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中華文化啟蒙教育是通過對幼兒這一群體生命與成長的關注來實現詮釋現實中的教育品格;在培養精神層面的發展以及深化文化內涵的同時,提出發展與創新文化的可能。實現文化的發展創新,優勢與目標更多的蘊藏在幼兒這一群體中,中華文化啟蒙教育融匯了中華節日與飲食文化啟蒙教育、中華藝術與游戲文化啟蒙教育、中華禮儀與民俗文化啟蒙教育、中華人物與發明創造文化啟蒙教育等多種形式與類型的教育領域。
(一)豐富中華文化的課程資源
在當今社會轉型期,開展傳統文化啟蒙教育,有著其他教育模式不可替代的歷史意義,也能夠為保護和傳承我國珍貴的歷史文化遺產找到更適合的途徑和新生力量。我國傳統文化只有依靠民族、社會和家庭的力量,才能實現不斷延續、代代相傳。將中華文化的優秀元素融入課程設計環節,從不同領域豐富幼兒日常的學習氛圍,為幼兒成長增添更多的活力與動力,作為受教育者既可體驗中華文化教育層面的意義,又為自身的成長發展吸收多元化的文化氣息。
(二)促進幼兒民族情感的形成
許多人對傳統文化往往存在誤解,認為是封建落后的一套,已經跟不上時代的發展,讓孩子花時間和傳統文化接觸有些落伍,不如把時間精力花在學習外語等方面更務實。對傳統文化的誤解造成了目前幼兒教育在繼承發揚本民族優秀文化方面出現了偏差和缺憾。其實,中華文化中樂觀辯證地看待周圍事物的哲學思想,對于教育孩子保持樂觀積極的生活態度,正確看待生活中遇到的挫折具有很現實的指導意義:民間諺語“書到用時方恨少,事非經過不知難”、“將心比心”、“一言既出,駟馬難追”等,與目前的知識時代提倡的終生學習觀、換位思考、堅守誠信等不謀而合。傳統文化可以豐富幼兒的知識,開闊幼兒的眼界,同時培養幼兒的民族自豪感和熱愛祖國的情懷,產生情感上的共鳴。引導幼兒切實感受本民族傳統文化的豐富內涵,在他們的心靈深處播下傳統文化的種子,實現中華文化的傳承與發揚。
二、中華文化啟蒙教育對幼兒民族道德感形成的影響
幼兒的道德情感不是天生就存在的,而是經過不斷地社會實踐逐步產生發展的,在日常生活中,他們會對一些行為產生具有一定道德意義的感受,從而認識到自己哪些事情可以做哪些事情不可以做。嘗試著采用一些道德方式去接觸周圍環境,以形成具有自身特點的道德結構。中華文化啟蒙教育的展開,進一步為幼兒提供了道德情感體驗的社會性刺激,使幼兒在成長中獲得具體的情感感知,使得個體道德要求與社會道德要求一致,豐富與提升幼兒的道德情感。
(一)豐富幼兒民族道德情感認知
中華文化在華夏民族傳承發展中,始終保持著一脈相承的文化氣息。中國地域遼闊,民族文化具有區別于其他民族的獨特性與象征性,通過認識雄渾奔放的黃河,了解北方的中原文化;認識清奇秀麗的長江,了解南方的楚文化;認識廣闊的大草原,了解西部的游牧文化。同時,幼兒對民間故事、民間藝術等有著較強的好奇心,可借此來進行道德感教育,符合幼兒的心理發展水平與思維的具體形象性特點。傳統作品來源于人們的日常生活,對幼兒來說,貼近生活,更貼近他們自身的道德需求,使幼兒在領略中華文化的同時產生情感上的共鳴,實現幼兒在成長中擁有自身的道德情感經歷。根據幼兒道德發展水平與特點,將中華文化中的道德知識以容易被幼兒理解接受的形式呈現出來,以提升幼兒對道德知識的獲取。在成人的道德評價和各種榜樣作用的影響下,幼兒自身的民族道德情感逐步形成,對于道德認知結構的形成,是從初步區分好壞的標準開始的。從最初只有同情感與怕羞等道德情感的萌芽,到集體生活中各種行為規范的掌握,是幼兒道德情感認知結構形成與發展的過程。傳統文化要素在幼兒成長經歷中的滲透,對于幼兒道德認識的深化具有重要作用,以傳統道德精神的存在影響幼兒民族道德認知的形成。
(二)幫助幼兒民族道德感行為的養成
中華文化啟蒙教育可以培養和熏陶人們的社會規范行為,也可以理解成對良好社會行為培養的影響。改善現實生活中一些不和諧的社會現象,如在家庭生活環境日益優越的情況下,幼兒與家長、伙伴交流的話語越來越少;獨生子女家庭中幼兒自我為中心的觀念,缺乏與他人分享、關心他人、主動去服務他人的意識。以上現象中的幼兒社會行為的培養就顯得尤其重要。《孔融讓梨》的古典故事、《三字經》中“父子恩、夫婦從。兄剛友,弟剛恭,長幼序,友與明,君則敬,匡則忠,此十義,人所同”等都體現了文化精神中的友愛與謙讓、忠孝思想,有助于提前學會與人相處,學會相關的為人處事的方式,懂得相關的禮儀,尊敬父母,更易于其認識如何表達關愛,最終幫助幼兒逐步養成關愛他人與生活的良好行為。同時,在現實生活獨生子女的家庭教育觀念中,從幼兒階段著手進行感恩教育的想法較少,從而導致幼兒只知索取不懂回報等不良現象的出現。進行傳統美德教育,讓幼兒學會尊敬老人、體諒父母、為家庭分憂解難,培養幼兒感恩意識并實現幼兒感恩行為的強化。
(三)促使幼兒民族道德情感提升
中華文化具有豐富的價值觀念和道德內涵,不僅能使幼兒獲得熱愛祖國、熱愛家鄉、尊敬長輩的道德觀念,還能通過親身體驗,獲得伴隨道德觀念所帶來的愉悅情感。可通過情感環境提高自身的情感素質,實現民族情感的培養與表達。在新年吃年夜飯、拜年、走親訪友中,幼兒能感受到親友鄰里間的情感交流以及家庭生活的和諧安定,從而學會處理與父母長輩間的關系,實現與他人的情感對話與表達。在團圓的人倫精神影響下,體驗節日中的真實情感,在意識到被愛的同時,學會如何更好的愛他人。
三、中華文化啟蒙教育對幼兒民族理智感形成的影響
(一)激發幼兒民族智慧潛能
引導幼兒開展古詩吟誦、童謠吟唱、繞口令、歇后語活動,進行創編兒童詩、順口溜、相聲,聽成語故事、說成語活動,感受語言產生的魅力,對認知中華傳統文化、開發幼兒智慧有重要作用,以不同的視聽效果及傳統文化氣息感染幼兒的藝術表現力,激發幼兒對此產生濃厚的興趣,在對傳統藝術好奇與熱愛的基礎上,主動吸收與模仿好玩的情節,開闊眼界,同時領略中華民族地方特色語言的豐富化,并根據自身興趣深層次接觸這些文化,產生對家鄉對民族語言文化的熱愛,并進一步深入了解有關民間藝術的發展歷史與價值,從語言、思維及藝術方面實現智慧的發展。民間游戲同樣蘊含著較為豐富的教育資源,充分利用這些教育資源,有利于幼兒體能、認知、情感與社會性等方面的發展,民間游戲成為幼兒快樂成長的關鍵內容,為幼兒提供更充沛的探尋機會,為幼兒智慧的拓展提供更多的條件。例如,老鷹捉小雞的游戲中,幼兒借助游戲去進行好與壞、善與惡的道德認知,了解危險及安全的常識,已達到提升自身機敏靈活、判斷能力的目標。
(二)促使幼兒民族理智感行為的養成
在傳統節日活動中,因為環境與游戲的需要,幼兒會一起制作相關民俗事物。在端午節時,幼兒可通過參與包粽子、品嘗粽子、做粽子形狀的藝術品,去體驗傳統節日活動的豐富性。在此過程中,幼兒需要仔細傾聽,觀看教師操作時的動作,并在自己操作時鍛煉動作的靈活協調性。這一過程符合幼兒認知特點,具有較強的興趣性、游戲性,使其順利完成具有一定難度的操作認知活動。通過融入活動并體驗活動的樂趣,充分利用民俗文化產生的影響,進一步實現理智行為的養成。幼兒在認知基礎上實現自己理智思維活動的形成,再協調動作綜合完成活動的進行。更多的傳統民俗活動倡導尊老愛幼、懲惡揚善、文明禮貌等傳統美德,同時會體現人們對祥和樂利等方面的美好的愿望。在中華節日啟蒙教育實施過程中,成人積極的情感態度對幼兒具有強烈的感染作用,同時促進幼兒的認知活動。幼兒在學習與接觸過程中,不但認識中華文化,而且滿足理智情感方面的需要,誘發探究與學習熱情。
四、中華文化啟蒙教育對幼兒民族認同感形成的影響
(一)促使幼兒形成民族歸屬感
中華文化啟蒙教育根據年齡分期使幼兒體驗不同類型的中華文化,為幼兒自身創新與創作思維提供更豐富的文化源泉。在幼兒園集體教學活動中融入中華文化的優秀元素,可使幼兒充分感受中華文化的多元化發展,并深入了解自己的民族特色。可以豐富幼兒園園本課程,注入代表本地域鮮明特征的傳統文化色彩,通過幼兒園之間的交流與合作,進一步打開幼兒教育領域的文化發展空間,實現幼兒群體的文化交流、傳承和發展,使中華文化具有更廣泛的包容性。以啟蒙教育的形式傳承傳統文化,目的在于拒絕文化的中斷與消失,通過優秀文化的滲透和有目的的創作實踐實現傳承。例如在幼兒認知自己民族的藝術作品時,通過動手制作簡單的作品、展覽與點評作品來增強民族意識,深刻感受自我創作所蘊含的民族情意。
(二)幫助幼兒增強民族使命感
中華文化中的審美教育培養人們欣賞美的能力,提升審美創造力,人在改造自然與社會的活動中,按照美的規律營造美的世界、生活及作品。對于中華民族來講,創新是更高意義的能力與精神,可以充分落實到實踐層面。在已有文化發展的基礎上,將具有自身特點的創造思維運用到各種活動中,實現創新實踐與創新思維的結合,對于幼兒心智的發展會產生很大影響,從而使他們發揮更多的主動性去完善自身的成長,為民族發展增添創新的元素與思維,從而逐步培養對國家、社會及自身的責任意識,了解作為中華民族一員所應負的責任與義務。
(三)促使幼兒體驗民族自豪感
不同民族在交流互動時,通過對語言、風俗習慣等各個方面異同程度的觀察、比較會形成不同程度不同意義的認同,進一步形成了民族自我意識。在不同民族的歷史文化中,各民族會在風俗習慣和生活方式上形成自己固有的特征,形成容易辨別的民族屬性,賦予強烈的民族情感,從而內化為民族的象征、民族個性。幼兒正是在逐步感知民族特征的過程中,形成了對民族文化的認識與認同,增強民族凝聚力意識及民族自豪感。將生活與藝術結合起來,并把民族文化象征深化為自我創造的資源,提升創新思維能力,使幼兒主動認識并選擇民族文化中感興趣的方面,圍繞興趣點去進行探究與創新,從實際操作中感悟中華文化的博大精深,進一步體驗參與過程的真實性與趣味性,從而更進一步激發幼兒的民族自豪感。
五、結語
綜上所述,中華文化啟蒙教育作為一種綜合性的教育資源,不僅能豐富幼兒自身的成長歷程,在幼兒精神層面發展中更能起到其他教育資源不可替代的教育作用。將中華文化的當代價值與幼兒發展融會在一起,結合幼兒身心發展規律,為保護和傳承我國珍貴的傳統文化遺產找到更適合的途徑和新生力量,實現中華文化啟蒙教育的嶄新發展。
作者:張瑋 王冰 單位:山東師范大學教育學院