儒家思想與企業(yè)管理關(guān)聯(lián)性分析
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【摘要】儒家思想是我國古代文化中最為重要的代表，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，儒家思想一直以來仍然深刻的影響著當前社會的生活，并且這些影響對公司管理的理念也產(chǎn)生了影響，本文對儒家思想與公司管理的關(guān)系進行了探討。
【關(guān)鍵詞】儒家思想；公司；管理
1.引言
儒家思想出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國，當時百花齊放百家爭鳴，很多代表人物都提出來了自己的思想觀點，就在這個時候出現(xiàn)了儒家思想，儒家思想的出現(xiàn)可以歸納為四個部分，首先是先秦儒家，后來發(fā)展到漢代，為董仲舒的漢代儒家，以及宋明儒家等。孔子的哲學思想的核心是“仁”，主張“仁者愛人”以仁愛之心對待別人；孟子進一步拓展了儒家思想，孟子認為以“仁政”為重點的管理理念，后來來著趙國的荀子繼孔子和孟子兩位哲學家之后提出“禮”、“法”。隨著當前社會的不斷發(fā)展和變革，儒家思想得到了進一步的發(fā)展，儒家思想在當前社會主義社會中依然成為了我們國家重要的文化思想核心，經(jīng)歷了這么多年的發(fā)展變化依然對人們的社會生活產(chǎn)生重要影響，同時對我們當前的公司管理產(chǎn)生重要的影響，本文對儒家思想與公司管理的關(guān)系進行了探討。
2.儒家思想的核心與公司管理
首先儒家的人本觀與現(xiàn)代公司管理的核心都是以人為本。以人為本的人本思想是儒家思想重要特征。就是把人放在第一位，時時刻刻注意體現(xiàn)人的價值，實現(xiàn)人的價值，對人的社會價值給予高度肯定。以人為本這個理念，放在公司管理之中，其意思就是要求公司管理者首先要關(guān)心愛護公司員工，這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心愛護能夠讓員工感受到尊重，感受到公司的團結(jié)，在這里提到的團結(jié)，同樣也是和為貴的哲學思想，在以人為本的同時，注意和諧發(fā)展和團結(jié)，孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”，和諧是孔子追求的理想狀態(tài)，這就是講公司中的團結(jié)問題，公司的各成員要有團隊精神，要求其內(nèi)部的各成員團結(jié)一心、齊心協(xié)力。一個做人做事講效率的團隊就是每個公司都想要的理想團隊，這就要求團隊中各成員之間都具有非常好的合作和協(xié)作能力，有一種非常強大的向心力。一個團隊能有這種精神，那么對于提高公司產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，增強產(chǎn)品的市場競爭力都十分有益，也就促使企業(yè)在一個激烈且良性競爭的環(huán)境里健康發(fā)展。孔子一直很重視“人”與“人際關(guān)系”，提出要提高人的地位，發(fā)揮人的主觀能動性。可以說，儒家思想的基本特征就是肯定人的價值。現(xiàn)如今，各公司企業(yè)文化的建設(shè)基本觀點都是要“以人為本”，注重人的作用。人是公司業(yè)務(wù)的具體操作者，只要充分調(diào)動基層員工工作熱情，靠其主動性去工作，才能從根本上永久提高公司產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，實現(xiàn)市場利益的最大化。公司不斷學習儒家思想的精髓，付諸于實際工作當中，充分尊重員工的人格和勞動成果，切實保障其收入和應(yīng)有的權(quán)利，不僅要切實解決員工的工作問題，還要關(guān)心解決員工的生活問題，要做到真正的以人為本，時時刻刻為員工著想，成為公司的主人，同時還要選賢任能，充分發(fā)揮每個人的作用等。儒家誠信和中庸觀與現(xiàn)代公司管理相通。誠信是歷史上眾多儒家先哲圣賢所推崇和追求的道德情操之一，孔子就曾說：“民無信不立”；誠信指的是誠實守信，也是社會主義核心價值觀，誠實是每個體內(nèi)在的修養(yǎng)，而守信則是其外在的各種表現(xiàn)。
在中國特色社會主義市場經(jīng)濟中，誠信是各公司在市場經(jīng)濟體制中必須時刻遵守的戒尺，是公司能夠長期生存和發(fā)展的靈魂。公司想要在市場中長期生存和發(fā)展，其根本的撐力要依賴于公司的信譽，而信譽往往靠長期誠信的合作獲得，只有“誠”才有“信”，只有“誠信”才能在市場經(jīng)濟中獲得信譽。公司良好的聲譽、信譽、形象的建立及維護，往往依賴于過硬的產(chǎn)品質(zhì)量，誠信為本、童叟無欺的經(jīng)營理念，只有生產(chǎn)合格的產(chǎn)品、樹立健康的經(jīng)營理念，解放思想，長遠打算，才能做到誠信經(jīng)營，塑造良好的公司形象，提高公司的信譽及知名度。如果在經(jīng)營中背信棄義、出爾反爾、產(chǎn)品假冒偽劣，那么這個公司終將失去信譽，同時也會失去市場。另外儒家講中庸之道，是為人處世的最高境界，反對“過”與“不及”，主張“中道”，即“適度”，“恰到好處”，凡事過猶不及，要有個度。這對公司高層的管理模式具有很強的借鑒意義。在公司的管理當中，不僅要注重企業(yè)自身的成長，員工新技能的培訓與提高，同時要不斷學習別人的先進經(jīng)驗，為我所用，做到不守舊不排外，知己知彼百戰(zhàn)百勝，在宏觀方向上，不可一味追求速度和規(guī)模，更要注重其效果，既要“適中”又要“達變”的原則，才能取得較理想的效果。儒家思想的還有一個重要內(nèi)容就是“仁”，儒家思想要求以與人為善，也就是關(guān)心和愛護公司員工，有利于協(xié)調(diào)公司內(nèi)部員工關(guān)系，促進內(nèi)部和諧穩(wěn)定。公司員工只有在這種環(huán)境下，才能更加和諧的發(fā)展和體現(xiàn)自己的價值，也只有這樣才能為公司創(chuàng)造更多的價值，與此同時“生于憂患，死于安樂”，這說明儒家有強烈的憂患意識，面對日益復(fù)雜的競爭環(huán)境，公司是否具有憂患意識，關(guān)系著公司能否應(yīng)對這種外部競爭的能力，公司要保持旺盛的發(fā)展能力，需要將憂患意識始終貫穿公司之中。
3.結(jié)語
隨著技術(shù)的不斷提高，經(jīng)濟得以快速發(fā)展，儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的核心與基礎(chǔ)，儒家思想對人們潛移默化的影響也勢必體現(xiàn)在公司的行為中，在這樣的背景下，現(xiàn)代公司管理者應(yīng)該發(fā)掘儒家思想的現(xiàn)代價值，推動儒家思想與現(xiàn)代公司管理的結(jié)合，以此來促進公司管理水平的提高。
參考文獻
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作者：邢士波 王曉軍 呂丙芳 單位：山東龍泉管道工程股份有限公司