精神文化需求探尋的道路。群眾文化活動(dòng)是群眾進(jìn)行除生活基本需求之外進(jìn)行的更高層次的精神需要活動(dòng)。是當(dāng)今群眾最終都要經(jīng)歷的一個(gè)過程，所以說，如何讓群眾生活能夠更好地通過群眾文化活動(dòng)過渡，就需要好的策略和方式來進(jìn)行。最根本的還是要讓人民群眾自己做主，自己能夠主動(dòng)去探尋和發(fā)展群眾文化，這點(diǎn)是最根本的。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要很多步驟。

一、群眾文化基本定位

（一）群眾文化定義顧名思義，群眾文化通俗地講就是人民的文化，就是人們?cè)诒ＷC其生存需要的基礎(chǔ)上對(duì)更高層次的精神需求探尋所展開的活動(dòng)。從標(biāo)準(zhǔn)上來講，群眾文化涵蓋群眾日常生活的各個(gè)層面，包括正常的群眾文化生活和群眾工作以及事業(yè)中涉及的文化方面的內(nèi)容等，這些方面，都會(huì)和群眾文化活動(dòng)掛鉤。那么在我國，群眾文化該怎么樣定位呢？這就不得不從我國發(fā)展的各方面去入手了。眾所周知，文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有些密不可分的聯(lián)系，文化依托社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又能夠讓文化生活更加豐富多彩。從我國發(fā)展的一些歷程來看，我國社會(huì)發(fā)展的重心在于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)為文化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，文化是緊緊依靠經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而存在的。我國文化的發(fā)展歷程都是以社會(huì)文化和主流文化為主，長(zhǎng)久以來忽視了群眾文化，而群眾文化身后所代表的群眾是廣大的。所以說，廣泛開展群眾文化就是在開展群眾活動(dòng)，群眾文化為會(huì)是將來我國文化事業(yè)發(fā)展的重心。群眾文化活動(dòng)應(yīng)該定位在豐富人民群眾的精神生活，改善人民群眾生活品質(zhì)，文化活動(dòng)進(jìn)行更有利于讓人民群眾在現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展下跟上形勢(shì)，不落后不掉隊(duì)，讓所有人能夠共享社會(huì)發(fā)展帶來的便利感和幸福感。

（二）群眾文化形式群眾文化是廣大群眾把勞動(dòng)生產(chǎn)以及社會(huì)活動(dòng)作為基礎(chǔ)，由一代又一代人總結(jié)和實(shí)踐得出的經(jīng)驗(yàn)，群眾文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中的表現(xiàn)大致有三個(gè)部分：第一個(gè)部分是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展依托群眾文化支持，在改革開放時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件等因素，導(dǎo)致的人民生活水平還很低，群眾文化這時(shí)是作為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)心劑與奮斗力，鼓勵(lì)人民勇于開拓，勇于建設(shè)屬于自己美好的未來，為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展起了極大的鼓舞作用；群眾文化在歷史進(jìn)程中的作用；第二部分在于我國處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期的群眾文化形式呈現(xiàn)多元化，豐富化，各行各業(yè)的群眾文化展現(xiàn)出不同的色彩；第三部分在于我國全面建成小康社會(huì)的最后階段，這時(shí)期的群眾文化主要是通過團(tuán)結(jié)與自豪來展現(xiàn)，展現(xiàn)國家凝聚力，展現(xiàn)民族自豪感。因此，不同階段的群眾文化反映的內(nèi)容是不同的，證明群眾的審美和情趣一直在隨著社會(huì)的變化而變化。但是從歷史的進(jìn)程來看，任何歷史都是由群眾所來參與的，所以說群眾文化是構(gòu)成歷史的重要組成部分，是必不可缺的歷史。群眾文化的影響力，會(huì)起著承前啟后的基礎(chǔ)作用。

（三）群眾文化的表現(xiàn)群眾文化表現(xiàn)有幾個(gè)特點(diǎn)。一是不受地域限制，舉個(gè)例子來說，我們從最淺顯的現(xiàn)象來入手，我們經(jīng)常會(huì)看到在一些農(nóng)村里，村頭都會(huì)有一張小石桌，每到上午或者夏天的傍晚時(shí)分，就會(huì)有勞作歸來的人們或者是老人們聚在那，或是下棋，或是高談闊論，從古時(shí)三國演義到現(xiàn)今中東局勢(shì)，分析得頭頭是道。而這，也是一種群眾文化，是最基礎(chǔ)，最簡(jiǎn)單的群眾文化。它可以不受地域的限制，三五人就可以談開，就可以吸引一堆人參與。可以在各個(gè)地方進(jìn)行展開，沒有成本，沒有強(qiáng)制，這是最簡(jiǎn)單的群眾文化活動(dòng)。特點(diǎn)二就是群眾文化活動(dòng)的組織構(gòu)成靈活，群眾文化活動(dòng)的規(guī)模可以三人，也可以多人，組織者可以是社區(qū)負(fù)責(zé)人，可以是無事老人，活動(dòng)方式可以是正式的座談會(huì)，分享會(huì)，也可以是自行聚成一堆，分散而坐。群眾文化的表現(xiàn)也反映著中國特色，體現(xiàn)著中國的群眾骨子里最樸實(shí)的東西，那就是熱情，還有親近。華夏兒女是一家人，文化的共同認(rèn)同感，歷史的厚重感把每一個(gè)中國人內(nèi)心深處聯(lián)系起來，緊緊團(tuán)結(jié)在一起，共同構(gòu)成了屬于中國特色的群眾文化。群眾文化不僅僅是一種文化，也是一種傳承，一種責(zé)任。

二、群眾文化活動(dòng)組織構(gòu)建

（一）整合傳統(tǒng)文化構(gòu)建傳統(tǒng)文化是中華民族傳承下來的優(yōu)秀遺產(chǎn)，對(duì)于構(gòu)建群眾文化就可以和傳統(tǒng)文化相結(jié)合起來。就比如說，在春節(jié)過后，大年初一以后，可以組織新年的文藝匯演，在元宵節(jié)可以組織觀賞花燈，這些文化活動(dòng)正是群眾文化活動(dòng)。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)經(jīng)過十多年的發(fā)展，早已經(jīng)成為國民過春節(jié)必不可少的一大傳統(tǒng)，一家人坐在桌前，包餃子，看春晚，正是群眾文化成功的典型案例。把群眾文化和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)俗相結(jié)合，能夠讓群眾更好地參與進(jìn)活動(dòng)中去，品味活動(dòng)的深刻內(nèi)涵。群眾文化活動(dòng)要做到來源于群眾，更要做到回歸群眾，也就是要接地氣，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的群眾文化活動(dòng)，這是至關(guān)重要的一個(gè)層面。舉一個(gè)可行性的事例，在社區(qū)內(nèi)部，人與人之間的距離拉大，因此，發(fā)展群眾文化活動(dòng)的目的是拉進(jìn)人與人之間的距離，目的有了，接下來的操作就是通過舉辦各種類型的小活動(dòng)，適應(yīng)不同年齡段的人群，發(fā)展群眾文化活動(dòng)，在過年的時(shí)候組織大家拜年，寫春聯(lián)，在元宵的時(shí)候舉辦社區(qū)的燈展，讓人們猜燈謎，等等，運(yùn)用這些活動(dòng)，把人與人之間相互聯(lián)系起來，拉進(jìn)人與人之間的距離，同時(shí)也達(dá)到了群眾文化活動(dòng)所要達(dá)成的目的。

（二）群眾文化活動(dòng)依托愛國思想在我國的傳統(tǒng)文化中有一個(gè)詞語叫做“家國天下”也就是說，先有國才能有家，我們之所以能夠健健康康地生活在這樣的一個(gè)和平世界，完完全全是因?yàn)槲覀儽澈笥幸粋€(gè)強(qiáng)大的祖國。所以說，群眾文化活動(dòng)需要依托愛國情懷，也必須讓人們品味愛國情懷。愛國不一定是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在當(dāng)代，愛國表現(xiàn)在方方面面的小事上。在建國70周年大閱兵時(shí)，舉行的群眾大游行，正是一個(gè)成功的愛國群眾文化活動(dòng)。群眾通過自愿報(bào)名，參與愛國大游行，品味油然而生的祖國自豪感，通過參與活動(dòng)的一部分人，來向更多的人傳達(dá)信息，共同品味愛國情懷，這就是群眾文化活動(dòng)的構(gòu)建與傳遞。

（三）構(gòu)建良好社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)參與度對(duì)于群眾文化活動(dòng)的實(shí)施來看，離群眾最息息相關(guān)的就是群眾所的各個(gè)社區(qū)，所以，要深入開展群眾文化活動(dòng)，就必須從社區(qū)文化活動(dòng)中入手。社區(qū)應(yīng)該是群眾的社區(qū)，通過制定制度來讓群眾自己做自己的主人，培養(yǎng)和選拔一批優(yōu)秀思想工作者組織和引導(dǎo)社區(qū)群眾自愿參與構(gòu)建社區(qū)文化活動(dòng)中，讓群眾做自己的主人，強(qiáng)調(diào)群眾實(shí)實(shí)在在的參與感。針對(duì)老年人，年輕人，學(xué)生，三類群體，定期舉行不同針對(duì)性地群眾文化活動(dòng)，把社區(qū)文化打造成溫馨文化，從社區(qū)文化做起，無數(shù)個(gè)社區(qū)文化，匯聚形成了良好的群眾文化。這一個(gè)策略的實(shí)施也能夠真正地把群眾文化變成人民群眾自己的文化，讓人民群眾真正做主，一方面這樣做讓人民群眾有了信心，也能夠激發(fā)人民群眾創(chuàng)造活力。

三、群眾文化活動(dòng)開展

（一）依托群眾，惠及群眾在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)，如何做到依托群眾，惠及群眾呢，就要做到以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)就是一定要根據(jù)每個(gè)地方不同的狀況，來發(fā)展適合不同地方的不同的群眾文化活動(dòng)，最重要的核心便是保證人民群眾的參與性。從人民群眾需要著手。但群眾文化活動(dòng)還有一個(gè)層面就是教導(dǎo)人民群眾擯棄不良的習(xí)俗和不良文化，對(duì)于這一點(diǎn)，就要求群眾文化活動(dòng)必須站在人民的根本利益上考慮問題，讓人民群眾能夠真正從群眾文化活動(dòng)中得到屬于自己的幸福。第三點(diǎn)就在于要從不斷開展的群眾文化活動(dòng)中提煉群眾文化活動(dòng)的精髓，增強(qiáng)文化的實(shí)用與樸實(shí)，把人民群眾真正需要解決的訴求作為群眾文化活動(dòng)的所要解決的問題之一。

（二）城鄉(xiāng)結(jié)合，共同發(fā)展我國幅員遼闊，因此，人口分布層次不齊，在我國，人口分布大概分為兩大特點(diǎn)，城市人口和農(nóng)村人口。所以說，不同地區(qū)群眾文化活動(dòng)的方式和內(nèi)容是不同的。對(duì)于城市來說，群眾文化活動(dòng)開展所具備的條件和各方面都很充足，有城，區(qū)，以及社區(qū)三級(jí)的范圍機(jī)構(gòu)，城市相對(duì)來說資源和各方面比較好，群眾文化活動(dòng)在城市發(fā)展情況好就不足為奇了。對(duì)于農(nóng)村來說，群眾文化活動(dòng)的形式和開展在前文已經(jīng)提到過，農(nóng)村群眾文化活動(dòng)應(yīng)該提升群眾的文化素養(yǎng)，進(jìn)而進(jìn)一步提升農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的品質(zhì)。

（三）擴(kuò)大參與范圍，增加受眾在大范圍內(nèi)開展群眾文化交流活動(dòng)，重要的一點(diǎn)就是發(fā)展適合人民群眾參與的文化活動(dòng)。通過宣傳文化活動(dòng)，提升文化活動(dòng)影響力。群眾文化活動(dòng)反映在不同的類別人群中應(yīng)采取不同方式，對(duì)于社區(qū)文化活動(dòng)，就應(yīng)該采取通俗化，也就是通用的文化活動(dòng)，校園也是群眾文化活動(dòng)的一個(gè)主陣地，廣泛開展校園文化為基礎(chǔ)的群眾文化活動(dòng)在長(zhǎng)久看來有重要的意義。通過舉辦校園晚會(huì)等活動(dòng)，加入關(guān)于愛國情懷和社會(huì)責(zé)任的節(jié)目，從潛移默化中讓學(xué)生感受到群眾文化，進(jìn)而為其自身社會(huì)責(zé)任感的形成奠定基礎(chǔ)。對(duì)于公司來說，同樣需要社會(huì)文化活動(dòng)，公司和企業(yè)通過舉辦年會(huì)等活動(dòng)讓員工形成一種向心力。

四、結(jié)束語

群眾文化活動(dòng)在當(dāng)下看來還有廣泛的發(fā)展空間，也需要進(jìn)一步的改良。發(fā)展群眾文化活動(dòng)能夠讓廣大人民群眾在日常生活中自覺擯棄不良習(xí)俗和文化的影響，而是能夠在正確的群眾文化活動(dòng)思想中正確認(rèn)識(shí)到一些問題該怎么做。總之，發(fā)揮人民群眾對(duì)于群眾文化的主動(dòng)性是長(zhǎng)久以來需要進(jìn)行的策略，不是一朝一夕可以改變的。

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作者：劉雅萍 單位：寧夏固原市彭陽縣白陽鎮(zhèn)科教文衛(wèi)服務(wù)中心