農(nóng)民問(wèn)題農(nóng)業(yè)發(fā)展論文

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一、解決農(nóng)民問(wèn)題的思路

（一）加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育

提升農(nóng)民的基本素質(zhì)。提升農(nóng)民素質(zhì)也就是要求加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育問(wèn)題。中國(guó)廣大農(nóng)民受教育程度低下、文化水平偏低，再加之自身狹隘保守的思想和小農(nóng)意識(shí)導(dǎo)致農(nóng)民問(wèn)題復(fù)雜難解，因此，提高農(nóng)民的教育水平是使農(nóng)民擺脫貧困的重要因素，十分重視對(duì)農(nóng)民的教育問(wèn)題，他采取了很多措施發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，以提升農(nóng)民素質(zhì)。例如民主革命時(shí)期就在后方根據(jù)地開(kāi)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，20世紀(jì)50年代在全國(guó)廣大農(nóng)村掀起大規(guī)模掃盲教育運(yùn)動(dòng)，還親自制定了“每人必須認(rèn)識(shí)1500到2000字”的掃盲標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，他還把農(nóng)民教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在1958年還提倡半工半讀等。這些舉措都能看出對(duì)解決農(nóng)民問(wèn)題的清晰思路。

（二）正確處理國(guó)家和農(nóng)民的關(guān)系

關(guān)心和照顧農(nóng)民的利益。當(dāng)年前蘇聯(lián)在對(duì)待農(nóng)民問(wèn)題上思路有過(guò)誤區(qū)，沒(méi)有真正搞清楚農(nóng)民的重要性，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，有沒(méi)有付出相應(yīng)的代價(jià)，靠這種形式來(lái)積累資金，傷了農(nóng)民的心，損害了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。鑒于前蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出正確處理國(guó)家和農(nóng)民的關(guān)系，關(guān)心和照顧農(nóng)民的利益，中國(guó)的發(fā)展要兼顧國(guó)家和農(nóng)民利益，不能剝削農(nóng)民，不能一味的苦農(nóng)民。他還告誡大家鑒于蘇聯(lián)在這個(gè)問(wèn)題上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，中國(guó)要引以為戒，必須更多地注意處理好國(guó)家同農(nóng)民的關(guān)系，這是一個(gè)關(guān)系到六億人民的大問(wèn)題，是關(guān)系全黨和全國(guó)人民能否團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵問(wèn)題。

（三）增加農(nóng)民收入

實(shí)現(xiàn)共同富裕。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，解決中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題必先解決農(nóng)民問(wèn)題，認(rèn)為要解決農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題的唯一途徑，就是將農(nóng)民組織起來(lái)，變個(gè)體經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)共同富裕。對(duì)于此，付出了巨大精力和傾注了大量心血進(jìn)行探索，面對(duì)如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收致富的途徑和道路這一問(wèn)題，他也進(jìn)行了大量的實(shí)踐，例如積極推動(dòng)合作化運(yùn)動(dòng)，以通過(guò)社會(huì)主義集體的力量克服個(gè)體農(nóng)民的脆弱性，使全體農(nóng)民走向富裕的道路。從這一點(diǎn)上來(lái)看，解決農(nóng)民問(wèn)題的初衷和政策目標(biāo)與今天建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)民的民生問(wèn)題是一致的。

二、解決農(nóng)民問(wèn)題存在過(guò)一些偏差

的上述思想對(duì)于在社會(huì)主義時(shí)期正確解決農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行具有重要意義，其基本思路至今光輝奪目。然而，在解決農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題的具體方式、途徑和做法方面，難免出現(xiàn)了一些失誤和曲折，細(xì)節(jié)的做法與其基本思路不乏矛盾之處，甚至導(dǎo)致了不少惡果，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索也有過(guò)一定的影響。例如對(duì)平均主義的理解就存在了一些偏差，他把戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代采用的“合伙”和“平均”用到了社會(huì)主義建設(shè)初期這種和平年代，仍然傳統(tǒng)的倡導(dǎo)大鍋飯和社會(huì)均等，忽視了用物質(zhì)利益調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，一味強(qiáng)調(diào)平均，大大挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，結(jié)果導(dǎo)致的只能是共同貧窮，這與倡導(dǎo)共同富裕思路的追求相差甚遠(yuǎn)。

三、科學(xué)認(rèn)識(shí)解決農(nóng)民問(wèn)題的思路

盡管在解決農(nóng)民問(wèn)題的思路上有過(guò)一些偏差，但是總體思路是清晰和正確的，我們只有本著實(shí)事求是的態(tài)度去研究這些珍貴的歷史資料，百倍珍惜前人的探索經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)解決農(nóng)村問(wèn)題的思路，為我國(guó)今天建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供一些經(jīng)驗(yàn)和啟迪。例如我們要繼承倡導(dǎo)提高農(nóng)民的自身素質(zhì)這一點(diǎn)，大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，改善農(nóng)村辦學(xué)條件，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的推廣和普及。同時(shí)，絕不放松對(duì)廣大農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育，注重農(nóng)村精神文明的建設(shè)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育。并在廣大農(nóng)民中采取喜聞樂(lè)見(jiàn)、容易接受的教育形式和手段，提高對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的效果，爭(zhēng)取從根本上提高農(nóng)民的素質(zhì)。再比如根據(jù)對(duì)國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系問(wèn)題上的見(jiàn)解，我們總結(jié)出解決今天的農(nóng)民問(wèn)題，前提是要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更重要的是在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們解決農(nóng)民問(wèn)題的思路要適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變化的新形勢(shì)，這就要求我們不能單純依靠政治運(yùn)動(dòng)和采取行政手段，而是要不斷調(diào)整工作思路，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，改進(jìn)工作方法，要尊重農(nóng)民的意愿，相信農(nóng)民的力量，從廣大農(nóng)民最根本的利益出發(fā)，將科學(xué)發(fā)展觀貫徹其中，也只有這樣，制約中國(guó)發(fā)展的農(nóng)民問(wèn)題才能得到有效解決。