美學(xué)思想對音樂啟蒙教育作用
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【摘要】音樂在大眾的日常生活中占有重要地位，對個人的身心有著重要影響。隨著我國教育改革的進(jìn)行，音樂教育也逐漸受到廣泛重視。在當(dāng)前核心素養(yǎng)教育理念的指導(dǎo)下，大眾更加關(guān)注兒童的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)，也逐漸意識到音樂啟蒙教育對個人發(fā)展的重要性。音樂啟蒙教育不僅對兒童的智力開發(fā)與人格形成具有重要意義，對于兒童綜合能力的培養(yǎng)也有重要作用。近些年來音樂啟蒙教育雖然發(fā)展迅速，但在理論研究與實踐過程中仍然有一定的局限。音樂美學(xué)思想的融入很好地豐富了音樂啟蒙教育的形式與內(nèi)容，充分發(fā)揮了音樂啟蒙教育的作用。本文針對當(dāng)前音樂美學(xué)思想的概念以及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究，分析其在音樂啟蒙教育中的重要作用以及在應(yīng)用過程中的困難，并提出相關(guān)的發(fā)展策略以供參考。
【關(guān)鍵詞】教育改革；核心素養(yǎng)；音樂啟蒙；音樂美學(xué)思想
一、音樂美學(xué)思想與音樂啟蒙教育
（一）音樂美學(xué)的內(nèi)涵及相關(guān)概念
音樂美學(xué)是站在音樂藝術(shù)總體的高度上，進(jìn)行音樂本質(zhì)以及規(guī)律研究的傳統(tǒng)而又新潮的基礎(chǔ)性理論科學(xué)。音樂美學(xué)的研究同一般美學(xué)有一定的聯(lián)系，同時結(jié)合音樂史學(xué)、音樂評論以及各種音樂技術(shù)理論等，從而在整體上對音樂的本質(zhì)、發(fā)展路徑、體系結(jié)構(gòu)以及價值功能進(jìn)行研究。音樂美學(xué)這個概念盡管是近些年來才走進(jìn)大眾的視野，但作為美學(xué)體系的一個重要分支，其具有悠久的發(fā)展歷史，同時也注入了時代的內(nèi)涵。音樂美學(xué)既是一門傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性研究科學(xué)，也是一門交叉性科學(xué)。音樂美學(xué)的發(fā)展通常離不開各個藝術(shù)領(lǐng)域的研究成果。音樂美學(xué)思想作為音樂美學(xué)的內(nèi)核，在音樂本質(zhì)、特征以及社會功能的揭示上有著重要的意義，音樂美學(xué)思想與音樂本身之間是形式與內(nèi)容的關(guān)系。
（二）音樂美學(xué)思想發(fā)展現(xiàn)狀
音樂的發(fā)展是一個貫穿古今的過程，而人們對音樂的理解與認(rèn)識也是從古代開始的。音樂本身具有感性與理性的特征，自古代以來，人們就對音樂的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及作用等方面進(jìn)行思考，甚至上升到哲學(xué)的高度。古代思想家不僅對音樂的情感表達(dá)以及陶冶功能進(jìn)行相關(guān)研究，同時還對音樂的數(shù)理形式進(jìn)行分析，古代中國《荀子》與《禮記》等著作還詳細(xì)探討了音樂的社會治理功能。隨著時代的發(fā)展，音樂的發(fā)展也具有時代的特征，音樂美學(xué)思想內(nèi)容更加豐富多樣，也增加了更多的時代內(nèi)涵。隨著全球化的發(fā)展，中國音樂也受到世界各國音樂美學(xué)思想的沖擊。我國自二十世紀(jì)開始專門設(shè)置了音樂美學(xué)學(xué)科，后來更加注重音樂內(nèi)核與本質(zhì)的研究，音樂美學(xué)學(xué)科以及音樂美學(xué)思想的研究也逐漸專業(yè)化、學(xué)術(shù)化[1]。
（三）音樂啟蒙教育發(fā)展現(xiàn)狀
隨著我國素質(zhì)教育的推廣與發(fā)展，社會各界對音樂啟蒙教育的重視程度逐漸提高。尤其是對兒童音樂技能的培養(yǎng)，已經(jīng)是社會范圍內(nèi)公認(rèn)的必要學(xué)習(xí)項目。音樂啟蒙教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，家庭音樂啟蒙教育逐漸受到重視。很多家庭受到大的社會教育背景的影響，重視兒童綜合能力的提高，因此從學(xué)齡前就開始對兒童進(jìn)行音樂技能的培養(yǎng)。其次，由于社會對音樂啟蒙教育的需求不斷增長，很多音樂教育機構(gòu)也開始崛起。社會上涌現(xiàn)出了大量的音樂啟蒙教育機構(gòu)，也越來越受到家長以及學(xué)生的歡迎。再次，幼兒園也開始重視學(xué)齡前兒童音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，逐漸開始豐富幼兒園音樂教學(xué)的內(nèi)容和形式，提高音樂啟蒙教育在兒童教育階段的比重。在此基礎(chǔ)上，音樂啟蒙教育內(nèi)容也逐漸從機械化的音樂技能教授轉(zhuǎn)向音樂美學(xué)融入，從而使音樂啟蒙教育朝著專業(yè)化方向發(fā)展。
（一）當(dāng)前音樂啟蒙教育存在的問題
盡管音樂啟蒙教育在我國已經(jīng)有了長足發(fā)展，但由于發(fā)展時間較短，很多問題以及弊端也逐漸暴露，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.音樂啟蒙教育市場混亂
當(dāng)前市場經(jīng)濟環(huán)境下，很多教育機構(gòu)為了能夠搶占市場份額，推廣音樂啟蒙教育。但是由于其營利性質(zhì)，很多機構(gòu)希望家長能夠在短時間內(nèi)看到音樂教育成果，因此只重視學(xué)生音樂技能的教授，缺乏相關(guān)音樂理論的培訓(xùn)。同時，很多音樂啟蒙教育機構(gòu)為了能夠提高經(jīng)濟效益，經(jīng)常會縮短或延長教育周期，并且對學(xué)生進(jìn)行批量化培養(yǎng)。這就導(dǎo)致兒童錯過了最好的學(xué)習(xí)階段，在音樂能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期受到錯誤音樂學(xué)習(xí)思想的引導(dǎo)。并且這種情況下，音樂啟蒙教育以及音樂課程成為快消品。
2.家庭音樂啟蒙教育認(rèn)識錯誤
當(dāng)前大的教育環(huán)境下，很多家長重視音樂啟蒙教育的原因主要是當(dāng)前教育發(fā)展競爭激烈，而學(xué)習(xí)音樂可以作為一種增強競爭力的手段與途徑。因此，在實施教育的過程中，只能夠看到音樂學(xué)習(xí)帶來的現(xiàn)實作用。這就導(dǎo)致很多家庭為了培養(yǎng)孩子的音樂技能，忽視孩子音樂學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)思維等方面的培養(yǎng)，使得孩子在學(xué)習(xí)過程中對音樂本質(zhì)、內(nèi)容的理解不足，并且學(xué)習(xí)功利化，音樂本身作為一門藝術(shù)就失去了它的價值以及意義。
（二）音樂美學(xué)思想對音樂啟蒙教育的重要作用
1.音樂美學(xué)思想的指導(dǎo)性意義
音樂美學(xué)思想指導(dǎo)下的音樂教育與普通音樂教育相比，更加重視個體對于音樂的體驗。無論是哪個年齡階段、哪個學(xué)科的學(xué)習(xí)，都離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其是啟蒙教育階段，更需要讓兒童感受到音樂藝術(shù)的魅力，提升音樂學(xué)習(xí)的興趣。另外，由于兒童身心發(fā)展的特點，音樂美學(xué)的融入能夠有效調(diào)動其音樂學(xué)習(xí)的積極性，給音樂學(xué)習(xí)帶來一個良好的開端。并且能夠在音樂學(xué)習(xí)的過程中，使兒童充分體驗到音樂學(xué)習(xí)的快樂。這有利于保證音樂啟蒙教育的價值，培養(yǎng)兒童的音樂藝術(shù)審美，拓寬兒童的視野。不同形式的音樂教學(xué)活動，還能夠使兒童掌握音樂學(xué)習(xí)的主動權(quán)，提升音樂學(xué)習(xí)的參與度。在音樂美學(xué)思想的指導(dǎo)下，能夠根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點，制定合理的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)計劃，使音樂啟蒙教育能夠科學(xué)化、有序化發(fā)展。兒童在充分體會音樂的韻律美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的同時，對音樂知識的學(xué)習(xí)也能夠做到循序漸進(jìn)[2]。
2.音樂美學(xué)思想的實踐性意義
音樂美學(xué)本身就是對音樂本質(zhì)以及規(guī)律的研究，在音樂啟蒙教育中的應(yīng)用并不局限于技能的教授，也更加注重原理的理解。其教學(xué)環(huán)節(jié)往往會圍繞著兒童音樂素養(yǎng)的提高。將音樂美學(xué)思想融入音樂啟蒙教育的各個環(huán)節(jié)，增加音樂欣賞、音樂創(chuàng)作、藝術(shù)表演等形式，不僅能夠?qū)和囊魳穼W(xué)習(xí)進(jìn)行多方位的評價，提高兒童的綜合音樂素質(zhì)，還能夠在教學(xué)過程中挖掘兒童在音樂學(xué)習(xí)方面的不同潛質(zhì)。因為個體對音樂的敏感度、愛好等都存在差異，因此一味地對兒童進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的音樂能力培養(yǎng)，往往會造成事倍功半的結(jié)果。音樂美學(xué)思想強調(diào)尊重學(xué)習(xí)者自身，秉持以人為本的音樂教育理念，這對于兒童啟蒙教育來說是至關(guān)重要的。只有尊重個體發(fā)展的差異性，在教育實踐過程中才能充分挖掘兒童個人的潛質(zhì)，這也是音樂發(fā)展本質(zhì)的體現(xiàn)，有利于音樂傳承與傳播，以及朝著多樣化的方向發(fā)展，推動音樂形式與內(nèi)容創(chuàng)新的同時解放兒童的天性，激發(fā)不同的音樂潛能。
3.音樂美學(xué)思想獨特的德育價值
除了提高兒童音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力、邏輯能力以及審美能力以外，音樂美學(xué)思想還有著獨特的教育意義。音樂美學(xué)思想在音樂啟蒙教育中的價值體現(xiàn)得淋漓盡致，例如，《樂記》之中的“樂”與“禮”的結(jié)合，認(rèn)為音樂審美教育能夠促進(jìn)人倫關(guān)系和睦發(fā)展，并且音樂具有非常重要的教化作用，這充分凸顯了音樂的社會功能。在兒童整個成長階段，強硬的德育教育是不利于兒童長遠(yuǎn)發(fā)展的。而音樂美學(xué)思想在音樂啟蒙教育中的融合能夠彌補道德說教的不足，在潛移默化的音樂教育中促進(jìn)兒童人格的完善與品德的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)真正意義上的核心素養(yǎng)教育[3]。
三、音樂美學(xué)思想在音樂啟蒙教育發(fā)展中的應(yīng)用路徑探究
（一）全面提高音樂教師的綜合素質(zhì)
音樂作為一門藝術(shù)學(xué)科，在個體培養(yǎng)過程中不僅受到學(xué)習(xí)者的天賦限制，更多的是受教師的影響。在音樂啟蒙教育階段，優(yōu)秀的老師不僅能夠為學(xué)生提供良好的教學(xué)資源，同時還能夠為學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，這對學(xué)生的音樂審美能力以及藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)有著長遠(yuǎn)的意義。另外，隨著當(dāng)前學(xué)前教育的發(fā)展，幼兒園音樂教師的綜合素質(zhì)以及準(zhǔn)入門檻應(yīng)當(dāng)相應(yīng)提高。傳統(tǒng)幼兒園教師通常屬于全能型教師，在一定程度上各項技能都有所掌握。而當(dāng)前以及未來音樂啟蒙教育的發(fā)展，更需要有系統(tǒng)知識體系的專業(yè)化音樂教師。這樣才能夠保證音樂啟蒙教育能夠在音樂美學(xué)思想的指導(dǎo)下順利進(jìn)行，在兒童智力能力發(fā)展的關(guān)鍵時期為其打下良好的音樂基礎(chǔ)。
（二）強化家庭教育對于音樂美學(xué)思想的重視
個體的發(fā)展受家庭環(huán)境的影響非常大，家庭音樂啟蒙教育對兒童的音樂素養(yǎng)發(fā)展有著重要的意義。因此，要提高家庭教育在音樂啟蒙教育中的地位，并強化家庭教育對于音樂美學(xué)思想的重視。家長應(yīng)當(dāng)對兒童的音樂潛質(zhì)進(jìn)行及時挖掘，發(fā)現(xiàn)兒童在音樂學(xué)習(xí)上的能力偏好以及喜好。根據(jù)兒童的性格特點、實際需求等選擇與之相適應(yīng)的音樂技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，在生活中也應(yīng)當(dāng)增加與兒童的音樂互動。例如對動畫片中的主題曲的作曲、演唱以及樂器演奏進(jìn)行討論，一起觀賞音樂劇等等，拓展兒童的音樂藝術(shù)視野，提高兒童的音樂學(xué)習(xí)興趣，從而提升其音樂學(xué)習(xí)的主動性[4]。
（三）增強音樂啟蒙教育的情感體驗
在音樂啟蒙教育過程中，最基礎(chǔ)也是最重要的，就是增強兒童的情感體驗，無論是學(xué)校、家庭還是教育機構(gòu)，都應(yīng)當(dāng)注重情感氛圍的營造。音樂啟蒙教育應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)實生活充分結(jié)合，使兒童在情感體驗過程中更加具有真實感。只有將音樂教育與生活元素充分結(jié)合，才能激發(fā)兒童的情感共鳴，從而推動兒童對音樂作品的內(nèi)涵以及意義進(jìn)行更加深刻的理解，而不是局限于作品本身。此外，音樂學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建能夠發(fā)揮兒童的想象力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，從音樂的節(jié)奏、旋律、歌詞等各個方面出發(fā)，培養(yǎng)兒童對音樂美學(xué)的感知力。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝晶.論孔子與亞里士多德的音樂教育觀兼及對當(dāng)代高校非專業(yè)音樂教育的啟迪[D].中央音樂學(xué)院,2011.
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[3]肖端.論〈樂記〉中的“樂教”功能對兒童鋼琴啟蒙教育的啟示[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2012,33(11):200-201.
[4]王灝,張永東.研究音樂美學(xué)思想對音樂啟蒙教育的重要意義[J].鴨綠江(下半月),2020,(09):94.
作者:徐藝暢 單位:陜西青年職業(yè)學(xué)院
