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        晚清科技期刊編輯思想探究

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        晚清科技期刊編輯思想探究

        [摘要]中國近代科學發端于晚清,其主要推手是近代學術期刊的引入與創辦。晚清學術期刊的編輯多集學者、作者、編者于一身,其所編輯的期刊最忠實地反映了其所蘊含的思想。研究這一時期先賢們的編輯思想,對今天的科技期刊編輯仍然具有重大的意義。

        [關鍵詞]晚清;學術期刊;編輯思想

        一、晚清學術期刊的形成

        作為中國最早的科技期刊的雛形———《吳醫匯講》,創刊于清乾隆五十七年(公元1792年),停刊于清嘉慶六年(公元1801年),前后歷時10年,共刊出11卷。《吳醫匯講》之所以不能稱其為嚴格意義上的科技期刊,是因為這僅僅是一部醫學驗方的匯編,沒有形成自己的編輯學思想。晚清出現的最早的學術期刊多是集神學、哲學、社會科學和自然科學于一體的綜合性刊物,其中又以于1815年8月5日在馬六甲創辦了中文月刊《察世俗每月統記傳》為最早。鴉片戰爭以后,,西方傳教士取得在華傳教和辦報的特權。在晚清所處的十九世紀,傳教士在中國創辦了近170種中、外文報刊,大約占同時期我國報刊的95%。晚清時期中國科技期刊的形成很大程度上受到日本的影響。日本在明治維新之后,主動引進西學,進行政治變革,國力逐漸強盛,科技期刊也先于中國得到發展。1867年,柳河春三創辦《西洋雜志》月刊卷提到:“本雜志創刊的目的,乃類似西洋諸國月月出版的馬卡仙(Magazine)”[1]。最早以“雜志”一詞的由中國人創辦的科技期刊是創刊于1900年的《亞泉雜志》。隨后,一批批留日、留美、留學歐洲的學生,不論是滯留海外還是學成歸國都為晚清的科技期刊的興起預備了人才。以留日學生為例,到清光緒三十二年(1906),滯日中國留學生已達七千人以上。他們成立了譯書匯編社等大量社團,翻譯西書達數千種,創辦以科技期刊居多[2]的刊物有60多種。到清朝滅亡的1911年,中國已經有了130多種科技期刊,這個數字是六、七十年代的峰值26種的5倍多。

        二、晚清科技期刊的外籍編輯及其編輯思想

        近代最早的中文期刊是《察世俗每月統記傳》。該刊以宗教為主要內容,次為新聞,科學內容以天文知識為主,占總篇幅的5%。其中天文知識又以恒星、行星、彗星、衛星的運行原理為主。傳教士所辦的期刊雖然是最早介紹現代科學技術的期刊,但由于其主要內容是傳播宗教思想,故多不是嚴格意義上的科技期刊。1865年2月2日,英國傳教士湛約翰(JohnChalmers,1822–1899)在廣州創辦《中外新聞七日錄》,這是中國近代最早單張發行的中文周報形式的期刊。內容以中外新聞報道為主,也刊登醫學、天文、氣象、數學、物理、工業技術等領域的科普文章,如《種牛痘》[3]。1868年9月由美國傳教士林樂知(YoungJohnAllen,1836-1907)創辦于中國上海的中文周刊《中國教會新報》是一種以宣傳宗教為主,同時也介紹一些物理、化學和醫學知識的期刊,該刊設立政事、教務、中外、雜事、格致五欄,格致即科學。1872年,美國傳教士丁韙良主辦的《中西聞見錄》是一種以西醫知識為主的刊登科普知識的科技期刊。嚴格意義上的科技期刊是1876年2月由英國人傅蘭雅在上海創刊并主編的《格致匯編》(TheChi-neseScientificMagazine),主要介紹數學、物理、化學、生物、醫學等學科領域。在《格致匯編》的創刊號上,傅氏直言:“僻處遠方,購書非易,則門徑且難驟得,何論乎升堂入室?亟宜先從淺近者起手,漸積而至見聞廣遠,自能融會貫通矣。”從此我們可以管窺傅氏的編輯學思想:以科普的方式,從介紹基礎的科學知識入手,逐步提升讀者的科學素養,以影響中國人的科學世界觀的形成。這種編輯思想在晚清的西方傳教士編輯中很有代表性。

        三、晚清科技期刊的本土編輯及其編輯思想

        除傳教士外,晚清時期的期刊的編輯基本上都是由“洋務運動”和“庚子賠款”導致的走出國門的接收西學的學子,但也有例外。中國最早的專業科技期刊《農學報》和最早的綜合科技期刊《亞泉雜志》的創辦者、編輯人羅振玉和杜亞泉都是通過中國傳統的儒家教育培養出來,后又接受了西學教育的學者。不論是在國外接受西學后回國的科技期刊創辦者還是本土熱衷于傳播西方近代科技的有識之士,他們創辦和編輯科技期刊的目的都在于以期刊提升國人對科學技術的認識,通過科技實現其“實業興邦、產業救國”的理想。第一個由中國人在中國本土創辦的專業科技期刊是晚清學者羅振玉(1866-1940)于1897年創辦的《農學報》。《農學報》刊載近代西方農業基礎科學與農業應用科學。其中農業基礎科學涵蓋農藝學、氣象學、生物學、土壤學等;農業應用科學涵蓋作物學、園藝學、農力學、植物保護與病蟲害學等。從其欄目的設置可以看出期刊編輯的目的在于廣泛傳播和普及先進的農業科技,推動近代農業技術的進步,提高國人對近代農業科技的認識,促進了中國實業發展和商品生產的步伐,《農學報》通過大量地介紹了國外的良種,推進了我國的品種引進和推廣;對于促進我國農產商品經濟發展,改造自給自足的傳統小農經濟起到了推動作用[4]。羅振玉的編輯思想很單純,那就是通過辦刊介紹近代先進農業科技,改變中國農業的落后面貌。梁啟超在為《農學報》所作的序中提到,中國農業之落后,為“學者不農,農者不學,而農學之統,遂數千年絕于天下……在開廣風氣,維新耳目,譯書印報,實為權輿”[5]。梁氏此語透露出來的是《農學報》的編輯思想在于“開廣風氣,維新耳目”,期望傳播和推廣西方先進的農學知識與農業技術,以促進中國農業的近代轉型。第一個由中國人在中國本土創辦的綜合科技期刊是晚清學者杜亞泉(1873-1933)于1900年創辦的科技期刊《亞泉雜志》。《亞泉雜志》為半月刊,每期刊載不發譯作的文章5、6篇,開辟“化學問答”、“算題問答”和“質學問題”等專欄:“設使吾國之士,皆熱心于政治之為……亦毋寧降格以求,潛心實際,熟習技能,各服高等之職業,猶為不敗之基礎也。”[6]繼《亞泉雜志》之后,杜亞泉又創辦和主編了《普通學報》《中國算學學報》和《東方雜志》等。杜亞泉的編輯思想表現在其長達三十多年的編輯生涯中所撰寫和發表的300多篇論文、時評與譯文中。在這些文字里,杜亞泉表達了他的“中體西用,審慎理性”的文化思想與編輯理念。他主張中西文化調和,堅持中體西用,并一以貫之。把期刊建構成為一個知識分子的意見平臺是杜亞泉編輯思想的核心。他認為期刊編輯應該蘊含一種寬容、專業、理性的自由主義精神。杜亞泉的編輯理念是構建自由表達思想的媒介平臺。堅持不守舊、不顛覆、不排外、不盲從,既遵循自由價值又踐行中華文化傳統的“文化自覺”之道。1903年,上海科學儀器館的虞輝祖、鐘觀光、虞和欽三人創辦《科學世界》雜志,該刊共出版17期,開設圖畫、論說、原理、實習、拔萃、教科、學事匯報等欄目,內容均與自然科學有關聯。《科學世界》的編輯思想可以概述為用其《發刊辭》中的話:“發明科學基礎實業,使吾民之知識技能日益增進”。《科學世界》的編輯思想帶有強烈的政治色彩,該刊明確辦刊目的在于研究企業的改良,以求國富民強。晚清時期的科學期刊,是中國科技期刊的發端。這一時期的科技期刊的編輯思想中含有強烈的思想啟蒙與科學報國的理想與主張,時過百年有余,仍然是今天科技期刊編輯思想中的精髓。

        [參考文獻]

        [1]周光明,鄭昱.“雜志”近代含義的生成[J].武漢大學學報(人文科學版),2008(5):545-550.

        [2]顧長聲.傳教士與近代中國[M].上海:上海人民出版社,2004.

        [3]潘榮華.中國近代報刊傳播西醫研究[D].合肥:安徽大學,2010.

        [4]靳惠.近代中國最早的農業科技期刊———清末《農學報》探微[J].農業考古,2011(4):422-424.

        [5]梁啟超.農會報序[J].時務報,1897(3)

        作者:李偉 單位:佳木斯大學 學術理論研究部

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