當代平面設(shè)計的漢代裝飾藝術(shù)借鑒應(yīng)用
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摘要：我國漢代社會經(jīng)濟發(fā)達，裝飾工藝日趨鼎盛。該文立足于當代平面設(shè)計，探究漢代裝飾藝術(shù)的設(shè)計風格、紋樣、手法及色彩等方面的特征，挖掘傳統(tǒng)紋飾的形式美、意蘊美，拓寬當代平面設(shè)計的視野，為當代平面設(shè)計藝術(shù)注入新的創(chuàng)作靈感。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計;漢代裝飾;風格理念;傳承應(yīng)用
漢代是我國歷史上的繁榮時代，經(jīng)濟、文化發(fā)展迅速，尤其在裝飾工藝領(lǐng)域，器物造型設(shè)計古樸無華，裝飾紋飾看似隨意卻不失嚴謹，表現(xiàn)手法更是繁復、多元，成為古代工藝史上不容忽視的濃重一筆。如，漢代漆器、磚瓦、絲織、石雕等裝飾藝術(shù)各具特色。當代平面設(shè)計在迎來新的創(chuàng)新發(fā)展契機的情況下，可以從漢代裝飾藝術(shù)中尋找靈感，挖掘漢代裝飾藝術(shù)的紋樣、造型、色彩及其他內(nèi)涵，推動當代平面設(shè)計的蓬勃發(fā)展。
一、漢代裝飾藝術(shù)與當代平面設(shè)計的融合
漢代裝飾藝術(shù)代表了我國古代裝飾設(shè)計的鼎盛與繁榮，雷圭元在《幾何形圖案》中提出：“漢代地磚與墓壁磚的四方連續(xù)紋樣都可以歸入幾何形象的構(gòu)造一類，細觀其構(gòu)造方法，是依據(jù)‘米字格’的基礎(chǔ)，定出形象的方位，組成富有變化而又統(tǒng)一齊整的格局?！碑敶矫嬖O(shè)計實踐應(yīng)該立足于過去與當下的藝術(shù)審美，借鑒和挖掘漢代裝飾藝術(shù)的特色，促進當代平面設(shè)計創(chuàng)新實踐?；仡櫇h代裝飾藝術(shù)的發(fā)展歷程可知，其在藝術(shù)、技術(shù)和材料選擇上都具有較高成就。如，漢代漆器，無論是造型、色彩還是紋樣設(shè)計，都體現(xiàn)了低調(diào)中蘊含奢華的表達意趣。又如，云氣紋的變化手法、紅與黑的生動彩繪，以及以古絲綢為載體的服飾藝術(shù)，更是成為溝通東西方文明的重要載體。漢代不同工藝設(shè)計中的裝飾表現(xiàn)，所呈現(xiàn)的裝飾動感更具時代特色。如，漢代方磚具有強烈的主題表現(xiàn)力，卷云紋多在圓形器物上進行四等分，變化較多；四神紋成為漢代瓦當?shù)拇砑y樣，呈現(xiàn)出韻律美。在石雕領(lǐng)域，圓雕以石頭為載體進行刻飾，活靈活現(xiàn)而質(zhì)樸古拙；平雕以墓室、祠堂建筑裝飾為主，富有生活氣息，表達情節(jié)內(nèi)容。隨著時代的變遷，各類海報設(shè)計、商標設(shè)計、包裝設(shè)計不斷涌現(xiàn)。越來越多的設(shè)計師將目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)元素，如靳埭強、陳幼堅等著名設(shè)計師，不斷挖掘傳統(tǒng)裝飾文化，豐富當代平面設(shè)計創(chuàng)作靈感，吸收東方文化的神韻，展現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力。
二、當代平面設(shè)計中對漢代裝飾藝術(shù)的應(yīng)用實踐
漢代裝飾藝術(shù)所表現(xiàn)的獨特藝術(shù)神韻和視覺語言形式，吸引了眾多當代平面設(shè)計師的目光，并在當代平面設(shè)計中得到了借鑒和應(yīng)用。
1．對漢代裝飾藝術(shù)中色彩的運用
從漢代裝飾藝術(shù)的色彩發(fā)展來看，紅色與黑色是最具有典型性和代表性的色彩。如，在漢代漆器工藝中，不同器型結(jié)構(gòu)中的曲線形表現(xiàn)最為豐富。一些漆盤、漆盒、耳杯等，造型別致，既實用又富有裝飾性。紅色、黑色的相間使用，以及輔以白色、黃色、粉綠等色彩，逐漸成為漢代裝飾藝術(shù)色彩使用的獨特風格。紅色和黑色在視覺表現(xiàn)上富有沖擊力，華美且不失穩(wěn)重。當代平面設(shè)計師陳幼堅善于從漢代裝飾色彩中提煉創(chuàng)作靈感，將紅、黑兩色融入平面設(shè)計。如，陳幼堅在某月餅包裝盒的設(shè)計中就應(yīng)用了漢代漆器的色彩與造型，通過融入傳統(tǒng)文化氣息表達明快、優(yōu)雅的節(jié)日禮品氛圍。
2．對漢代云氣紋等傳統(tǒng)紋飾的應(yīng)用
從漢代裝飾紋樣發(fā)展來看，云氣紋、人物紋、動物紋、植物紋、幾何紋等較為常見，其流動、神秘、輕靈的風格具有藝術(shù)審美特色。在漢代的一些織造工藝中，云氣紋的運用較廣，它既可以單獨使用，也可以組合使用，其緊密、勻稱的流動風格，增強了藝術(shù)氛圍。云氣紋源自中國傳統(tǒng)文化中對自然的崇拜，在藝術(shù)氣質(zhì)上，云氣紋裝飾具有整體的和諧美，既隨意又不失靈動，既奔放又具有秩序性，為不同的裝飾載體營造了靈動的空間。靳埭強在設(shè)計中樂于挖掘與提煉傳統(tǒng)紋樣，特別是對水墨意境、吉祥紋飾、傳統(tǒng)民俗文化元素的巧妙運用，使其作品更加具有傳統(tǒng)文化意蘊。如《漢字》海報，將“山、水、風、云”四字融為一體，結(jié)合了水墨畫的創(chuàng)作表現(xiàn)形式，在視覺呈現(xiàn)上輕靈飄逸，造型變化多樣，大量的留白也凸顯了傳統(tǒng)文化的人文思想。
3．對漢代裝飾風格的運用
漢代裝飾藝術(shù)具有獨特的風格，云氣紋所表達的動靜之美，既有裝飾風韻，又有征服氣勢。此外，不同粗細線條的融合，也讓云氣紋的紋飾風格更加鮮明。簡言之，可以將漢代裝飾風格概括為“質(zhì)”“動”“緊”“味”四個字。所謂“質(zhì)”，就是質(zhì)樸無華、不呆板，充滿了古拙之氣；所謂“動”，就是流動感，富有變化的裝飾氛圍，增強了裝飾體的生動與氣勢，如飛禽走獸栩栩如生、花鳥蟲魚靈動勁?。凰^“緊”，就是結(jié)構(gòu)布局疏密有序，圓滿而不顯得凌亂，緊湊而不顯得繁縟，充實而不顯得堆砌；所謂“味”，就是將裝飾美作為意蘊表現(xiàn)的主題，突顯了漢代裝飾寫意風的韻味。漢代裝飾風格蘊含豐富的人文思想與情感，擯棄了藝術(shù)設(shè)計中對真實生活的純粹性表達，而是將境界的打造作為裝飾的重要方向，在取舍之間升華了藝術(shù)氛圍。
4．對漢代裝飾手法的運用
裝飾手法是裝飾藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，主要有以下幾種類別。一是變形手法的應(yīng)用。漢代在人物形象刻畫上，以剪影法進行側(cè)面處理，從而表現(xiàn)人物形象的獨特特征與性格特色。二是分割手法的應(yīng)用。分割手法也是畫面構(gòu)圖的一種表現(xiàn)形式。漢代裝飾繪畫實踐中多用線進行分割處理。如，漆器、石像、織錦等中的云氣紋，往往利用直線進行分割，融入散點透視效果。三是填充手法的應(yīng)用。漢代裝飾藝術(shù)中往往不留白，而是填充各類動物、植物、文字等紋飾。如，漢畫像石中的人物之間填充其他紋飾，表現(xiàn)動靜融合的意境。四是見地法的應(yīng)用。漢代畫像石、圓雕裝飾往往剔除紋樣外的空間，獲得了良好的藝術(shù)審美效果。在當代平面設(shè)計中可以借鑒漢代裝飾藝術(shù)的多種裝飾手法，特別是剪影法，應(yīng)用廣泛，觀者能夠通過視覺聯(lián)想體會作品的審美意蘊。馮嵩在《記憶12次》作品的設(shè)計中，借鑒漢代畫像石的分割法、剪影法，將童年記憶中的葫蘆、荷、龍舟等形象進行歸納、簡括，表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的深刻詮釋，既溫馨又別具一格。程湘如在《喜上眉梢》作品的設(shè)計中，利用漢字結(jié)構(gòu)形式，挖掘分割點，在對四個漢字的結(jié)構(gòu)對稱化處理中，將“喜”字進行了視覺上的變形與統(tǒng)一。
結(jié)語
總體來看，漢代裝飾藝術(shù)成就不僅僅表現(xiàn)在“質(zhì)”“動”“緊”“味”的風格上，其還有多種不同的藝術(shù)表現(xiàn)方法和處理手段。漢代壯美的漆器、宏偉的畫像石藝術(shù)、令人驚嘆的金銀器制作工藝等，都是獨特的漢代裝飾藝術(shù)文化，既詮釋了時代生活的特點，又形成了獨具民族氣概的精神氣息。在當代平面設(shè)計中借鑒漢代裝飾藝術(shù)的觀念、思想、風格、手法，可以豐富設(shè)計思想，增強平面設(shè)計的傳統(tǒng)特色。設(shè)計師要不斷挖掘現(xiàn)代設(shè)計美學理念，從對漢代裝飾藝術(shù)的重新解讀與審美觀照中獲得創(chuàng)作啟示，學習和研究傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，并將其運用到當代平面設(shè)計實踐中。漢代裝飾藝術(shù)中的豐富美學思想與表達方式，是我國藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中的一大魂寶，具有無可比擬的藝術(shù)價值與啟示意義。
參考文獻：
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作者:畢宇娟 單位:江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學院
