文學(xué)期刊的百花時(shí)代文學(xué)生態(tài)建構(gòu)

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文學(xué)期刊不僅為寫作者提供作品發(fā)表的空間，而且也以其大眾傳媒的運(yùn)作方式影響著文學(xué)的生產(chǎn)與傳播，影響著文學(xué)流派與風(fēng)格的形成，作者與讀者的存在樣貌，深刻參與文學(xué)生態(tài)格局及時(shí)代文學(xué)精神的構(gòu)建。學(xué)界一般將1956年到1957年上半年稱為“百花時(shí)代”，“雙百方針”的醞釀及提出催生了“百花時(shí)代”的到來(lái)?！鞍倩〞r(shí)代”的文學(xué)生態(tài)格局及精神面貌的形成、發(fā)展、高潮與主流文學(xué)期刊的編輯理念、實(shí)踐緊密相關(guān)。1956年5月，正式提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針，隨后，陸定一代表中共中央在中南海懷仁堂召開(kāi)的由文藝工作者和科學(xué)工作者參加的會(huì)議上作了《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》的報(bào)告，此報(bào)告經(jīng)過(guò)審閱后在《人民日?qǐng)?bào)》上全文刊載?！半p百方針”肯定了文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)的審美獨(dú)立性，指出“文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表自己的意見(jiàn)、堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和保留自己的意見(jiàn)的自由?！雹佟半p百方針”鼓舞了中國(guó)文藝工作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)的熱情。文學(xué)期刊紛紛感應(yīng)時(shí)代精神，調(diào)整辦刊理念及重點(diǎn)，通過(guò)期刊方案的制定，欄目的設(shè)置，稿件的選擇，作者、讀者群體的培育，文學(xué)流派與風(fēng)格、文學(xué)理論與批評(píng)的建設(shè)，從文學(xué)的生產(chǎn)與流通各個(gè)環(huán)節(jié)，全面參與了文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)的建構(gòu)，文學(xué)生態(tài)格局發(fā)生了明顯變動(dòng)，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的百花文學(xué)精神蓬勃發(fā)展。

一多樣性文學(xué)創(chuàng)作的探索

《人民文學(xué)》是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的方向標(biāo)，具備組織、引導(dǎo)作家創(chuàng)作的權(quán)威性，對(duì)文學(xué)生產(chǎn)與傳播有著不容忽視的導(dǎo)向作用。1955年底，秦兆陽(yáng)接任《人民文學(xué)》執(zhí)行副主編，隨后編輯部了讀者意見(jiàn)調(diào)查表，收到二千七百多位讀者回復(fù)。編輯部整理讀者調(diào)查表，指出讀者對(duì)作品題材、形式、風(fēng)格提出了多樣化的要求。讀者意見(jiàn)是秦兆陽(yáng)制定編輯草案與要點(diǎn)的重要依據(jù)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要刊發(fā)在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格上具備多樣性的文學(xué)作品，以藝術(shù)多樣性激發(fā)文壇活力，提高文學(xué)的藝術(shù)質(zhì)量和創(chuàng)新性。秦兆陽(yáng)從文學(xué)反映生活的廣泛性以及《人民文學(xué)》綜合性期刊定位出發(fā)，指出“刊物上的作品的題材必須廣泛多樣，必須力求多方面地反映人民豐富的斗爭(zhēng)生活。人云亦云的老一套的作品不應(yīng)該予以重視和提倡?！雹谇卣钻?yáng)在編輯草案中將工廠生活、農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、青年學(xué)生生活、科幻驚險(xiǎn)、旅游雜記、詩(shī)歌、短篇小說(shuō)、論文雜文、小品散文、電影文學(xué)劇本、特寫、通訊、游記、歌詞、相聲等異彩紛呈的題材形式都納入刊發(fā)范圍，其中兒童文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、青年作家的生活及愛(ài)情題材反復(fù)得到強(qiáng)調(diào)，并據(jù)此規(guī)劃了每月刊發(fā)的重點(diǎn)。圍繞期刊的編輯方案，1956年《人民文學(xué)》4月號(hào)和6月號(hào)分別刊出“兒童文學(xué)特輯”，形式豐富多彩，有兒童詩(shī)、兒童小說(shuō)、兒童文學(xué)劇本、童謠、童話、寓言、散文，推出了葛翠琳的《野葡萄》，張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》，冰心的《還鄉(xiāng)雜記》等名家名篇。少數(shù)民族詩(shī)人及詩(shī)作也成為刊發(fā)重點(diǎn)，2月號(hào)推出維吾爾族詩(shī)人黎•穆特里夫的四首詩(shī)歌，8月號(hào)推出廣西仫佬族詩(shī)人包玉堂的詩(shī)歌《虹》，10月號(hào)推出五位少數(shù)民族詩(shī)人的詩(shī)歌專輯，分別為：藏族詩(shī)人倉(cāng)洋甲措的《情歌》、納•賽音朝克圖的《藍(lán)色軟緞的“特爾力克”》、蒙古族詩(shī)人巴•布林貝赫的《車兒呀，你盡情地奔馳吧！》、饒階巴桑的《詩(shī)二首》以及維吾爾族詩(shī)人黎•穆特里夫的《幻想的追求》。其中，重點(diǎn)推薦倉(cāng)洋甲措的詩(shī)歌，并為作者寫作了“作者小傳”。此外，《人民文學(xué)》還推出了青年愛(ài)情題材的小說(shuō)及詩(shī)歌，包括黃遠(yuǎn)的《總有一天》、李威侖的《愛(ài)情》、王蒙的《組織部新來(lái)的青年人》、孔遲耕的《小美子》以及倉(cāng)洋甲措的三十三首愛(ài)情組詩(shī)《情歌》。李威侖的《愛(ài)情》描寫了鄉(xiāng)村醫(yī)生葉碧珍和周丁山之間悲歡曲折的愛(ài)情故事，人物之間的情感糾葛真切動(dòng)人。倉(cāng)洋甲措的《情歌》也寫盡了青年男女之間戀愛(ài)的羞澀及煎熬。這些作品非常細(xì)膩地描寫了男女之間纏綿悱惻的愛(ài)情心理，拓展了題材范圍。3月號(hào)和7月號(hào)推出“歌詞選輯”，韓汝誠(chéng)的《科爾沁的黃昏》描繪了蒙古包青色的炊煙，羊欄邊年輕人的愛(ài)情，譜寫了科爾沁大草原上一曲浪漫多情、悠揚(yáng)舒暢的生命之歌。8月號(hào)刊發(fā)了兩篇相聲《開(kāi)會(huì)迷》、《南來(lái)北往》，對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)。“歌詞”與“相聲”形式新穎，趣味性強(qiáng)，給人耳目一新的閱讀效果?！吧鷦?dòng)活潑、樸素、科學(xué)、具有戰(zhàn)斗性的文風(fēng)”③也得到強(qiáng)調(diào)，秦兆陽(yáng)指出：“凡是尖銳地、深刻地、具體生動(dòng)地反映了現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)（尤其是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)）中的矛盾沖突的作品，大膽揭示問(wèn)題的作品；凡是表現(xiàn)了先進(jìn)人物的鮮明形象，或尖銳地、集中地批判了落后事物的作品，都是應(yīng)該受到重視和表?yè)P(yáng)的?！雹芮卣钻?yáng)較為詳細(xì)地規(guī)劃了期刊全年每個(gè)月份的基本工作主題及中心內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)在第三季度、第四季度都要出現(xiàn)以“諷刺”為主要表達(dá)手段的文學(xué)作品，五月號(hào)要出現(xiàn)“批判工業(yè)生產(chǎn)中官僚主義、浪費(fèi)、右傾思想的諷刺小品一組”⑤，八月號(hào)“以諷刺文學(xué)問(wèn)題為中心”⑥。為此，《人民文學(xué)》重點(diǎn)打造雜文類欄目“短論”、“創(chuàng)作談”以及“特寫”?！岸陶摗迸c“創(chuàng)作談”是一種具有較強(qiáng)的時(shí)效性與戰(zhàn)斗性的“自由談”，篇幅短小，文風(fēng)犀利，多針對(duì)人們身邊新近發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題（現(xiàn)象）進(jìn)行多層面、細(xì)致入微的評(píng)說(shuō)?！岸陶摗焙汀皠?chuàng)作談”采用組稿的形式，編輯部在期刊上直接發(fā)出專題性的約稿信息，或是分類擬好“短論擬題”及小注，有針對(duì)性地分發(fā)給組稿對(duì)象，由他們根據(jù)自己的興趣自由選題。鐘惦棐根據(jù)編輯部寄來(lái)的有關(guān)電影方面的“短論擬題”——“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”以及小注，寫出了“短論”《千呼萬(wàn)喚——出來(lái)了》。通過(guò)約稿形成的“短論”及“創(chuàng)作談”，內(nèi)容主題集中，文風(fēng)相對(duì)統(tǒng)一。在主題上，集中于文學(xué)主張的提倡（“干預(yù)生活”），文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的不良現(xiàn)象或問(wèn)題的批評(píng)（創(chuàng)作主體的不良習(xí)氣、創(chuàng)作上的公式化概念化傾向、文學(xué)批評(píng)的不良傾向），文學(xué)形式（題材、篇幅、技巧、語(yǔ)言、修改）的探討等?！岸陶摗迸c“創(chuàng)作談”以論證說(shuō)理為主要表達(dá)方式，多直接揭示并批判不良現(xiàn)象及問(wèn)題，對(duì)存在的問(wèn)題作辛辣諷刺或是調(diào)侃詼諧的諷喻。能夠尖銳地提出問(wèn)題的“特寫”也是《人民文學(xué)》著力提倡的?！度嗣裎膶W(xué)》對(duì)廣泛多樣的作品題材以及生動(dòng)活潑、戰(zhàn)斗性文風(fēng)的強(qiáng)調(diào)，是通過(guò)明確的組織和大量的實(shí)踐完成的。這一時(shí)期，《人民文學(xué)》所刊發(fā)的文學(xué)作品內(nèi)容廣泛，形式豐富，風(fēng)格多樣，顯示出“百花齊放”的特色。

二多聲部文學(xué)批評(píng)的塑造

《人民文學(xué)》、《文藝報(bào)》等大型報(bào)刊是刊發(fā)文學(xué)批評(píng)文章的主要陣地。正如布迪厄指出，文學(xué)批評(píng)是通過(guò)對(duì)作品的理論性、審美性的解析而引發(fā)爭(zhēng)鳴，使作品“在社會(huì)意義上被有審美素養(yǎng)或能力的公眾作為藝術(shù)品加以制度化”。⑦文學(xué)批評(píng)與文學(xué)理論是相伴相生的，文學(xué)理論是文學(xué)批評(píng)規(guī)范建立的理論基礎(chǔ)。秦兆陽(yáng)從現(xiàn)實(shí)主義理論出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)批評(píng)如果離開(kāi)了典型探討、生活解剖、對(duì)作家主體性的認(rèn)識(shí)等理性剖析，就“變成劇場(chǎng)散戲以后的‘走廊上的聲音’了?！雹噙@一時(shí)期，“典型、真實(shí)”作為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的中心問(wèn)題得到了文學(xué)界的普遍關(guān)注。1956年《文藝報(bào)》刊發(fā)了蘇聯(lián)《共產(chǎn)黨人》雜志專論《關(guān)于文學(xué)藝術(shù)中的典型問(wèn)題》一文，指出創(chuàng)造典型形象不是機(jī)械地反映某一種社會(huì)本質(zhì)，而是“通過(guò)特殊和個(gè)別而表現(xiàn)出一般”⑨，典型的“鮮明的、具體感性的、給人以美感”⑩的特性也得到強(qiáng)調(diào)?！段乃噲?bào)》第8號(hào)至第10號(hào)連續(xù)3期開(kāi)辟“關(guān)于典型問(wèn)題的討論”專欄，共刊發(fā)討論文章10篇，“個(gè)性化的描寫和美感的追求”􀃊􀁉􀁓、“豐富復(fù)雜的生活的真實(shí)”􀃊􀁉􀁔普遍得到強(qiáng)調(diào)。《人民文學(xué)》則刊發(fā)了秦兆陽(yáng)的《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》，質(zhì)疑了“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”，提出了“社會(huì)主義時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義”的概念，闡釋了典型的“個(gè)性”與“獨(dú)特性”，以及典型所包含的生活的“全部復(fù)雜性和矛盾性”的內(nèi)涵。􀃊􀁉􀁕“百花時(shí)代”文學(xué)期刊集中刊發(fā)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論討論文章，尊重文學(xué)的審美特性，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論體系，對(duì)文學(xué)批評(píng)規(guī)范的建立發(fā)揮了積極的作用。在此基礎(chǔ)上，“百花時(shí)代”的文學(xué)批評(píng)以扶持藝術(shù)創(chuàng)造性萌芽為目的，對(duì)作家作品展開(kāi)較為全面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹八囆g(shù)性”分析?！段乃噲?bào)》1956年第1號(hào)刊發(fā)了賈芝的《詩(shī)篇“百鳥(niǎo)衣”》，分析了《百鳥(niǎo)衣》對(duì)人物精神狀態(tài)和內(nèi)心活動(dòng)的勾畫，例如依娌在土司衙門里日夜懷念古卡的心境，肯定了其在當(dāng)前詩(shī)歌創(chuàng)作中的價(jià)值與意義。第2號(hào)刊發(fā)了趙尋的《評(píng)“考驗(yàn)”》，認(rèn)為夏衍的五幕話劇《考驗(yàn)》的藝術(shù)價(jià)值之一在于作者對(duì)人物思想性格多方面的刻畫，“描寫不是單線的、平列的，而是從各個(gè)方面、各個(gè)角度上來(lái)刻畫的，也不是零散的、靜止的，而是聯(lián)貫的、發(fā)展的、像剝筍一樣，一層層深入人物的思想核心?！?#1048778;􀁉􀁖《人民文學(xué)》也將文學(xué)批評(píng)作為刊發(fā)的重點(diǎn)：陳涌的《為文學(xué)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義而斗爭(zhēng)的魯迅》批判了抹殺文藝特性的庸俗機(jī)械論的文藝觀，指出魯迅是將“對(duì)文學(xué)藝術(shù)和政治，對(duì)真實(shí)性和政治性統(tǒng)一起來(lái)理解的?！?#1048778;􀁉􀁗李希凡從人物與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系角度，指出《紅樓夢(mèng)》的作者“非常善于從生活的矛盾和沖突中突現(xiàn)人物性格”。􀃊􀁉􀁘鐘惦棐的《和“母親”的作者談“母親”》一文主要探討了作品對(duì)“母親”這個(gè)人物形象塑造的不足以及改進(jìn)的方向，顯示了作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和誠(chéng)懇謙遜的態(tài)度。此時(shí)的文學(xué)批評(píng)文章常常能夠就某個(gè)作家作品或是某類創(chuàng)作現(xiàn)象展開(kāi)多角度的討論，甚至進(jìn)行公開(kāi)的爭(zhēng)辯，目的是“活躍文藝批評(píng)，開(kāi)展自由討論，推動(dòng)我們事業(yè)的前進(jìn)”。􀃊􀁉􀁙這些批評(píng)文章中不同文學(xué)話語(yǔ)各執(zhí)一詞，又相互滲透，顯示出“多聲部”和聲共鳴的特色?！段乃噲?bào)》針對(duì)《在橋梁工地上》刊發(fā)了一組評(píng)論文章，基本肯定了作品揭露生活復(fù)雜性的勇氣以及藝術(shù)感染力，同時(shí)也從不同角度指出其思想意義的不足，蘇平認(rèn)為作品對(duì)曾剛的刻畫未表現(xiàn)出“新的寶貴品質(zhì)”，􀃊􀁉􀁚林元認(rèn)為黨委書(shū)記章志華的塑造是一個(gè)缺點(diǎn)，“這個(gè)人物寫得弱了”。􀃊􀁉􀁛趙尋與所云平對(duì)三幕話劇《如兄如弟》的評(píng)價(jià)則針?shù)h相對(duì)，趙尋指出話劇的主要成就在于揭示干部之間的思想矛盾，批判“某些領(lǐng)導(dǎo)干部的驕傲自滿情緒、主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義以及大漢族主義的錯(cuò)誤思想”。􀃊􀁊􀁒所云平則認(rèn)為這種揭露是為了表現(xiàn)作者的主觀意圖“不惜歪曲人物的性格和生活的真實(shí)”。􀃊􀁊􀁓期刊之間因討論與爭(zhēng)鳴而形成的互動(dòng)關(guān)系也明顯加強(qiáng)。一批描寫新農(nóng)村題材的小說(shuō)（秦兆陽(yáng)的《農(nóng)村散記》、康濯的《春種秋收》等）發(fā)表后引起了多方面的關(guān)注。1956年1月號(hào)《人民文學(xué)》刊發(fā)了巴人的《讀“農(nóng)村散記”》，從語(yǔ)言藝術(shù)、作家的藝術(shù)創(chuàng)造力以及人物形象的塑造等多個(gè)方面肯定了作品的藝術(shù)價(jià)值。《文藝報(bào)》也發(fā)表評(píng)論文章，1956年第4號(hào)刊文肯定了這些作品對(duì)農(nóng)村中新力量和新人物的表現(xiàn)，描寫了新興青年男女身上“飽滿的青春的活力”。􀃊􀁊􀁔隨后，第5、6合刊號(hào)又刊文指出，《農(nóng)村散記》和《春種秋收》雖然描寫了農(nóng)村新人物美好明朗的性格，但是思想意義不夠鮮明，“共同的缺點(diǎn)是缺乏對(duì)農(nóng)村中重大沖突和斗爭(zhēng)的描寫?！?#1048778;􀁊􀁕《人民文學(xué)》刊發(fā)了王蒙的《組織部新來(lái)的青年人》一文后引發(fā)了文學(xué)界的熱議，文學(xué)期刊紛紛刊文參與討論?！段乃噲?bào)》在“新的花朵”欄目中刊發(fā)了謝云的評(píng)論文章《“組織部新來(lái)的青年人”》，指出小說(shuō)最大的成就就是塑造了劉世吾這個(gè)思想復(fù)雜、性格矛盾的人物?！段乃噷W(xué)習(xí)》從1956年第12期開(kāi)始，連續(xù)四期舉行對(duì)《組織部新來(lái)的青年人》的專題討論，編輯部把贊成和反對(duì)的兩派意見(jiàn)都登出來(lái)，以創(chuàng)造自由討論的文學(xué)氛圍，從而顯示了不同文學(xué)話語(yǔ)立場(chǎng)之間相互博弈與滲透的復(fù)雜關(guān)系。這一時(shí)期，主流文學(xué)期刊普遍重視對(duì)文學(xué)批評(píng)文章的刊發(fā)，這些批評(píng)文章依據(jù)文學(xué)理論、尊重文藝特性，進(jìn)行文學(xué)審美性與藝術(shù)創(chuàng)造性的分析與討論，活躍了文學(xué)批評(píng)的空氣，塑造出“百家爭(zhēng)鳴”的良性文學(xué)生態(tài)，對(duì)于引導(dǎo)文學(xué)批評(píng)的氛圍與方向具有積極意義。

三多元化“作者”與“讀者”群體的組建

“作者”與“讀者”是文學(xué)創(chuàng)作與接受的主體，他們自身文學(xué)、文化素養(yǎng)以及兩者之間的關(guān)系影響文學(xué)生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建?！鞍倩〞r(shí)代”的文學(xué)期刊重視“作者”與“讀者”群體的發(fā)掘、組建與維護(hù)?！度嗣裎膶W(xué)》的主編秦兆陽(yáng)將“培養(yǎng)新作家與聯(lián)系作者讀者”作為全年計(jì)劃三大項(xiàng)進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，具體包括召開(kāi)新作者座談會(huì)、擬出重點(diǎn)作者名單、建立讀者小組及通聯(lián)組等。他認(rèn)為刊物是“作者”、“讀者”、“編者”相互談心的園地，應(yīng)該開(kāi)設(shè)“讀者、作者、編者”欄目，“通過(guò)它去聽(tīng)取廣大群眾對(duì)于刊物以及對(duì)于整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作所提出的要求和呼聲，活躍自由討論的空氣，推動(dòng)批評(píng)和自我批評(píng)的開(kāi)展，發(fā)揮廣大群眾對(duì)于刊物以及整個(gè)文學(xué)事業(yè)的監(jiān)督作用。”􀃊􀁊􀁖《文藝報(bào)》在創(chuàng)刊號(hào)上就發(fā)起了征聘文藝通訊員，組建文藝通訊網(wǎng)的任務(wù)，將“讀者批評(píng)”引入文學(xué)批評(píng)生態(tài)，加強(qiáng)作者與讀者的溝通與交流。《人民文學(xué)》的“作者”群體主要有青年作家、老作家以及專業(yè)文藝工作者三部分組成，秦兆陽(yáng)注意挖掘和支持青年作家（或新作家），尊重老作家，極力推動(dòng)期刊編輯從事文學(xué)創(chuàng)作。秦兆陽(yáng)認(rèn)為，在建設(shè)勞動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的青年作家作品“有真實(shí)的生活基礎(chǔ)而又有充沛的政治熱情，從形式到內(nèi)容都比較易于為廣大群眾所接受?！?#1048778;􀁊􀁗蕭平的《三月雪》、黃遠(yuǎn)的《總有一天》都是秦兆陽(yáng)在堆積如山的來(lái)稿中發(fā)掘出來(lái)的佳作，耿簡(jiǎn)（《爬在旗桿上的人》）、李威侖（《愛(ài)情》）、張弦（《甲方代表》）、林斤瀾（《臺(tái)灣姑娘》）、耿龍翔（《明鏡臺(tái)》）、曲波（《林海雪原》）等都是在秦兆陽(yáng)的關(guān)照與舉薦下一舉成名的。這些作品不僅給文壇帶來(lái)了新鮮的活力，有些還具有較為長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。秦兆陽(yáng)也注重維護(hù)與老作家的關(guān)系，提出“應(yīng)該重視發(fā)揮老作家的戰(zhàn)斗作用，經(jīng)常組織他們寫稿”。􀃊􀁊􀁘孫犁的《鐵木前傳》是編輯部努力組稿得來(lái)的，涂光群回憶：“在常務(wù)副主編秦兆陽(yáng)親自出面下，我們的努力終于有了結(jié)果，孫犁送來(lái)了他的新作中篇小說(shuō)《鐵木前傳》，這是我當(dāng)時(shí)讀到的最可喜的一個(gè)中篇小說(shuō)?！?#1048778;􀁊􀁙1956年，《人民文學(xué)》上不乏知名老作家的名字，包括老舍的劇本《西望長(zhǎng)安》、葉圣陶的《關(guān)于使用語(yǔ)言》、巴金的《活命草》、《明珠和玉姬》、冰心的《還鄉(xiāng)雜記》、丁玲的《在嚴(yán)寒的日子里》、柯藍(lán)的《熱愛(ài)》、蕭乾的《草原即景》、曹禺的《汗和眼淚》等等。還有一類“作者”與“讀者”的身份常常是重合的，即專業(yè)的文藝工作者，他們不僅是文學(xué)作品的接受者，并在很大程度上充當(dāng)了文學(xué)批評(píng)的主體。秦兆陽(yáng)將專業(yè)的文藝工作人員（尤其是期刊編輯）大量納入“作者”群，他指出“每個(gè)編委必須是刊物的最熱情的撰稿人”，􀃊􀁊􀁚還提倡開(kāi)設(shè)“編者隨筆”欄目，反映編輯工作中的問(wèn)題與感想，增進(jìn)編者與作者、讀者的關(guān)系。《人民文學(xué)》中的欄目“短論”“創(chuàng)作談”“評(píng)論”“論文”多由此類“作者”完成。《文藝報(bào)》的“作者群”也主要由專業(yè)的文藝工作者組成，往往在“新語(yǔ)林”“文藝評(píng)論”“文藝隨筆”、“研究•介紹”等欄目中發(fā)聲。在《人民文學(xué)》與《文藝報(bào)》上活躍的“作者”群成員有馬鐵丁、唐摯、鐘惦棐、王亦放、陳涌、巴人、周和等等。專業(yè)的文藝從業(yè)人員成為“作者”群體中重要的組成部分，從整體上提高了編輯部的專業(yè)水平和期刊的藝術(shù)質(zhì)量。《人民文學(xué)》也非常注重“讀者”群體的構(gòu)建，秦兆陽(yáng)多次提出在刊物上增加一個(gè)“回聲”欄目，專門刊登讀者對(duì)作品的反映與評(píng)論，以便讓作者聽(tīng)到更多的意見(jiàn)，也通過(guò)討論提高讀者水平?！度嗣裎膶W(xué)》所著力構(gòu)建的“讀者”群體包括兩類，一類是具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的專業(yè)讀者，即專業(yè)的文藝工作者，一類是有真實(shí)的生活感受與經(jīng)驗(yàn)的基層讀者。《人民文學(xué)》主要通過(guò)讀者意見(jiàn)調(diào)查表、召開(kāi)讀者座談會(huì)、刊登讀者來(lái)信的方式網(wǎng)羅此類基層讀者。1955年底，秦兆陽(yáng)發(fā)出了讀者意見(jiàn)調(diào)查表，此次調(diào)查和座談涉及的讀者面非常廣泛，包括工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、學(xué)生、教師、機(jī)關(guān)干部和文化藝術(shù)工作者等?！度嗣裎膶W(xué)》選登的讀者來(lái)信，能夠?qū)ψ髌诽岢鲋锌系乃囆g(shù)分析。比如《人民文學(xué)》1956年5月號(hào)一位署名毗水的讀者批評(píng)了楊朔的小說(shuō)《北黑線》、陳登科的小說(shuō)《活人塘》過(guò)度方言化、土語(yǔ)化的缺點(diǎn)，指出“在文學(xué)創(chuàng)作中，吸收有地方色彩的語(yǔ)言來(lái)豐富我們的語(yǔ)庫(kù)，這是應(yīng)該的，但必須要有選擇，要注意到廣大讀者是否能懂，當(dāng)然也要注意到形象性?！?#1048778;􀁊􀁛這一舉措讓那些能夠真正關(guān)注作品的藝術(shù)價(jià)值的“讀者”發(fā)出了自己聲音。這一時(shí)期，主流文學(xué)期刊普遍重視“作者”與“讀者”群體的構(gòu)建，著力組建具有較強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)、不同文化背景以及生活閱歷的“作者”群體，培養(yǎng)具有審美鑒賞力的“讀者”群體，促使“作者”與“讀者”形成良性互動(dòng)，塑造“自由爭(zhēng)鳴，多樣共生”的文學(xué)生態(tài)格局。結(jié)語(yǔ)“百花時(shí)代”催生了文學(xué)期刊的變革，文學(xué)在創(chuàng)作、批評(píng)、接受等方面都表現(xiàn)出新風(fēng)貌。主流文學(xué)期刊以文學(xué)的審美性與藝術(shù)的創(chuàng)造性為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不僅刊發(fā)了內(nèi)容、形式、風(fēng)格多樣的文學(xué)作品，而且促進(jìn)了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)討論氛圍，文學(xué)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。“百花文學(xué)”時(shí)期主流文學(xué)期刊的編輯思想與實(shí)踐，為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展以及良性文學(xué)生態(tài)格局的形成探索了一條廣闊的道路。