文學(xué)期刊新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)域的重建

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了文學(xué)期刊新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)域的重建范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)在重建的過(guò)程中，文學(xué)期刊在開(kāi)拓新的文學(xué)話語(yǔ)空間、組織推進(jìn)文藝界“自主性”建設(shè)、促成文學(xué)場(chǎng)組織機(jī)構(gòu)的恢復(fù)和推動(dòng)文學(xué)場(chǎng)從邊緣向中央的位移等方面發(fā)揮了重要作用。這些文學(xué)期刊開(kāi)拓了精英文化的傳播空間，為新時(shí)期文學(xué)知識(shí)話語(yǔ)的再生產(chǎn)提供了平臺(tái)，推動(dòng)了文學(xué)場(chǎng)域的重建。

關(guān)鍵詞：文學(xué)場(chǎng)域；重建；文學(xué)報(bào)刊；話語(yǔ)權(quán)

新時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)在一定程度上是在“”后的荒蕪上建立的，一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)活動(dòng)場(chǎng)域不復(fù)存在：作家組織的癱瘓、作家與文學(xué)創(chuàng)作的疏離、現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)難以為繼、在歷次斗爭(zhēng)后僅存的文學(xué)期刊也大多扮演著政治傳聲筒的角色，可以說(shuō)，“新時(shí)期文學(xué)建設(shè)的首要任務(wù)就是文學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的恢復(fù)、文學(xué)秩序的重建及文學(xué)場(chǎng)域的生成”[1]。在這個(gè)重建的過(guò)程中，既有自上而下的政策推動(dòng)力量，也有精英知識(shí)分子對(duì)啟蒙的強(qiáng)烈要求，在具體的文學(xué)和文化實(shí)踐中，印刷媒介，尤其是新時(shí)期文學(xué)期刊起到了重要的作用。通過(guò)文學(xué)期刊，新的文學(xué)話語(yǔ)空間得到了形成和拓展，文藝界“自主性”建設(shè)通過(guò)文學(xué)期刊的平臺(tái)得以實(shí)現(xiàn)，文學(xué)的組織機(jī)構(gòu)逐步恢復(fù)等，這些都直接推動(dòng)了新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)從社會(huì)文化邊緣向中央的位移。作為重要的大眾傳播媒介，文學(xué)期刊在新時(shí)期有效開(kāi)拓了精英文化的傳播空間，以“人民”“主體”等為代表的文學(xué)話語(yǔ)取代了以“階級(jí)斗爭(zhēng)”為綱的政治表達(dá)，并逐步確立了新時(shí)期的文學(xué)話語(yǔ)權(quán)。

一、文學(xué)期刊與文學(xué)場(chǎng)域

“報(bào)紙好像秒針、刊物好像分針、書(shū)籍好像時(shí)針，都圍繞著時(shí)代的軸心旋轉(zhuǎn)前進(jìn)”[2]2，報(bào)紙、刊物、書(shū)籍這三種大眾媒介在反映時(shí)代的具體實(shí)踐中各有偏重：書(shū)籍厚積深廣，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自成體系。報(bào)紙反應(yīng)迅速，信息種類豐富。期刊不具備書(shū)籍的邏輯性和深廣性，也比不上報(bào)紙的時(shí)效性和多元化，但它的出版周期一般較短，能在短時(shí)間內(nèi)集中反映某一話題、學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r；它的容量較大，能廣收各位作者、各種類型的文章，呈現(xiàn)出各種內(nèi)容兼容、資料聚集、周詳深透的特點(diǎn)。在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)期刊發(fā)揮了不可替代的作用。正如戈公振先生所言，“雜志以揭載評(píng)論為主……報(bào)紙之論說(shuō)，對(duì)于時(shí)事表示臨時(shí)的反映；雜志之論文則以研究對(duì)于時(shí)事的科學(xué)的解決……尤有卓識(shí)也”[3]6，期刊被賦予了“解釋社會(huì)及其各部分，預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)，并把零碎的事實(shí)聯(lián)系起來(lái)，闡明新聞的意義”的重要價(jià)值和使命，“是偉大的注釋家”[4]150。在文學(xué)研究中，陳平原等學(xué)者都強(qiáng)調(diào)回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的重要性，文學(xué)期刊就是這樣一個(gè)重要的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”。文學(xué)期刊往往作為鏡子、作為歷史的活的見(jiàn)證，呈現(xiàn)了文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)理論、文學(xué)作品和文學(xué)爭(zhēng)鳴等發(fā)生的歷史現(xiàn)場(chǎng)。就文學(xué)期刊而言，它在用文學(xué)的形式及時(shí)深刻地反映現(xiàn)實(shí)、迅速傳遞文學(xué)信息、跟蹤文學(xué)發(fā)展變化歷程方面具有特別的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)新文學(xué)在發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)期刊雜志既是文學(xué)作品從個(gè)人創(chuàng)作到大眾閱讀的重要媒介，又是作家作品為大眾接受的轉(zhuǎn)化場(chǎng)、作家和讀者之間的聯(lián)絡(luò)站。通過(guò)文學(xué)期刊這個(gè)平臺(tái)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)影響到讀者及社會(huì)的各個(gè)層面，進(jìn)而參與了中國(guó)現(xiàn)代文化的建構(gòu)；文學(xué)期刊還作為“文壇”的重要空間實(shí)體，提供了文學(xué)活動(dòng)的“公共空間”；并且許多文學(xué)作家本身就從事著文學(xué)期刊的運(yùn)營(yíng)和編輯工作。新中國(guó)成立初期，黨在大眾傳播領(lǐng)域擁有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，黨的方針、政策、意識(shí)形態(tài)的變化直接決定著文學(xué)期刊的發(fā)展方向。“各種文學(xué)雜志并不都是獨(dú)立、平行的關(guān)系，而是構(gòu)成等級(jí)。這些特征也就是有效地建立了思想、文學(xué)領(lǐng)域的秩序得以維護(hù)的體制上的保證。”[5]208到“”時(shí)期，“文本的生產(chǎn)、發(fā)表、閱讀、批評(píng)，就是一種‘政治行為’”，全面“破除文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)文本的‘獨(dú)立性’和‘自足性’，而將文學(xué)生產(chǎn)、傳播、批評(píng)納入國(guó)家政治運(yùn)作軌道上”[6]，可以說(shuō)，真正意義上的文學(xué)期刊在期間已經(jīng)消失殆盡。進(jìn)入新時(shí)期，隨著中央權(quán)力的逐步分化，文學(xué)期刊在制度的新舊交替中開(kāi)始復(fù)蘇，靠近和回歸正常的運(yùn)行軌道，在新時(shí)期的文學(xué)場(chǎng)重建中發(fā)揮了重要作用。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，文學(xué)期刊是國(guó)內(nèi)的文學(xué)傳播和文學(xué)生產(chǎn)首要和主要的渠道，客觀上，對(duì)建國(guó)后文學(xué)經(jīng)典的形成和建構(gòu)發(fā)揮了巨大作用。大多數(shù)文學(xué)作品首先是在文學(xué)期刊上發(fā)表的，很多長(zhǎng)篇小說(shuō)也先是在文學(xué)期刊進(jìn)行連載，而后再出版單行本，或者先出版單行本，而后在期刊上進(jìn)行連載發(fā)表。不同于文學(xué)作品單行本的發(fā)行，文學(xué)期刊不僅給作品提供了發(fā)表的園地，對(duì)一些重要的和優(yōu)秀的作品，文學(xué)期刊可以通過(guò)辟出專欄、專刊等靈活機(jī)動(dòng)的形式組織和發(fā)表討論、爭(zhēng)議，這種情況在建國(guó)后的文學(xué)生產(chǎn)中非常普遍。新時(shí)期，一些重要的文學(xué)作品面世后，往往不是一家期刊，而是多家期刊聯(lián)合起來(lái)，共同組織理論界、創(chuàng)作者進(jìn)行深入探討，并在一段時(shí)間內(nèi)，集中地發(fā)表對(duì)作品的分析、評(píng)價(jià)文章。這些活動(dòng)大多不是由作家或評(píng)論家主導(dǎo)的，而是由出版商、文學(xué)編輯、文學(xué)期刊策劃、組織和實(shí)施的。正是在文學(xué)期刊的平臺(tái)形成和展開(kāi)的文學(xué)爭(zhēng)議中，符合主流意識(shí)形態(tài)要求的文學(xué)經(jīng)典在與大量的同期文學(xué)作品的競(jìng)爭(zhēng)中凸顯出來(lái)。在文學(xué)生產(chǎn)的實(shí)踐中，“建國(guó)后的17年文學(xué)期刊對(duì)當(dāng)代文學(xué)在那個(gè)時(shí)間段落里經(jīng)典的形成所付出的熱情和做出的努力是后來(lái)期刊無(wú)法企及的，在這一點(diǎn)上可以毫不夸張地說(shuō)是期刊成就了建國(guó)17年的經(jīng)典”[7]，但在相關(guān)的研究中，文學(xué)期刊在文學(xué)經(jīng)典的形成中發(fā)揮的作用目前并沒(méi)有給予充分的關(guān)注和研究。

二、新時(shí)期文學(xué)期刊復(fù)興與文學(xué)場(chǎng)域的建構(gòu)

文學(xué)期刊的復(fù)刊和新辦在新時(shí)期早期形成了一個(gè)短暫的熱潮，相關(guān)歷史狀況已有相當(dāng)數(shù)量的研究①。本文是在這些研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析文學(xué)期刊在文學(xué)場(chǎng)重建中的作用及其方式。

（一）新的話語(yǔ)空間的開(kāi)拓從1976開(kāi)始，一些主要的文學(xué)期刊陸續(xù)恢復(fù)，如《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》在1976年復(fù)刊，《世界文學(xué)》（1977年7月）、《文學(xué)評(píng)論》（1978年2月）、《鐘山》（1978年3月）、《十月》（1978年8月）、《收獲》（1979年1月）等也相繼復(fù)刊。除了這些在“”前已有相當(dāng)社會(huì)影響的期刊外，在1978－1980年間，由于辦刊審批權(quán)限的下放，大量的新的期刊創(chuàng)刊出版，數(shù)據(jù)顯示，僅這三年間，期刊種數(shù)平均每年以50%左右的速度遞增[8]156，到1981年，全國(guó)地市級(jí)以上的文藝期刊共有634種，其中省級(jí)以上的共320種②。這一時(shí)期文學(xué)期刊的迅猛發(fā)展主要得益于國(guó)家對(duì)出版管理的放松，但它們的出現(xiàn)并不完全是由國(guó)家組織、有計(jì)劃地進(jìn)行的，而是帶有很強(qiáng)的“自發(fā)”性。在“天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)”中，文學(xué)尤其是詩(shī)歌在社會(huì)文化中發(fā)揮著變革式力量，為新時(shí)期文學(xué)活動(dòng)奠定了廣泛的受眾基礎(chǔ)。在期刊復(fù)刊和創(chuàng)刊的大潮中，文學(xué)性刊物占了很大的比例，這些期刊既是新時(shí)期各種文學(xué)實(shí)踐的空間場(chǎng)域，又成為各種觀點(diǎn)、意見(jiàn)、批評(píng)交流和碰撞的平臺(tái)，客觀上起到了開(kāi)拓文學(xué)話語(yǔ)活動(dòng)空間的重要作用。

（二）組織推進(jìn)文藝界“自主性”建設(shè)各類文學(xué)期刊在新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)的秩序重建過(guò)程中提供了新的話語(yǔ)空間，通過(guò)豐富的話語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，逐步確立了文學(xué)場(chǎng)的“自主性”原則。一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)場(chǎng)的形成需要有別于其他場(chǎng)運(yùn)作的“自主”原則。“”期間，正是因?yàn)檎螆?chǎng)的運(yùn)作原則的強(qiáng)行介入導(dǎo)致了文學(xué)場(chǎng)自主性原則的失效。因此，在新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)重建過(guò)程中，文學(xué)場(chǎng)“自主性”原則的重新確立是重中之重。新時(shí)期很多重要的文學(xué)批評(píng)、理論問(wèn)題，都是由文學(xué)報(bào)刊首先提出討論的議題，或者是由于文學(xué)期刊的參與和介入擴(kuò)大了這些議題的影響，進(jìn)而引起全國(guó)范圍的大討論從而得以澄清和認(rèn)可的①。在《藝術(shù)的法則———文學(xué)場(chǎng)的生成和結(jié)構(gòu)》一書(shū)中，布迪厄（Bourdieu）認(rèn)為，“文學(xué)場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的中心焦點(diǎn)是文學(xué)合法性的壟斷”，這種權(quán)威性話語(yǔ)權(quán)、命名權(quán)的壟斷也是文學(xué)場(chǎng)的自主性原則得以實(shí)現(xiàn)的前提，除了劃定文學(xué)創(chuàng)作的基本原則和方法，這種權(quán)力還包括了“誰(shuí)是作家和誰(shuí)有權(quán)利說(shuō)誰(shuí)是作家；或者隨便怎么說(shuō)”的權(quán)力。[9]271新時(shí)期文學(xué)生產(chǎn)秩序的重建過(guò)程，就是和政治主導(dǎo)的權(quán)威話語(yǔ)權(quán)博弈和爭(zhēng)取的過(guò)程，通過(guò)將文學(xué)場(chǎng)中原有的階級(jí)斗爭(zhēng)和革命話語(yǔ)逐漸析出和轉(zhuǎn)化，將研究、討論和創(chuàng)作的重心轉(zhuǎn)移到關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的題材、文藝真實(shí)性、文藝與政治的關(guān)系等文藝學(xué)話語(yǔ)的討論，使文學(xué)研究和創(chuàng)作逐漸擺脫政治的附庸，開(kāi)始探索文學(xué)自身的審美和藝術(shù)規(guī)律，建立藝術(shù)自律的原則。1980年7月26日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的社論文章《文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)》，明確表明了中央對(duì)文藝與政治關(guān)系的態(tài)度，也結(jié)束了關(guān)于“文學(xué)與政治”關(guān)系的論爭(zhēng)，學(xué)術(shù)界不再?gòu)?qiáng)調(diào)“文藝從屬于政治”的口號(hào)，而代之以“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向，這是政治權(quán)利對(duì)文學(xué)場(chǎng)自主性原則的一種妥協(xié)和肯定。研究者和創(chuàng)作者對(duì)文學(xué)的總體性問(wèn)題可以暢所欲言并得到認(rèn)同，表明了此時(shí)的文學(xué)工作者已經(jīng)開(kāi)始成為1980年代文學(xué)場(chǎng)域中一支相對(duì)獨(dú)立的力量。新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)重建初期，文學(xué)期刊除了以出版的方式組織文學(xué)場(chǎng)的重建外，還切實(shí)發(fā)揮了文學(xué)活動(dòng)組織者的中介性和組織性作用，主要表現(xiàn)為：文學(xué)編輯通過(guò)約稿、組稿和主辦區(qū)域聯(lián)合活動(dòng)②，打破了文學(xué)創(chuàng)作、閱讀和研究的地域限制，增強(qiáng)了文學(xué)創(chuàng)作的交流，推動(dòng)了文學(xué)觀念的討論和文學(xué)創(chuàng)作的更新；文學(xué)期刊編輯部通過(guò)舉辦讀書(shū)會(huì)、座談會(huì)、討論會(huì)以及短期培訓(xùn)班等形式，把作家、評(píng)論家甚至是普通讀者組織到一起，進(jìn)行交流、溝通、對(duì)話，形成了文學(xué)活動(dòng)的“公共空間”；各地文學(xué)期刊通過(guò)組織、承辦各種文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，也在一定程度上參與了文學(xué)場(chǎng)域自治性法則的建立，同時(shí)，幫助文學(xué)創(chuàng)作者提升和積累了文化資本③。文學(xué)期刊組織和推進(jìn)了文學(xué)“自主性”的確立，有助于文學(xué)場(chǎng)疏離意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的干預(yù)，爭(zhēng)取到更多的藝術(shù)自由，需要指出的是：文學(xué)期刊的活動(dòng)雖然帶有明顯的“自發(fā)”性和一定的斗爭(zhēng)性，相對(duì)于體制改革具有一定的超前性質(zhì)，但總體而言，文學(xué)期刊的活動(dòng)還是與新時(shí)期的“撥亂反正”和改革開(kāi)放的政治走向保持著一致。1980年4月，組織召開(kāi)的全國(guó)文學(xué)期刊編輯會(huì)議上明確指出，“在促進(jìn)文學(xué)戰(zhàn)線大好形勢(shì)的過(guò)程中，文學(xué)期刊編輯工作起到了重要的作用”，編輯人員為社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，并且建議中央有關(guān)單位，制定必要的條例，以保障編輯應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)益。[10]這一方面表明了文學(xué)期刊的活動(dòng)獲得了主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可，另一方面也顯示出它在客觀上促進(jìn)文學(xué)場(chǎng)重建的同時(shí)，文學(xué)期刊作為大眾媒介，還需要遵循媒介場(chǎng)的基本法則，對(duì)意識(shí)形態(tài)有著更強(qiáng)的依賴性。

（三）促成文學(xué)場(chǎng)的組織機(jī)構(gòu)的恢復(fù)到1978年初，《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》等十余家刊物已經(jīng)陸續(xù)復(fù)刊，但由于當(dāng)時(shí)中共中央尚未明確新的文學(xué)體制的發(fā)展方向，對(duì)于是否恢復(fù)以文聯(lián)、作協(xié)為主的文學(xué)管理體制政府還在猶疑之間，[11]2當(dāng)時(shí)作協(xié)和文聯(lián)作為全國(guó)性的文學(xué)活動(dòng)組織結(jié)構(gòu)并沒(méi)有得到制度恢復(fù)。在彌漫全國(guó)的“撥亂反正”氛圍中，“”中被分散到各行各業(yè)的文學(xué)工作者要重新組織起來(lái)的愿望愈發(fā)強(qiáng)烈。鑒于此，《人民文學(xué)》期刊社在1977年10月組織召開(kāi)了“短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)”，這可以說(shuō)是“”后文學(xué)界知名作家第一次全國(guó)性的集會(huì)。同年12月28日，《人民文學(xué)》期刊社又組織召開(kāi)了以“向文藝黑線專政論開(kāi)火”為主題的“在京文學(xué)工作者座談會(huì)”，集中了文藝界的力量，再次表達(dá)了恢復(fù)文聯(lián)、作協(xié)體制的熱切愿望。在這次會(huì)議上，茅盾以作協(xié)主席身份出席并講話、周揚(yáng)首次亮相發(fā)言、時(shí)任部長(zhǎng)的張平化還帶來(lái)了給《人民文學(xué)》的題詞。可以說(shuō)，正是由于《人民文學(xué)》期刊社的組織，這次會(huì)議為文學(xué)界和中央政府搭建了溝通的橋梁，文化部領(lǐng)導(dǎo)參加文學(xué)討論會(huì)議表明了政府的基本立場(chǎng)，文藝界也明確提出了恢復(fù)全國(guó)文聯(lián)、作協(xié)組織的要求，這也成為新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)組織結(jié)構(gòu)重建的重要事件。文學(xué)期刊舉辦座談會(huì)等文學(xué)活動(dòng)的形式召集文學(xué)工作者團(tuán)結(jié)行動(dòng)成為新時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的主要策略。1978年3月，批準(zhǔn)成立了恢復(fù)文聯(lián)的工作籌備組；同年5月，第三屆中國(guó)文聯(lián)全委會(huì)第三次擴(kuò)大會(huì)議宣布：中國(guó)文聯(lián)、作協(xié)正式恢復(fù)工作。可以說(shuō)，中央批準(zhǔn)恢復(fù)全國(guó)文聯(lián)、作協(xié)等全國(guó)性文學(xué)組織，這是重新賦予了文學(xué)生產(chǎn)者對(duì)文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)知識(shí)生產(chǎn)相對(duì)獨(dú)立的組織權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，標(biāo)志著新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)域的重建任務(wù)在形式上基本完成。盡管如此，政治權(quán)力還是最終的決定性權(quán)力，它對(duì)文學(xué)場(chǎng)域的重新生成與體制重建能否進(jìn)行有著重要的決定意義，未經(jīng)政治話語(yǔ)認(rèn)可的文學(xué)話語(yǔ)缺乏傳播的合法性身份，還沒(méi)被組織起來(lái)的文學(xué)工作者沒(méi)有力量反抗“政治”對(duì)文學(xué)的干預(yù)。文學(xué)場(chǎng)的重建仍主要依靠政治的力量和法則進(jìn)行。

（四）推動(dòng)文學(xué)場(chǎng)從邊緣向中央的位移“”結(jié)束之后，中央提出了落實(shí)知識(shí)分子政策。1978年3月18日隆重召開(kāi)了全國(guó)科學(xué)大會(huì)，這些政策主要針對(duì)和傾向于科技工作者，致力于倡導(dǎo)發(fā)展自然科學(xué)。作為文學(xué)活動(dòng)的主要組織機(jī)構(gòu)，在“”中受到破壞的作協(xié)和文聯(lián)也經(jīng)歷了兩年的艱難過(guò)程才得以恢復(fù)。所以，在百?gòu)U待興的社會(huì)局面中，文學(xué)在最初并未獲得足夠的重視，甚至“有一種試圖冷落文學(xué)的傾向”[1]。相對(duì)于政治場(chǎng)、科學(xué)場(chǎng)的中心地位，當(dāng)時(shí)的文學(xué)場(chǎng)在整個(gè)社會(huì)場(chǎng)域中處于邊緣位置。在布迪厄的場(chǎng)域理論中，各個(gè)場(chǎng)之間的位置和關(guān)系并不是恒定的，它會(huì)隨著場(chǎng)域中力量對(duì)比的變化而發(fā)生位移。從新時(shí)期幾次文學(xué)思潮的行進(jìn)過(guò)程來(lái)看，文學(xué)期刊不僅起到了推波助瀾的作用，而且直接參與了文學(xué)思潮的整個(gè)過(guò)程，盡管不是所有的思潮都是直接由文學(xué)期刊發(fā)起，但是文學(xué)期刊的引導(dǎo)、幫助使得思潮能夠壯大并形成一定的氣候，可以說(shuō)，文學(xué)期刊是當(dāng)時(shí)思潮能夠延伸的主要陣地，推動(dòng)了文學(xué)場(chǎng)從邊緣到中央的位移。從《班主任》的發(fā)表而引起“洛陽(yáng)紙貴”的社會(huì)反響開(kāi)始，傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、朦朧詩(shī)等文學(xué)思潮一浪高過(guò)一浪，沖擊著人們的思想和審美之堤，文學(xué)活動(dòng)逐步成為新時(shí)期牽動(dòng)人們情感、引發(fā)社會(huì)關(guān)注和討論的核心事件。紛繁涌動(dòng)的文學(xué)思潮表明了文學(xué)的繁榮景象，而這主要得益于文學(xué)期刊對(duì)思潮形成和發(fā)展的有力推動(dòng)。作為當(dāng)時(shí)傳播文學(xué)的主要渠道，大型文學(xué)期刊的發(fā)行量往往超過(guò)百萬(wàn)份，具有廣泛的影響面和強(qiáng)大的宣傳作用。“通過(guò)對(duì)新聞事件日復(fù)一日的選擇和，新聞媒體影響了社會(huì)圖景的形成”[12]，文學(xué)期刊為讀者提供了文學(xué)議題、促使公眾關(guān)注并說(shuō)服其對(duì)文學(xué)議題進(jìn)行跟蹤和思考，通過(guò)引導(dǎo)受眾對(duì)這些議題的討論和關(guān)注，文學(xué)期刊將文學(xué)的變化和整個(gè)社會(huì)的變革、文學(xué)的進(jìn)程和思想解放的進(jìn)程扭結(jié)在一起，尤其是在思想解放、改革開(kāi)放的最初階段，政治和改革走向尚不明朗的“乍暖還寒”時(shí)節(jié)，文學(xué)期刊以大眾媒體的政治敏感，成為1980年代社會(huì)文化變革的重要“風(fēng)向標(biāo)”。這一時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)不只是少數(shù)作家、評(píng)論家、研究者和編輯所關(guān)注的專業(yè)問(wèn)題，而是成為牽動(dòng)社會(huì)關(guān)注的重大社會(huì)生活內(nèi)容。可以說(shuō)，借助文學(xué)期刊的輿論推動(dòng)，文學(xué)逐漸從“邊緣”向“中央”位移。

三、新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)的精英話語(yǔ)

新時(shí)期，從階級(jí)斗爭(zhēng)、文化專制的極“左”思想橫行的年代中走出來(lái)的中國(guó)人，面臨著轉(zhuǎn)變思想觀念的緊迫任務(wù)，歷史又向我們的民族和文化提出了啟蒙的課題。被政治權(quán)力遮蔽和否定的文化精英重新歸來(lái)，他們迫切要求在社會(huì)結(jié)構(gòu)互動(dòng)中發(fā)出自己的聲音。這些文化精英在部分政治精英的支持下，試圖打破原有官方壟斷文化資本、文化權(quán)力從屬于政治權(quán)力的格局，強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的主體性地位以及文化的相對(duì)獨(dú)立性。知識(shí)精英在思想解放、改革開(kāi)放和啟蒙的倡導(dǎo)過(guò)程中始終作為改革開(kāi)放的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)實(shí)踐的組成部分，充當(dāng)著重要推動(dòng)者甚至風(fēng)氣引領(lǐng)者的作用。知識(shí)精英對(duì)于改革開(kāi)放的國(guó)家話語(yǔ)的高度認(rèn)同也得到了來(lái)自于國(guó)家意識(shí)形態(tài)的進(jìn)一步回應(yīng)，國(guó)家意識(shí)形態(tài)通過(guò)對(duì)知識(shí)價(jià)值的肯定、對(duì)知識(shí)分子的政策性恢復(fù)以及對(duì)知識(shí)精英話語(yǔ)的認(rèn)同性使用等方式，鼓勵(lì)了知識(shí)分子更深度地參與到社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中來(lái)。在這個(gè)不斷認(rèn)同和回應(yīng)的過(guò)程中，精英知識(shí)分子和精英文化的統(tǒng)治地位逐步得到了確立。“整個(gè)思想解放就是一個(gè)精英化運(yùn)動(dòng)”[13]的表述就是對(duì)1980年代以來(lái)這種文化資本重新分配的表達(dá)。這里所說(shuō)的“精英文化”主要是指以社會(huì)知識(shí)分子和文化人階層為主體創(chuàng)造的、經(jīng)由大眾媒介傳播和分享的文化，它具有導(dǎo)引社會(huì)價(jià)值、教化大眾和文化擴(kuò)散的功能。與直接參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)的科技工作者不同，作為文化經(jīng)營(yíng)的人文知識(shí)分子參與社會(huì)轉(zhuǎn)型和互動(dòng)的方式往往是話語(yǔ)實(shí)踐，其主要展開(kāi)形式是以在報(bào)紙、刊物、書(shū)籍等大眾紙質(zhì)媒介中發(fā)表主要使用文字符號(hào)的言說(shuō)來(lái)表達(dá)自己的立場(chǎng)，通過(guò)信息的交流和溝通影響受眾的認(rèn)知進(jìn)而達(dá)到作用于社會(huì)其他實(shí)踐層面的目的。這些借助紙媒和文字符號(hào)的話語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)成為新時(shí)期媒介文化的重要組成部分。隨著國(guó)門的打開(kāi)，各種現(xiàn)代西方文化思潮蜂擁而至，這極大地刺激了國(guó)人的求知欲望。順應(yīng)時(shí)代潮流，中國(guó)圖書(shū)出版業(yè)逐漸駛上快車道，1985年全國(guó)總印數(shù)66億冊(cè)，為建國(guó)后最高水平。從1979年至1985年間，全國(guó)期刊的種數(shù)每年遞增19%左右，總印數(shù)平均每年遞增12%左右；1980年代的文學(xué)類期刊也得到迅猛發(fā)展，每年文學(xué)藝術(shù)類期刊（以純文學(xué)期刊為主）雄踞期刊業(yè)之首，約占全國(guó)期刊總體種數(shù)的1/8，印數(shù)則占全國(guó)期刊總印數(shù)的1/5。由于1960年代以來(lái)的政治需要過(guò)于強(qiáng)化了小說(shuō)的教化功能，它的愉悅功能遺失殆盡，因而，新時(shí)期以后的讀者對(duì)小說(shuō)的閱讀欲望幾近于瘋狂。翻開(kāi)1980年代的文學(xué)期刊，80%以上的篇幅是小說(shuō)。改革開(kāi)放前的文學(xué)期刊以《人民文學(xué)》牽頭、各省作家協(xié)會(huì)主辦的地方文藝期刊助陣的格局被“四大名旦”為代表的大型文學(xué)期刊所取代；隨著媒介技術(shù)和觀念的發(fā)展，精英知識(shí)分子也開(kāi)始嘗試以印刷媒體之外的文化形態(tài)來(lái)進(jìn)行文化傳播和啟蒙。例如，1988年6月中央電視臺(tái)開(kāi)始播出6集電視系列片《河殤》，以黃河為主題，探討中國(guó)文化的困境與出路。這是運(yùn)用大眾傳媒討論文化問(wèn)題的大膽嘗試，節(jié)目播出后立即在海內(nèi)外引起轟動(dòng)。這場(chǎng)迅即引發(fā)了改革開(kāi)放以來(lái)思想理論界規(guī)模最大的討論，它將知識(shí)精英階層的文化討論及其影響傳播開(kāi)去，在更廣泛的社會(huì)范圍中產(chǎn)生激蕩和影響。在1980年代，中國(guó)思想界最具活力、影響最大的是“啟蒙主義”思潮，知識(shí)分子要重新完成“啟蒙”這一在中國(guó)被“救亡”所中斷而尚未完成的工程。這一主導(dǎo)性思潮席卷了經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化等各個(gè)領(lǐng)域，也奠定了1980年代的歷史基調(diào)。這寄寓了知識(shí)分子明確的、拒絕世俗的精英立場(chǎng)和理想主義精神，也流露出他們對(duì)于改造中國(guó)的樂(lè)觀態(tài)度。“新啟蒙”為整個(gè)國(guó)家的改革實(shí)踐提供了意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)，新啟蒙思潮以現(xiàn)代化的想象和訴求為方向，對(duì)中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的反思被置于封建主義/現(xiàn)代化、傳統(tǒng)/現(xiàn)代等二分法中。知識(shí)分子為市場(chǎng)化提供理論依據(jù)、呼喚民主和完善法律制度、討論主體性、表達(dá)“走向未來(lái)”的渴望等都“在批判傳統(tǒng)的社會(huì)主義和尋求作為目標(biāo)的‘改革’過(guò)程中”結(jié)為同盟。在這個(gè)層面，啟蒙思想并不是作為一種與國(guó)家的目標(biāo)相對(duì)立的思潮而存在，相反，知識(shí)分子的努力與當(dāng)時(shí)國(guó)家的改革目標(biāo)其實(shí)存在著部分的一致性。文化精英在1980年代社會(huì)分化中重新崛起及話語(yǔ)權(quán)的獲得，在國(guó)家—文化精英—民眾的互動(dòng)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著重要作用，并在自上而下的文化資源的重新分配中確立了精英知識(shí)分子和精英文化的統(tǒng)治地位。這種由精英主導(dǎo)的文化以紙媒為主要傳播媒介，以主體性建構(gòu)為主要價(jià)值引導(dǎo)，以文化本體追尋為主要指向，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)啟蒙為主要目標(biāo)，成為新時(shí)期文化的主要文化表征，成為文學(xué)場(chǎng)域的主流話語(yǔ)。正是由于文學(xué)期刊的復(fù)蘇和傳播活動(dòng)的有效開(kāi)展，在文學(xué)編輯和作家、評(píng)論者以及文學(xué)生產(chǎn)的管理者等多方面力量的共同努力下，具有相對(duì)獨(dú)立性的文學(xué)界到1980年代初期已基本建構(gòu)起來(lái)。不同傾向、不同類型的文學(xué)期刊也為新時(shí)期不同譜系文學(xué)知識(shí)話語(yǔ)的再生產(chǎn)提供了空間，這無(wú)疑促發(fā)了越來(lái)越多的作家和研究者投入到探索求變的文學(xué)活動(dòng)中。當(dāng)然，新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)域的重建是一個(gè)結(jié)構(gòu)性、整體性調(diào)整的結(jié)果，在出版行業(yè)，除文學(xué)期刊外，出版業(yè)的整體性變革為文學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和文學(xué)場(chǎng)域的重建提供了重要的保障：文學(xué)創(chuàng)作（研究）主體、文學(xué)實(shí)踐、文學(xué)話語(yǔ)的聚力重建隨著文學(xué)主體的重新凝聚、文學(xué)組織機(jī)構(gòu)的恢復(fù)、文學(xué)自主性原則的確立和廣泛認(rèn)可，逐步實(shí)現(xiàn)了文學(xué)場(chǎng)域的重構(gòu)，也影響了新時(shí)期以來(lái)文學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]初清華．新時(shí)期文學(xué)場(chǎng)域研究[D]．蘇州：蘇州大學(xué)，2006．

[2]俞潤(rùn)生．實(shí)用編輯學(xué)概要[M]．天津：天津人民出版社，1987．

[3]戈公振．中國(guó)報(bào)學(xué)史[M]．北京：生活•讀書(shū)•新知三聯(lián)書(shū)店，1955．

[4][美]梅爾文，L•德費(fèi)勒，等．大眾傳播學(xué)通論[M]．顧建軍，王怡紅，張躍宏，等，譯．北京：華夏出版社，1989．

[5]洪子誠(chéng)．問(wèn)題與方法———中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究講稿[M]．北京：生活•讀書(shū)•新知三聯(lián)書(shū)店，2002．

[6]洪子誠(chéng)．1956：百花時(shí)代[M]．濟(jì)南：山東教育出版社，2004．

[7]李明德．當(dāng)代中國(guó)文化語(yǔ)境中的文學(xué)期刊研究[D]．蘭州：蘭州大學(xué)，2006．

[8]高明光，鄔書(shū)林．我國(guó)期刊出版事業(yè)發(fā)展概況[M]//中國(guó)出版

作者：張穎 單位：西安財(cái)經(jīng)大學(xué)