小學國學啟蒙教育有效性思考

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摘要：國學作為中華文化的重要組成部分，以“明人倫、敦善行”為基本修持，然后實現(xiàn)成己成物、造福社會的理想，這正是中華民族萬古常新、歷久不衰的主要因素。國學教育在開啟智慧、教化人格方面發(fā)揮著重要作用。而良好人格的養(yǎng)成則是奠基于童年，因此，在小學階段開展國學啟蒙教育，讓學生接受中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，可以使他們幼小純凈的心靈受到潛移默化的影響，為形成優(yōu)秀的品格和良好的習慣打下堅實的基礎。但教師在小學國學啟蒙教育的過程中，不能使學生深入的思考和真正的踐行，導致學生“食而不化”，即單純?yōu)楸痴b而背誦，不能充分發(fā)揮國學教育的有效性。因此，本文就如何提高小學國學啟蒙教育的有效性做探究，使學生真正汲取到國學的營養(yǎng)，達到“知行合一”的效果。

關鍵詞：小學；國學；啟蒙教育；有效性；

一、引言

國學是指以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，作為中華民族傳統(tǒng)文化的沉淀與結晶，其中蘊藏著的中華五千年歷史中的智慧精髓不僅是每一個中國人的立身處世之本，更是人們不可或缺的精神力量。而小學階段教育的一項重要任務就是培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品格和良好的習慣，那么，如何使國學啟蒙教育在健全人格、培養(yǎng)情操、塑造品德、鑄造精神等方面發(fā)揮實效性作用？筆者認為應該做到如下幾點：

二、改變教學方法，使學生獲真“知”

國學啟蒙教育的起始點和主渠道是課堂，課堂教學質(zhì)量在很大程度上影響著學生對國學經(jīng)典的理解和吸收。以往的教學方法是：教師范讀一遍，然后解釋一下，最后領著學生讀一讀、背一背，只是進行簡單、機械的記憶。這樣教學的結果就是使學生感到枯燥乏味，不能透過文字真正理解語句的內(nèi)涵，教學內(nèi)容無法觸及學生的內(nèi)心，難以在學生的腦海中留下深刻的印象，因而也就無法使學生獲得真“知”，教學效果可想而知。國學經(jīng)典在字面上讓人感覺艱深晦澀，但它是對生活的總結，又是反過來指導現(xiàn)實生活的，其中所蘊含的道理永遠是平實樸素的，因此，要采取符合學生實際、行之有效的教學方法：在初步感知的基礎上，緊密結合學生的知識基礎和生活經(jīng)驗創(chuàng)設情境，深入淺出地對教學內(nèi)容進行講解以加深學生的理解，在此基礎上加強誦讀記憶就水到渠成了。例如在學習“玉不琢，不成器；人不學，不知道?！边@句話時，筆者首先利用多媒體分別展示玉石加工的四道工序，然后以“董仲舒三年不窺園”故事引導學生理解其中的含義：原料玉石不經(jīng)過“切磋琢磨”的加工過程，就不可能成為價值連城的工藝品；人不接受教育、不認真學習，就不會懂得更多的道理，就不會取得成功。最后引導學生聯(lián)系學習生活實際，談談自己從“無知到有知”的體會。這樣做能夠使學生對國學經(jīng)典由感性認識上升到理性認識，在幼小的心靈中打下深刻的烙印。

三、開展各種活動，使學生動真“情”

在課堂教學中對學生進行國學啟蒙教育，僅僅能使學生達到“知”，而要想使學生把國學經(jīng)典的精華真正內(nèi)化為自己的思想意識，激發(fā)潛能并形成新的潛能、受益終生，還需要通過開展貼近學生生活實際、能夠突出學生主體性的各種活動，使學生在活動中體驗、感悟傳統(tǒng)美德的真、善、美，使學生動真“情”。為此，教師要創(chuàng)設不同形式的教育情境,對學生進行國學啟蒙教育。諸如利用班會、隊會、感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日,強化學生的親情意識和敬老觀念；開展“一封家書”、“算一筆養(yǎng)育賬”等有意義的活動,讓每個學生體會到父母的艱辛和對自己的養(yǎng)育之恩；組織學生觀看傳統(tǒng)文化經(jīng)典劇目、舉辦《論語》、《孝經(jīng)》等文化講座等等；精選“三字經(jīng)”、“古詩”等多首歌曲，精心編排動作，讓學生邊唱國學邊表演；創(chuàng)設“國學劇場”，并制作道具、頭飾，指導學生進行排練、演出，通過組織國學情景表演，進一步幫助他們理解和記憶國學內(nèi)容，增強他們學習的積極性。例如：吉林省公主嶺市章漢小學校舉行的主題為“學會感恩”的中隊觀摩課，陶冶了隊員們的情操、培養(yǎng)了他們強烈的社會責任感，使他們真正理解了“愛”，學會用自己的愛去關心父母、關心他人，做一個孝敬父母、尊敬長輩、懂得感恩的好少年。通過創(chuàng)設這些形式多樣的教育情境,使學生加深了對國學思想的理解，真正把握住了國學經(jīng)典的內(nèi)涵。

四、注重常規(guī)評價，使學生“動”起來

國學啟蒙教育的落腳點不是停留在知識層面和繼承階段，而是要學以致用、落實到行動上，將國學中的美好品德發(fā)揚并傳承下去。所以，教師在日常的教育教學過程中，一方面要不失時機地針對與學生學習生活實際密切相關的熱點、焦點問題進行討論、評價，宣揚高尚的、鞭撻低俗的，弘揚主旋律、傳播正能量，送給學生一把衡量道德標準的“尺子”，增強學生對善惡美丑的辨別能力，從而糾正不良的思想傾向，發(fā)揚優(yōu)良的道德品質(zhì)；另一方面，教師要對學生的日常行為進行評價，鼓勵和表揚好人好事，批評和糾正不良的行為習慣，要求學生嚴格遵守《小學生行為規(guī)范》，根據(jù)學生的實際情況分階段、按步驟地進行養(yǎng)成教育的強化訓練，對學生的學習習慣、生活習慣、勞動習慣、文明習慣等內(nèi)容做出具體的規(guī)定，并及時進行評價和總結，使學生能夠自覺用“道德標尺”來衡量自己的行為并努力踐行國學經(jīng)典中所提倡的道德準則和思想觀念。這樣就使學生達到了知情意行的統(tǒng)一、內(nèi)化和外化的和諧?！洞髮W》中說：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得?！闭缫粋€人的人生觀和價值觀的形成需要一個長期的過程，國學啟蒙教育也是一個需要經(jīng)歷長時間的熏陶“把知識消化于生命，轉(zhuǎn)化為生命所具有的德性”的過程。因此，使學生“格物致知、知行合一”的教育方法不失為實施國學啟蒙教育的一種有效途徑。作為“人類靈魂的工程師”，教師要不斷探索、不懈努力，用國學經(jīng)典為學生的生命涂抹純正、亮麗的底色，使他們得到全面、健康的發(fā)展，為祖國培養(yǎng)出既博又雅、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO者和接班人。

參考文獻：

[1]王玫.幼兒園國學啟蒙教育淺探[J].山東教育，2008（6）.

[2]王文鳳.國學啟蒙教育對幼兒社會性發(fā)展的啟示[J].教育教學論壇，2011（7）.

作者：于偉麗 單位：吉林省公主嶺市章漢小學校