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        戰(zhàn)時生活書店文學期刊的思想導向

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        戰(zhàn)時生活書店文學期刊的思想導向

        [摘要]生活書店受黨的指引,堅持了之前以社會改造、抗日救亡為主的出版思想導向,還根據(jù)戰(zhàn)時斗爭的需要逐步形成隱秘、穩(wěn)健的編輯出版導向,先后培植《文藝陣地》《文藝戰(zhàn)線》《筆談》等重要文學期刊,其文本內(nèi)容以譯介俄蘇左翼文學、隱秘傳播社會主義思潮、馬列主義思想、早期文藝思想為導向,在戰(zhàn)時國統(tǒng)區(qū)傳播黨的思想、引導廣大革命青年走上正確道路上功不可沒,也在新中國出版史上具有重要的歷史意義。

        [關鍵詞]生活書店文學期刊思想導向

        一、譯介俄蘇左翼文學,隱秘傳播社會主義思潮

        在譯介的俄蘇文學中,有不少關于俄蘇戰(zhàn)爭題材的文學作品及論文,其中頌揚社會主義革命及傳遞戰(zhàn)斗精神是主流。這對戰(zhàn)時響應時代要求及在國統(tǒng)區(qū)傳播社會主義思想意義重大。細讀戰(zhàn)時文學期刊上刊發(fā)的重要文章,可概括為以下兩方面的內(nèi)容。一是對俄蘇戰(zhàn)爭題材文學的譯介居多,基調(diào)是贊美社會主義。重要的文章有10多篇,其中茅盾的短評《偉大的十月》在紀念俄國十月革命的同時,還交代了戰(zhàn)時文藝工作者的任務,即揭穿“和平共存”的謊言,揭露真相,提高戰(zhàn)士們的警覺性,激勵民眾與惡勢力斗爭,揭露作惡者的種種偽裝,教育民眾防范并進攻惡勢力的戰(zhàn)術;《文陣》7卷4期設有“蘇聯(lián)文學特輯”,共5篇論文,分別是戈寶權的《二十五年來的蘇聯(lián)文學》、巴甫連訶•列文的《論蘇聯(lián)近年的小說創(chuàng)作》(鐵弦譯)、梭霍羅夫的《生命地感觸》(賈芝譯)和妲琦雅娜•泰絲的《新的生命》(雨鯨譯)。其中,最具有代表性的是前2篇,《二十五年來的蘇聯(lián)文學》篇幅逾萬字,較為系統(tǒng)地論述了那一時期蘇聯(lián)文學的本質(zhì)、寫作遇到的問題、代表小說作品等,并用日唐諾夫(伯格唐諾夫)的話在文中點題:蘇維埃文學的成功,是由于社會主義建設的成功而成功的。它的成長,就是我們社會主義建設的成功和成績的反映。我們的文學是各民族、各國家的文學中最年青的一種文學。然而它卻是最有思想、最先進和最革命的文學。這種先進的、有思想的而又革命的文學,能夠成為而且已經(jīng)成為現(xiàn)實的,這就只有蘇維埃的文學——這是蘇聯(lián)社會主義建設所產(chǎn)出來的骨肉。[1]顯然,蘇聯(lián)著名馬克思主義文藝理論家伯格唐諾夫?qū)⑻K聯(lián)文學的成功歸功于社會主義革命及其建設成就,對蘇聯(lián)社會主義新政權大加褒揚;《論蘇聯(lián)近年的小說創(chuàng)作》一文,主要考察了近三年俄蘇小說里的現(xiàn)代主題,認為最著名的一些蘇聯(lián)作家并未觸及現(xiàn)代主題,而一些關涉現(xiàn)代主題的創(chuàng)作卻是出自非職業(yè)作家之手,呼吁小說創(chuàng)作要想象并表現(xiàn)社會現(xiàn)實,緊扣現(xiàn)代主題。G•勃洛甫曼的《蘇聯(lián)文學當前的幾個問題》一文,則從批評的任務、主題的把握、理性與感覺、“文學是黨的事業(yè)的一部分”四個方面論及蘇聯(lián)現(xiàn)代文學,尤其第四部分引用了列寧《黨的組織與黨的文學》一文的重要觀點?!豆P談》1卷3期則設有“來自蘇聯(lián)的消息”,其中有戈寶權譯的《在一個動員站內(nèi)》《愛倫堡致全世界作家書》《柯爾納楚克談蘇聯(lián)各民族團結一致》等。這些文章大多是俄蘇革命文學題材或?qū)Χ硖K革命文學的研究,緊扣蘇聯(lián)社會現(xiàn)實,具有強烈的時代特色,字里行間流露著對社會主義制度的贊美。它們雖不直接關涉中國抗日戰(zhàn)爭,但至少間接傳遞出蘇聯(lián)社會主義革命的成功經(jīng)驗,希冀為戰(zhàn)時中國民族解放戰(zhàn)爭的勝利提供一些借鑒。二是對高爾基、馬雅可夫斯基等人的懷念,傳遞戰(zhàn)斗精神。關于高爾基紀念的文章既有高爾基作品也有研究論文,如“高爾基逝世三周年紀念”中高爾基的敘事詩《少女與死》(適夷譯),史遷的《上海的高爾基之夜》記述“孤島”上海的戲劇工作者為紀念高爾基逝世三周年自發(fā)舉辦晚會,上演了由高爾基作品《在人間》《母親》改編的兩個獨幕劇,轟動全場;在紀念高爾基方面,還有論及高爾基與馬雅可夫斯基、契訶夫的交往,高爾基的書稿及博物館介紹,如朱蔓譯論的《高爾基與馬雅可夫斯基》、適夷譯的《契訶夫高爾基通信抄》、禾康譯的《高爾基和書》、戈寶權的《高爾基博物館》等。另外,對馬雅可夫斯基、托爾斯泰、普希金、肖洛霍夫也有相關的紀念文章,如李育中的《瑪耶闊夫斯基八年忌》、謝果略娃的《我不能沉默——L•托爾斯泰紀念館受難記》、布拉郭依的《孤獨的普式庚》 (李葳譯)、猶黎•盧金的《肖洛霍夫在1940年》(楊振麟譯)等。其中,對馬雅可夫斯基猛烈反抗精神的贊揚,無疑是喚醒民眾的反抗意識,其他紀念俄蘇革命作家的文章也在間接喚醒讀者,均在傳遞一種戰(zhàn)斗精神。顯然,在生活書店文學期刊中,俄蘇左翼文學的譯介比重大,其他異域文學的譯介遠遠不及,這有其深層原因:一方面,茅盾、周揚均為左翼批評家。他們雖在文學批評方面有一些分歧,但在政治立場、文學主張和身份認同方面卻具有一致性,即重視文學的社會功用,強調(diào)文學關注社會現(xiàn)實,服務于抗戰(zhàn)。從刊發(fā)的俄蘇文學來看,大多以蘇聯(lián)戰(zhàn)爭為背景,對俄蘇左翼作家高爾基、馬雅可夫斯基、普希金等人的紀念,宣揚戰(zhàn)斗精神,贊美社會主義并對其滿懷憧憬。另一方面,中蘇屬于同一正義聯(lián)盟。在世界反法西斯陣營里,中蘇既是軍事上的聯(lián)盟,亦是文化上的聯(lián)盟,戰(zhàn)時中國引進俄蘇文學也是蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的精神援助之一,希冀通過學習與交流先進的俄蘇左翼文學,喚醒黑暗中的民眾,走上爭取民族獨立解放的道路,建立一個社會主義國家。生活書店與俄蘇文學在中國的譯介相伴相隨,生活書店出版發(fā)行刊有俄蘇左翼文學的進步文學期刊,為廣大讀者學習與接受俄蘇左翼文學搭建了一個平臺,也為戰(zhàn)時中國文學的發(fā)展注入了新血液,對戰(zhàn)時社會主義思潮在中國的廣泛傳播具有積極作用。

        二、譯介馬、恩、列論藝術,播撒馬列文藝種子

        戰(zhàn)時生活書店出版發(fā)行的文學期刊中有不少關于馬列論文藝的重要論文,其觀點精辟,為隨后社會主義文學的發(fā)展有著重要的指導意義。這些論文大多集中在《文陣》上刊發(fā),可概括為以下兩大類。一是關于馬、恩、列的文藝觀的闡釋。重要的研究論文有2篇:一篇是符拉奇米爾•格里勃的 《馬、恩論藝術》(史篤譯),該文介紹了1937年莫斯科藝術出版所出版的《馬、恩論藝術》一書,編者里夫希支,這是繼1933~1934年里夫希支和希勒合編并出版《馬、恩論藝術》后的第二本集子,較之舊集子,新集子價值更大。這一新著從文化史之唯物觀、階級社會之藝術,共產(chǎn)主義和創(chuàng)作的藝術,馬、恩言論中所見的藝術史等方面,對馬克思主義經(jīng)典美學的遺產(chǎn)做了較為系統(tǒng)的闡釋,還認為“馬克思和恩格斯關于藝術的意見,對于我們批評的和文學的工作有第一義的重要性”,而長期以來卻未受人們的重視;另一篇是《列寧論文學、藝術與作家》(戈寶權輯譯),本文談及列寧論文學與藝術、論接收遺產(chǎn)及創(chuàng)造新文化的問題、論托爾斯泰及赫爾岑等,列寧認為:文學事業(yè),應該成為無產(chǎn)階級總的事業(yè)的一部分,應該成為一個統(tǒng)一的偉大的社會的機械的“齒輪與螺絲釘”,這個機械是由全體工人階級的整個自覺的先鋒隊所推動的。[2]二是關于列寧生平的介紹?!段年嚒分袑TO《列寧逝世紀念特輯》專欄,包括左琴科的《列寧的故事》、羅曼•羅蘭、蕭伯納、高爾基、巴比賽等人的《關于列寧》(靖華譯),這兩篇紀念文章分別介紹列寧童年中玻璃水瓶的故事、學習情況、在監(jiān)獄吃墨水壺、戒煙、巧計勝憲兵、給小孩買玩具、遇刺、在理發(fā)室、與爐匠、打獵等故事,還認為“列寧是一個行動的大師,深入社會法則的本質(zhì),和以生命的創(chuàng)造力浸淫著自己”。[3]顯然是通過蘇聯(lián)社會主義導師列寧的偉大事跡,動員民眾盡快行動起來,積極加入中國革命的隊伍,早日取得民族解放的勝利。戰(zhàn)時由特殊的政治文化環(huán)境,公開出版發(fā)行馬克思主義經(jīng)典美學著作基本嚴重受阻,但是將這些有關馬、恩、列的藝術論文分散刊發(fā)于進步文學期刊上,十分有利于馬列主義的推廣宣傳。就像《文陣》刊發(fā)過關于馬、恩、列藝術觀的論文,既規(guī)避了書店及刊物的風險,又隱秘地傳播了馬列主義思想。分析《文陣》毫無畏懼刊發(fā)馬克思主義論文藝等文章,原因至少有兩點:一是受蘇聯(lián)文壇主流思潮的影響。20世紀30年代中期,蘇聯(lián)文壇關于創(chuàng)作方法的討論十分重視馬克思主義經(jīng)典作家的文藝觀點,經(jīng)蘇聯(lián)最高領袖斯大林同意,確立了社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的主流地位。這無疑是對蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家的肯定,是對戰(zhàn)時中國無產(chǎn)階級文藝工作者的鼓舞,同時還為戰(zhàn)時中國文壇正討論的現(xiàn)實主義問題提供了一些借鑒。二是書店負責人鄒韜奮、胡愈之和主編茅盾共同堅守無產(chǎn)階級信念并自覺與黨的文藝政策保持一致。茅盾、鄒韜奮、胡愈之等人均是黨在文藝界的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士,他們默契合作顯然是為了讓廣大讀者了解蘇聯(lián)文壇動向,借鑒蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學經(jīng)驗,尋找中國無產(chǎn)階級文學未來的發(fā)展方向。

        三、結語

        抗日戰(zhàn)爭時期,受黨的指引的生活書店,雖在國統(tǒng)區(qū)出版工作嚴重受阻,但仍能夠沖破國民黨當局“文化圍剿”,積極傳播社會主義思潮、播撒馬列思主義文藝種子、推動早期延安文藝在國統(tǒng)區(qū)的傳播,其出版發(fā)行的文學期刊具有強烈的社會使命感與歷史責任感,動員了一大批愛國青年讀者走上革命道路;生活書店堅持正確的價值導向,[4]在國統(tǒng)區(qū)出版發(fā)行進步的文學期刊,為我黨的思想文化傳播開辟了一條重要通道。另外,生活書店正確的思想導向,還有力地推動了中國進步文學、文化的生產(chǎn)、傳播,乃至在新中國文化出版事業(yè)的人才儲備和培養(yǎng)方面也具有不可磨滅的功績。

        作者:羅建周 單位:西安財經(jīng)學院

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