平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用
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摘要：中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展歷史可追溯到新石器時(shí)代。作為中華民族文化藝術(shù)的重要組成部分，其不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，而且反映了特定時(shí)期人們的生活習(xí)慣和風(fēng)俗特點(diǎn)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化能為設(shè)計(jì)提供豐富的元素，可將其視為平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。基于此，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用具有重要的意義。該文以傳統(tǒng)紋樣的歷史起源、發(fā)展以及具有的象征性意義、實(shí)際應(yīng)用等為切入點(diǎn)，探究中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用，希望能為中國(guó)傳統(tǒng)紋飾的研究提供一個(gè)相對(duì)完善的線索，為平面設(shè)計(jì)者能夠更好地運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣提供理論方面的支持。該文共分為三個(gè)部分：第一部分闡述了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案的歷史發(fā)展與主要分類；第二部分闡述了傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)和應(yīng)用原則；第三部分闡述了傳統(tǒng)紋飾對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣；平面設(shè)計(jì)；裝飾圖案
一、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的總體概述
1.傳統(tǒng)紋樣的歷史發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是以陶瓶上的花、鳥(niǎo)、魚、人物等一些原始先民繪制的紋樣為起源的。在原始社會(huì)，原始紋樣的素材多是人類在捕魚、打獵等一些勞動(dòng)中得來(lái)的。縱觀中國(guó)美術(shù)史，史前藝術(shù)的發(fā)展是從原始社會(huì)開(kāi)始的。能夠顯示這一時(shí)期藝術(shù)特色的彩陶紋飾，雖然結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，但其形態(tài)特征頗有意趣。其中，馬家窯文化與仰韶文化的彩陶紋飾較為典型，代表作品有青海大通縣上孫家寨出土的馬家窯舞蹈紋彩陶盆等。此外，山西陶寺遺址出土的彩陶制品上的龍紋樣，是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的龍圖騰形象。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們的生產(chǎn)工具得到了發(fā)展，青銅器上出現(xiàn)了大量的動(dòng)物紋樣，其形態(tài)大多夸張怪異。紋樣的演變過(guò)程反映了人與動(dòng)物之間關(guān)系的變化。春秋時(shí)期，裝飾紋飾相對(duì)簡(jiǎn)練，多是在商朝和西周的獸面紋等其他動(dòng)物紋樣的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，裝飾紋樣逐漸趨于煩瑣、復(fù)雜。秦漢時(shí)期，厚葬風(fēng)氣盛行，紋飾的內(nèi)容更加多樣。唐代，盛世的安定為手工業(yè)的繁榮發(fā)展提供了基礎(chǔ)，陶瓷工藝、絲織工藝呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，尤其是織錦，在唐代得到了長(zhǎng)足發(fā)展。其紋樣圖案華麗多姿，構(gòu)圖繁復(fù)，紋樣多為對(duì)獸紋。在經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮的明清，裝飾紋樣的風(fēng)格基本延續(xù)了唐宋時(shí)期的風(fēng)格。明代后期，有“求吉”含義的紋樣圖案源于民間祈福避災(zāi)的美好愿望。清代，社會(huì)生活較為安穩(wěn)，出現(xiàn)了很多富有美好寓意的紋樣圖案，如人們熟知的娃娃、蓮花和魚這一組合，其寓意為“連年有余”。總之，經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展的中國(guó)裝飾紋樣，不僅顯示了獨(dú)特的民族韻味，而且以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)風(fēng)格屹立于世界藝術(shù)之林。通過(guò)研究傳統(tǒng)紋樣，人們可以了解到不同時(shí)期的歷史與文化。同時(shí)，在每個(gè)時(shí)期，紋樣的風(fēng)格轉(zhuǎn)變或者發(fā)展傳承，往往受到了當(dāng)時(shí)文化、經(jīng)濟(jì)等各方面因素的影響。
2.傳統(tǒng)紋樣的主要分類中國(guó)傳統(tǒng)紋樣形態(tài)多種多樣，總體上可分為以下幾類：幾何紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣、吉祥紋樣、人物紋樣、器物紋樣。其中，幾何紋樣有云雷紋、回紋、連珠紋等；動(dòng)物紋樣有龍紋、鳳紋、魚紋等；植物紋樣有卷草紋、牡丹紋、百花紋、蓮花紋等；吉祥紋樣有如意紋、瓔珞紋等；人物紋樣有舞蹈紋、人面紋、飛天紋、八仙紋等；器物紋樣有波浪紋、博古紋、山水紋等。傳統(tǒng)紋樣的形式眾多，不僅注重線條感和符號(hào)性，而且大多內(nèi)涵豐富。從另一個(gè)角度看，傳統(tǒng)紋飾主要有三個(gè)重要組成部分，即宗教藝術(shù)紋樣、民間藝術(shù)紋樣、宮廷藝術(shù)紋樣。其中，宗教藝術(shù)紋樣是古代手工藝者在塑像、彩繪等制作中逐漸積累形成的裝飾圖案；民間藝術(shù)紋樣原型基本源于人們的生產(chǎn)勞動(dòng)，這種紋樣大多符合民間的審美趣味，風(fēng)格粗獷質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息；宮廷藝術(shù)紋樣與前兩者相比更為嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩，大多是為了迎合皇家貴族的審美趣味，富麗堂皇，華美大氣。在中國(guó)美術(shù)史中，傳統(tǒng)紋樣以其浩瀚的種類和豐富的形態(tài)自成一體，是一種具有較高價(jià)值的藝術(shù)形式，不僅承載著幾千年來(lái)的歷史變遷，而且是我國(guó)的民族藝術(shù)瑰寶。
二、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是為人們所熟知的大眾的、民族的藝術(shù)，具有質(zhì)樸、穩(wěn)健的親切感。這些經(jīng)過(guò)夸張、變形等造型手段被運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)裝飾圖案，不僅能夠使設(shè)計(jì)具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而且能以其獨(dú)特的形式令人深思。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣具有鮮明的民族特征，傳統(tǒng)紋樣圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為普遍，尤其是在廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為廣泛。文章具體介紹這三種設(shè)計(jì)形式。（1）傳統(tǒng)紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，包裝設(shè)計(jì)除了要完整展現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)涵，還應(yīng)該具有視覺(jué)上的美感。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣，能夠顯示鮮明的民族風(fēng)格特點(diǎn)。在一些婚慶商品的包裝上，經(jīng)常會(huì)有一些傳統(tǒng)吉祥紋樣的組合，如表達(dá)喜慶的喜鵲紋、梅花紋，二者的結(jié)合可表達(dá)“喜上眉梢”的寓意。此外，在一些酒的包裝設(shè)計(jì)上也常常會(huì)用到傳統(tǒng)紋樣。如，突出了北京地方文化特色的北京鳳凰奇境酒的包裝設(shè)計(jì)，就巧妙地運(yùn)用了鳳鳥(niǎo)紋。（2）傳統(tǒng)紋樣在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用當(dāng)前，現(xiàn)代廣告業(yè)處在一個(gè)飛速發(fā)展的階段。設(shè)計(jì)者在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣時(shí)，應(yīng)該注重其精神內(nèi)涵，而不是單純照搬照抄。中國(guó)廣告設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。其中，對(duì)傳統(tǒng)紋樣的合理運(yùn)用是不容忽視的重要因素。在以后的廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該繼續(xù)立足民族文化，在運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣時(shí)注重創(chuàng)新。（3）傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用標(biāo)志設(shè)計(jì)是傳達(dá)信息的重要載體，是人與社會(huì)之間溝通的橋梁，也是具有象征意義和內(nèi)涵的視覺(jué)符號(hào)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的火炬接力標(biāo)志設(shè)計(jì)，就巧妙地將祥云紋與鳳紋相結(jié)合，不僅體現(xiàn)了民族情結(jié)，而且展示了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，是將現(xiàn)代感與民族感巧妙結(jié)合的設(shè)計(jì)范例。總之，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中使用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣裝飾圖案，不僅能讓設(shè)計(jì)具有新的視覺(jué)效果，而且能夠讓人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣形成更加深刻的認(rèn)知。
2.傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則作為富有藝術(shù)美感的裝飾元素，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣寓意吉祥、內(nèi)容豐富。在平面設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案，應(yīng)遵循一定的原則，如通過(guò)抽象、變形、夸張等方式將其運(yùn)用到作品中，能夠給欣賞者帶來(lái)美的享受與心靈的觸動(dòng)。從大的方面說(shuō)，傳統(tǒng)紋樣要想在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用中進(jìn)一步發(fā)展，就需要將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合。從具體的方面說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則主要有以下三點(diǎn)。（1）運(yùn)用夸張、變形等手法再創(chuàng)造在使用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要善于把握紋樣的特征，并進(jìn)行一定的夸張、變形或者抽象處理，以彰顯其特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者可打破傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案原有的形態(tài)特征，在增強(qiáng)其趣味性、裝飾性的同時(shí)，為傳統(tǒng)紋樣圖案賦予獨(dú)特的寓意。（2）重視色彩的視覺(jué)沖擊色彩一直以來(lái)都是平面設(shè)計(jì)中的重要元素，不同的色彩能夠使人產(chǎn)生不同的情緒。人對(duì)形的知覺(jué)往往是主動(dòng)的，而對(duì)色的知覺(jué)往往是被動(dòng)的。對(duì)于傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案而言，對(duì)比較強(qiáng)烈的色彩更能對(duì)人的心理和生理產(chǎn)生影響。設(shè)計(jì)者可從中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨意境中學(xué)習(xí)黑白的用色理念，從而為傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則增添新的意蘊(yùn)。（3）對(duì)紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽象、概括在使用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者可對(duì)其進(jìn)行抽象、概括、簡(jiǎn)化，注重吸收其內(nèi)在的精神內(nèi)涵，而不是生搬硬套。總之，在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要注重意象表現(xiàn)，在呈現(xiàn)傳統(tǒng)意蘊(yùn)的同時(shí)展現(xiàn)自己的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)思路。
三、傳統(tǒng)紋樣對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響
在原始社會(huì)，人們常常把平安健康、風(fēng)調(diào)雨順等美好的愿望寄托在一些紋樣中，他們相信將代表吉祥的紋樣刻畫在陶器上，就能帶來(lái)吉祥。雖然這一時(shí)期的紋樣裝飾圖案大多結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但其在人們心中的意義是重大的。這些傳統(tǒng)紋樣一直延續(xù)到今天，其寓意也延續(xù)到如今，久而久之，許多傳統(tǒng)裝飾紋樣就有了固定的象征意義。縱觀中國(guó)美術(shù)史，從原始社會(huì)的彩陶紋樣，到商周時(shí)期青銅器上的動(dòng)物紋樣，再到明代的云龍、鳳、鶴紋樣與清代的玉如意紋樣，傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案在歷史中的發(fā)展體現(xiàn)在精美的瓷器上，體現(xiàn)在民間的剪紙上，也體現(xiàn)在皇家華美的服飾與富麗堂皇的建筑上。可以說(shuō)，傳統(tǒng)紋樣與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅能給設(shè)計(jì)者提供更多的靈感與素材，而且可以為其自身的創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)文化多元發(fā)展的時(shí)代，許多新的觀念和新的想法不斷涌現(xiàn)。人們也不再滿足于單調(diào)的審美形式，對(duì)平面設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高。因此，當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該是個(gè)性鮮明且富有創(chuàng)新精神的。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣元素，并不是簡(jiǎn)單的圖形復(fù)現(xiàn)，設(shè)計(jì)者需要在汲取傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念巧妙地結(jié)合。總之，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣，是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也能夠推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，并非簡(jiǎn)單地重現(xiàn)元素，當(dāng)代設(shè)計(jì)者需要用心探究其中的藝術(shù)價(jià)值，傳承其中的文化精神，在繼承傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化，其蘊(yùn)含的思想文化博大精深，幾千年來(lái)影響著眾多藝術(shù)作品的創(chuàng)作。當(dāng)前，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣裝飾圖案只有與現(xiàn)代文化相融合，才能更好地推陳出新，在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到更好的應(yīng)用。
作者：曾琦 單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院