古代蒙學書法教育的特點及其啟發

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古代蒙學書法教育的特點

(一)蒙學書法教育的職能主要是服務于科舉

科舉制度誕生后，整個社會的文人蜂擁擠向科舉，力爭入仕，蒙學教育也在這種背景刺激之下得到發展與普及。其中比較典型的就是唐代科舉設“童子科”，規定兒童“十歲以下能通一經，及《孝經》《論語》，卷誦文十，通者予官;通七，予出身”(《新唐書•選舉志》)可以證明。蒙學教育的一個主要目的，是為士人將來參加科舉打好最早的基礎，甚至一些蒙學教育，本身的目的就是直接為科舉的。正是這樣互相銜接的關系，在整個社會的大環境影響之下，蒙學教育的出現、發展、興盛，無不打上了科舉的烙印。唐代參加科舉者主要由兩部分人組成，一是“生徒”，一為“鄉貢”?！班l貢”中以私學出身的人居多，在唐代所選的士中，占有很大比例。這恰恰說明出身“鄉貢”的士子們，所接受的教育中包含了蒙學階段教育的部分，而當中也必然有學習書法的經歷。

(二)蒙學教育中的書法教材以識字、習字為主要內容

唐代蒙學課程由于傳統儒學的影響，教育的主要內容仍是學經，如《孝經》既是“童子科”的考試內容之一，也是國子監中的國子學、太學和四門學的共同課程。唐玄宗時期，明令老百姓須讀《孝經》。這些做法自然而然會對當時的蒙學教育內容產生影響。另一方面為了適應科舉制度的需要，教育內容還包括了識字、史學、詩賦文章和道德教育等方面。由于書法在官學和科舉中地位特殊，也不同程度地影響著蒙學教育。唐代保存和流傳下來的書法教學的論文數量相當多，足以證明這一點。本文在此通過對《千字文》的簡述，希望能對唐代蒙學的書法教育現象有個大致了解?！肚ё治摹返膩碓春途幹闆r說法不一，現在一般以唐代姚思廉的《梁書》中記載的內容為通行觀點:“高祖以三橋舊宅為光宅寺，敕興嗣與陸倕各制寺碑。及成，俱奏。高祖用興嗣所制者，自是《銅表銘》《柵塘碣》《北伐檄》《次韻王羲之書千字》，并使興嗣為主?！保?］《千字文》作為通俗識字教材，在唐代十分流行。《太平廣記》卷二零七“僧智永”條載，隋時曾經臨摹八百本《千字文》散發于人?！冻皟L載》卷五，并州人毛俊之子四歲被武則天召進宮內試字《千字文》，皆能暗書?！斗馐下勔娪洝肪硎€有天寶間進士周逖改編《千字文》一事。另外，據今人高明士考證，在敦煌遺書中，《千字文》的書本多達32種，更有藏華對照本、漢蕃對音本?！短妻浴肪硎涊d:“顧蒙，宛陵人，博覽經史，慕燕許刀尺亦一時之杰……甲辰淮浙荒亂，避地廣州，人不能知，困于旅食，以至書《千字文》授于聾俗，以換斗筲之資。未幾，遘疾而終。”［7］1969年在新疆吐魯番考古工作者清理的一座唐墓中發現了唐景龍四年(公元710年)西州高昌縣寧昌鄉原風里義學生卜天壽的《論語鄭玄注》抄本殘卷，該卷后附雜抄部分，就有《千字文》開頭五句。這不僅說明了《千字文》是唐代蒙學教育中較普遍的初級識字、習字教材，同時卜天壽抄本殘卷的發現也證明了唐代蒙學教育的普及(不僅中原地區相當發達，而且也滲透到少數民族地區，并且學習的內容和教材也基本相同，可見《千字文》波及范圍有多廣)。

(三)蒙學階級的習字教學方法和內容主要是圍繞執筆、用筆、結構來進行

“楷法遒美”的科舉要求直接影響到唐代官學和私學中書法教育的各個層面，蒙學中的書法教學也大都集中在對楷法的詮釋上。楷書風格在唐代成熟，為總結漢字的造型規律提供了有效的現實經驗。在唐代出現了許多關于楷書的初級習字教學法。如歐陽詢的《八訣》《三十六法》和《用筆論》?！栋嗽E》講怎么寫筆畫，《三十六法》講怎樣結構造型，《用筆論》則專談筆方法。蔡希悰《法書論》中記載“旭嘗云:或問書法之妙。何得齊古人?曰:妙在執筆，令其圓暢，勿使拘攣;其次識法，須口傳手授，勿使無度，所謂筆法也;其次在布置……其次變通適懷……其次在紙筆精佳?！保?］張旭強調了學習的次序，即首先是執筆，其次是用筆，再次是結構，最后是變通適懷和紙筆精佳，而前三者正是唐代初級書法教學的主要內容?？梢娞拼蓪W中的書法教學受科舉重書等原因的影響，以實用性為主，形成了大量相對成熟的針對蒙學兒童的教學方法，對后世的影響也極其深遠，不少教學思想和方法至今在書法教材中屢見不鮮。

對當代兒童書法教育的啟示

在當代，兒童書法教育主要集中在民間性質的書法培訓機構，多為利用課余時間作為素質拓展或興趣班參加而已，但由于教師隊伍良莠不齊、教材選擇雜亂無章，并沒有使兒童真正受到良好的書法啟蒙教育。通過對古代蒙學特別是唐代蒙學中書法教育的探討，可以清醒地認識到古代蒙學中書法教育的重要地位和意義，這也給我們現代兒童書法教育帶來了不少啟示。要使兒童接受正規的書法啟蒙教育，首先，需加強社會對書法教育的重視程度，同時加之教育行政指令干涉，因為這種政策干預從根本上來說，作用遠遠勝過其他因素對書法教育的影響。其次，需要一支合格的書法教師隊伍，除具備良好的專業技能之外，更要懂得兒童心理，抓住兒童性格特點，因材施教。再次，借鑒傳統蒙學教材，如《三字經》《千字文》等，同時結合傳統學書范本優勢，編寫符合兒童學習特點的高質量范本，做到識字、習字兩不誤。最后，書法藝術是最具中國特色的傳統文化，有著豐富的文化內涵，正確運用教學方法，形成良好的學書氛圍，使兒童在愉悅的氛圍中接受傳統文化教育，更能事半功倍。

通過對唐代蒙學中書法教育的梳理和深入探討，發現古代蒙童書法教育的特點是在識字基礎上重技法訓練并服務于仕途，對于當代兒童書法教育教學，有著不可或缺的歷史和實踐意義。（本文作者：朱瑞雪 單位：揚州環境資源職業技術學院）