群眾文化“走出去”現(xiàn)狀分析及對策研究

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［摘要］近年來，通過參加文化部“歡樂春節(jié)”等活動，廣西群眾文化“走出去”的機會越來越多，也越來越活躍。廣西群眾文化“走出去”雖然取得了不小成績，但仍面臨一些困難，主要是“走出去”的品牌匱乏、載體單一以及格局尚小。要解決面臨的這些問題，可以從品牌打造、模式探索、人才培養(yǎng)、平臺建設等方面進行嘗試。

［關鍵詞］廣西；群眾文化；走出去；對策研究

一、廣西群眾文化“走出去”的基本情況

近年來，在廣西與世界各地的文化交流中，廣西群眾文化“走出去”的機會越來越多，主要有以下幾種平臺及路徑。

（一）積極參加文化部“歡樂春節(jié)”等活動

自2008年以來，廣西已連續(xù)11年承接文化部“歡樂春節(jié)”活動，一直秉承在創(chuàng)意上突出“歡樂、和諧、對話、共享”的理念，在形式上注重活動的時代性、參與性與互動性，在內容上根植廣西的傳統(tǒng)民族文化及基層群眾文化，在娛樂上兼顧各國或地區(qū)人民的觀賞習慣和文化多樣的原則。2012年的“歡樂春節(jié)”活動是廣西有史以來組織的人數(shù)最多、規(guī)模最大、活動區(qū)域最廣、活動時間最長、節(jié)目內容最為豐富的春節(jié)文化活動，廣西濃郁的民族傳統(tǒng)文化及豐富的基礎群眾文化貫穿歡樂春節(jié)活動，薈萃了多種多樣、多姿多彩的民族民間文化藝術精品。2012年新加坡“春到河畔”活動，以“吊腳樓”為核心的廣西少數(shù)民族文化舞臺，在進行互動性的山歌表演和對歌活動的同時，還在展區(qū)反復播放廣西旅游宣傳片。此外，廣西頂尖烹飪大師也現(xiàn)場獻藝，奉獻廣西特色精美小吃。2012年韓國“歡樂春節(jié)”展演活動，是廣西繼2010年后第二次承接“歡樂春節(jié)”赴韓國的演出任務?；顒又袃晌粡V西侗族民間工藝大師分別為韓國觀眾現(xiàn)場演示侗族風雨橋、侗族刺繡、侗族剪紙制作技藝，讓現(xiàn)場不少的韓國觀眾贊嘆不止。2017年春節(jié)期間，廣西派出了以南寧市馬山縣壯族會鼓隊、青秀區(qū)芭蕉香火龍隊和賓陽縣彩架隊等3個基層群眾藝術團為主體的藝術團隊赴臺灣開展“歡樂春節(jié)”廟會活動，在臺灣高雄佛光山、臺東縣池上鄉(xiāng)公所、花蓮縣東大門夜市等地累計表演廣西非物質文化遺產展示（巡游）36場次，近30萬觀眾觀看。藝術團為現(xiàn)場觀眾展示了富有民族特色和地域風情的會鼓、游彩架、舞龍等廣西傳統(tǒng)民俗文化。會鼓、彩架、香火龍等都是廣西壯族自治區(qū)級特有的非物質文化遺產項目，具有豐厚的歷史積淀和鮮明的民族特色。馬山會鼓以其恢弘的氣勢、鮮明的節(jié)奏、夸張的表演，將力量與技巧融合在一起，敲出壯族人歡度春節(jié)的喜慶與狂歡；賓陽游彩架用精美的造型展示廣西民間傳說中“劉三姐與阿牛哥”“天女散花”等故事，其巧妙的裝扮與設計令現(xiàn)場觀眾驚嘆不已；芭蕉香火龍團隊以臺灣當?shù)厣a的芭蕉葉為基礎材料制作龍身，經過一系列復雜的動作編排，融合鏗鏘有力的鼓點，淋漓盡致地表現(xiàn)出了壯族人敬奉天地、善待自然的樸素情懷。佛光山佛陀紀念館館長如常法師表示：“今年佛光山廟會活動，廣西帶來的游彩架項目是最出彩的項目。謝謝廣西的大力支持！”很多現(xiàn)場的觀眾在觀看完藝術團的演出后，紛紛留下來主動與演員們合影留念，請教關于會鼓、芭蕉香火龍或彩架的有關知識，探討擊鼓或者表演舞龍等技巧。

（二）配合對外文化交流大局，展示群眾文化新魅力

近年來，廣西群眾文化配合對外文化交流大局，積極“走出去”參加各類大型國際性文化活動，主要有以下幾方面活動。一是組織優(yōu)秀團隊赴國外參加“世博會”活動。2012年廣西派出壯族織錦技藝傳承人、馬尾繡工藝師、貝雕工藝師等隊伍參加韓國麗水世博會中國館廣西活動周展演活動，代表團在園區(qū)向觀眾們現(xiàn)場進行展示，大受熱捧，韓國KBS電視臺還進行了全程錄像。2015年意大利米蘭世博會中國館廣西活動周展演活動上，廣西藝術團為現(xiàn)場嘉賓觀眾帶來精彩的廣西民族歌舞、器樂、雜技表演及非物質文化遺產展示，獲得圓滿成功，得到了世博會組委會、中國貿促會、駐米蘭總領館及亞洲、非洲、歐洲、美洲等40多個國家館的嘉賓以及成千上萬世博會觀眾的高度贊譽和好評。二是中越邊境文化交流取得新進展。廣西防城港市充分利用與越南接壤的區(qū)位優(yōu)勢，創(chuàng)造性的開展了如中越青年大聯(lián)歡防城港分會場活動、中國東興—越南芒街北侖界河青年對歌聯(lián)歡活動、2015年中越友誼大舞臺活動，“中國東興—越南芒街元宵節(jié)足球友誼賽”“中越邊境（東興—芒街）沿邊自行車邀請賽”“中國東興—越南芒街文化交流活動”、中越邊境（東興—芒街）商貿•旅游博覽會、京族三島“哈節(jié)”等一系列中越文化交流活動，加深了中越兩國人民的情感，加強了中越文化交流與合作，帶動了防城港市與越南芒街等地的經濟、文化、體育、旅游等領域的發(fā)展。三是八桂原生態(tài)表演情動他鄉(xiāng)。河池市組織白褲瑤生態(tài)博物館民族風情表演隊于2008年4月赴法國巴黎參加由中國民族博物館、法國巴黎民族風情園共同主辦的“多彩中華”民族文化月活動，其特有的銅鼓舞、猴棍舞、竹筒鼓舞、吹牛角、打陀螺、板鞋舞、馬骨胡演奏等節(jié)目，吸引和打動眾多觀眾；同年7月，“河池市金城女子合唱團”一行52人赴奧地利格拉茨市參加“第五屆世界合唱比賽”，《嘟差夾》《柳啷咧》《瑤家月夜》等悠揚的壯鄉(xiāng)民謠征服了眾多的觀眾與評委，最終榮獲該賽金獎銀牌。

二、廣西群眾文化“走出去”面臨的問題困難

廣西文化的大發(fā)展大繁榮為廣西群眾文化“走出去”奠定了堅實的基礎，提供了優(yōu)質的資源。不過與經濟文化相對發(fā)達的省市相比，當前廣西群眾文化“走出去”的步伐相對滯后，仍面臨很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）廣西群眾文化知名品牌匱乏

目前，廣西群眾文化“走出去”的內容基本上是原生態(tài)的產品和資源，這些內容是沒有經過二次加工就直接“走出去”。另外，我們尚未能對“走出去”國家、地區(qū)民眾的審美需求做全面深入的調查研究，未能摸清當?shù)孛癖妼V西群眾文化精品需求的規(guī)律和特點，導致目前廣西群眾文化精品“走出去”缺乏針對性及實效性。因此，廣西的文化機構、文化企業(yè)應該繼續(xù)樹立品牌意識，努力在更廣泛的領域打造出更多的群眾文化精品和品牌。

（二）廣西群眾文化“走出去”載體單一

目前，廣西群眾文化“走出去”交流載體仍相對單一，主要依靠政府推動，民間的渠道和平臺很少。交流的區(qū)域也主要集中于東亞及東盟國家范圍內，其他區(qū)域相對薄弱，可見跨文化對接對“走出去”存在著一定的制約。因此，需要政府給予必要的扶持和保護，出面建設相對固定的面向世界的文化交流平臺。同時創(chuàng)新組織形態(tài)，針對地方文化交流活動的不同內容、不同場合、不同時間和不同契機，逐步改變以政府為主體的文化“走出去”的做法。

（三）廣西群眾文化“走出去”格局尚小

目前，廣西群眾文化“走出去”格局尚小，在數(shù)量上還不夠多，在規(guī)模上還不夠大，在領域方面還不夠寬。隨著對外文化交流的規(guī)模和數(shù)量的增加，廣度和深度的拓展，致使其越來越不適應當前中國乃至世界文化交流的大格局。而對外文化產品又有其自身的創(chuàng)作與生產規(guī)律，文化產品從“對內”向“對外”發(fā)展必須有一個打造或者說加工制造的過程。前期產品或者品牌打造經費的不足，從某種程度上制約了對外文化交流的進一步發(fā)展。

三、廣西群眾文化“走出去”的對策建議

（一）立足“品牌化”發(fā)展，創(chuàng)新“走出去”活動機制

“打造文化品牌是提升文化傳播力的重要源泉，是發(fā)展文化貿易的強勁動力，是文化傳播和文化貿易能否成功的重要指標?！雹僭诖蛟炀哂袕V西特色、時代特征的群眾文化品牌時，要求我們不僅要以創(chuàng)新意識為引領，打造原創(chuàng)型作品，更要注重彰顯文化的獨特性，必須突出其特色。如“美麗中國•美麗廣西”“桂風壯韻•多彩廣西”“廣西文化年”“廣西文化周”“廣西文化日”等系列展示中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化及廣西獨特的民俗風情的文化交流活動品牌，就讓當?shù)赜^眾能夠真切感受廣西的悠久歷史和燦爛文化，加深目的國及地區(qū)與廣西的交流與合作，實現(xiàn)和睦、協(xié)作、共贏。同時，鼓勵和創(chuàng)建新型的活動組織機制和形態(tài)。充分發(fā)揮文化企業(yè)、文化社團與民間團體的作用，針對地方文化交流活動的不同內容、不同場合、不同時間和不同契機，逐步改變政府包辦文化“走出去”的做法。此外，在廣西群眾文化“走出去”過程中，還可以實行獎勵政策。如設立文化“走出去”傳播貢獻獎、文化精品創(chuàng)新獎等獎項，在精神與物質方面對那些致力于傳播廣西群眾文化的單位和個人給予獎勵。

（二）依托國家戰(zhàn)略布局，探索“走出去”模式

“‘一帶一路’不僅是我國當前對外開放的經濟戰(zhàn)略和外交運籌，更是實現(xiàn)中華文化‘走出去’的重要文化戰(zhàn)略。”②在國家大力發(fā)展文化事業(yè)的當下，“一帶一路”戰(zhàn)略會給廣西的社會經濟發(fā)展提供新的機遇，也會給廣西群眾文化走向世界開辟更為廣闊的道路。廣西應在文化部“歡樂春節(jié)”、國僑辦“四海同春”以及“文化交流年”“中國文化年”“中國文化節(jié)”“文化周”“部省對口合作計劃”“海外中國文化中心共建”等基礎上，從原來的“造船出?！边^渡到“搭船出?！保ㄟ^參加各類活動，探索廣西群眾文化“走出去”的新模式，用廣西故事向世界闡釋“中國夢”，以文化的方式向世界弘揚廣西民族精神，讓世界感受到中國廣西群眾文化的獨特魅力和重要價值。

（三）加強人才隊伍建設，提升廣西群眾文化人才的整體水平

近年來，廣西文化生產力還比較弱，文化資源尚未完全開發(fā)，文化產品的生產還不夠充分，文化精品在數(shù)量和質量上仍有很大的提升空間，這主要受制于文化人才隊伍建設水平不高。就人才隊伍建設而言，廣西從事群眾文化對外交流、傳播、貿易的人才隊伍規(guī)模小，這就要求我們要立足區(qū)情，實施人才培育工程，強化文化人才培養(yǎng)工作，從而培養(yǎng)出精通群眾文化“走出去”的專門人才。同時，要善于發(fā)現(xiàn)人才，把有一定基礎且具有潛力的人員送往專業(yè)機構和高校進行定向培養(yǎng)，與其建立合作機制。此外，在穩(wěn)定現(xiàn)有文化人才隊伍的同時，還應加大引進區(qū)外和國外文化人才的力度，借助外來人才彌補自己文化人才的不足。

（四）充分運用新媒體，擴大廣西對外文化影響力

文化的發(fā)展需要一定的媒介，我國媒體的文化宣傳已逐漸由單一的文化傳播模式轉為多元傳播模式。在當今互聯(lián)網時代，“互聯(lián)網+傳統(tǒng)文化”的深度融合無疑是搭建對外文化交流創(chuàng)新發(fā)展的新平臺，不僅為提升我國文化軟實力帶來了機遇，也提供了新的文化傳播方式。為了能夠更好的通過互聯(lián)網將廣西群眾文化精品輸出到世界各地，可以考慮以下幾種途徑：首先，積極發(fā)揮“海外中國文化中心”的窗口、橋梁和平臺作用。因為門戶網站、數(shù)字圖書館、社交網絡、移動終端應用程序等新媒體、新科技，已成為“海外中國文化中心”向世界各地民眾提供信息服務的新手段。其次，制作教學視頻，與“孔子學院”和現(xiàn)代開放式的在線網絡課程平臺MOOC、TED等合作教學，讓世界各地的學生了解廣西豐富多彩的群眾文化。最后，運用互聯(lián)網平臺、微信平臺、微博平臺進行推廣，通過網絡新媒體的傳播助推廣西群眾文化“走出去”。

四、結語

廣西群眾文化“走出去”是一項長期的工作，對展示廣西文化建設新成果，提升廣西文化軟實力具有重要的現(xiàn)實意義。新時代廣西更應該借助“一帶一路”建設的戰(zhàn)略機遇，發(fā)掘、整理和利用豐富多彩的群眾文化資源，努力融入時代內涵和流行元素，同時充分考慮大眾的欣賞習慣和審美心理,打造別具一格、體現(xiàn)廣西特色和時代風貌的群眾文化“走出去”創(chuàng)新產品。只有這樣，廣西群眾文化才能在“走出去”過程中展現(xiàn)出自身獨特魅力，在“潤物細無聲”中提升廣西文化的傳播力、感染力和影響力。

作者：羅艷 單位：廣西群眾藝術館