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〔摘要〕新疆地處祖國的西北邊疆,戰(zhàn)略地位極為重要,疆獨分子肆意歪曲歷史,攻擊黨和國家的民族宗教政策,妄圖把新疆從祖國分裂出去,為了正本清源,開設(shè)了《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》,目的是使本院高職生更好的接受本課程的教學(xué)內(nèi)容,我們在教學(xué)過程中進行了改革與創(chuàng)新。
〔關(guān)鍵詞〕高職生;改革;創(chuàng)新
《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》是新疆高等學(xué)校地方思想政治理論的必修課程。其主要研究對象和內(nèi)容有三個方面:一是新疆地方發(fā)展史及民族發(fā)展史,新疆多種宗教演變史;二是馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策;三是馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策等。目的是幫助學(xué)生正確地認(rèn)識新疆地方發(fā)展史及民族發(fā)展史、全面系統(tǒng)地了解新疆區(qū)情,增強“四個認(rèn)同”意識(即對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同)和中華民族凝聚力,從而破解境內(nèi)外敵對勢力篡改和故意歪曲新疆歷史的陰謀,自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。為了使這門課程在學(xué)生中引起很好的反響,那么在教學(xué)中就要轉(zhuǎn)變教師單純講授理論的模式,按照高職學(xué)生和職業(yè)教育的特點,不斷改革和創(chuàng)新我們的授課模式,充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。
一、處理教材,整合內(nèi)容
根據(jù)思想政治教育理論課程的教學(xué)目標(biāo)、職業(yè)學(xué)院的教育教學(xué)特點和本校實際,對這門課程的教學(xué)內(nèi)容作出如下調(diào)整:首先,把學(xué)習(xí)領(lǐng)域分為新疆歷史、民族理論、宗教政策、新疆文化和新疆經(jīng)濟五部分,把理論教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成專題教學(xué)內(nèi)容,以適應(yīng)高職院校的課程教學(xué)改革。其次,在新疆歷史部分教學(xué)中,增加昌吉歷史內(nèi)容,注重凸顯民族特色。再次,將教學(xué)內(nèi)容進行整合,使得教學(xué)大綱更加合理化、條理化,從而提高教學(xué)效率。
二、結(jié)合實際加大實踐力度
為了增強本門課程的吸引力、感染力及實效性,我校在專題教學(xué)中增加了實踐教學(xué)的內(nèi)容,并緊密結(jié)合新疆區(qū)情、昌吉州情來開展實踐教學(xué)。
1.實地參觀。如在講完第一模塊新疆歷史、民族、宗教發(fā)展歷史及現(xiàn)狀后,帶領(lǐng)學(xué)生去“新疆愛國主義教育基地”———昌吉博物館參觀,增進學(xué)生對新疆歷史、地區(qū)史和回族文化的了解,加強學(xué)生的民族自豪感和使命感。通過參觀,使學(xué)生感受新疆魅力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.社會調(diào)查。在講授民族專題時候,讓同學(xué)們分成13個小組分別從三方面查閱新疆13個世居民族文化的相關(guān)資料,并由組長歸納總結(jié),從而鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。通過交流感去受民族風(fēng)俗文化的熏染,吸收民族風(fēng)俗禮儀之中的優(yōu)秀部分,自覺維護民族團結(jié)。
3.互助協(xié)作。講授民族平等和民族團結(jié)內(nèi)容后,動員學(xué)生組辦民族政策宣講的小報,通過民族政策的學(xué)習(xí)使學(xué)生在思想上充分認(rèn)識民族團結(jié)的重要意義,消除大民族主義的思想,自覺維護民族團結(jié)并履行維護民族團結(jié)義務(wù)。讓學(xué)生在行動中尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。
4.結(jié)合區(qū)情,開設(shè)第二課堂。如我院董老師開展的《北庭歷史文化講座》專題講座就很好地結(jié)合了區(qū)域文化,正確引導(dǎo)了學(xué)生的愛國熱情,讓學(xué)生真正理解“學(xué)好本領(lǐng),做好學(xué)生”就是真正的愛國。
三、以學(xué)生為主體,改變教學(xué)方式
以學(xué)生為中心,集中體現(xiàn)的是以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀;以實踐為中心,則充分體現(xiàn)了教、學(xué)、做合一的新的德育觀;以體驗為中心就是通過學(xué)生親身經(jīng)歷,學(xué)習(xí)、體驗做人做事的基本道理,并通過實踐轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣的過程。堅持“新三中心”教育理念,就是要堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則,注重實踐教育,體驗教育,養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生自覺實踐,自主參與,提高素質(zhì),全面發(fā)展的意識。在這一課程的教學(xué)中,我們注入了職業(yè)教育理念,并根據(jù)理論課程的特點和學(xué)生的知識水平以及專業(yè)方向,把多種的教學(xué)模式和教學(xué)手段融入到教學(xué)過程中。我們主要采取了如多媒體教學(xué)、學(xué)生主講、討論式教學(xué)、小品表演、組織辯論等以下幾種教學(xué)手段。
1.通過多媒體,使學(xué)生融入到歷史氛圍中,從而進入角色,受到感染和教育。通過現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,最佳情境的創(chuàng)設(shè),形象地再現(xiàn)歷史場景,有利于強化學(xué)生的情感,運用現(xiàn)代技術(shù)及語言,能夠形象具體地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件的情景,使學(xué)生通過形象受到感染,強化愛憎情感。通過語言深入到人物的內(nèi)心,讓學(xué)生情感體驗,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心感受,從而與人物同悲歡,共命運,通過語言的導(dǎo)撥,使學(xué)生明白道理。同時,歷史教學(xué)知識教學(xué)內(nèi)容與思想教育內(nèi)容的一致性,決定了歷史教學(xué)過程應(yīng)該寓思想教育于歷史知識的傳授之中,同時通過師生感情的雙向交流,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生高尚情感。及時把“3•14”“7.5”“4.23”等一系列事件納入教學(xué)內(nèi)容,把“3•14”等打砸搶燒暴力事件作為一個典型案例,采用跟進教學(xué)方式,每天補充所發(fā)生的動態(tài)事件,并進行深入分析,使學(xué)生迅速準(zhǔn)確了解一系列事件的真相,認(rèn)識事件發(fā)生的本質(zhì)。
2.以學(xué)生為主體的講課方式是學(xué)生最喜歡的教學(xué)手段,在此處的創(chuàng)新點在于:講專題四民族團結(jié)的章節(jié)時,學(xué)生分為三組準(zhǔn)備:第一組:講文成公主進藏的故事———說明民族團結(jié)的歷史悠久;第二組:學(xué)生小品表演———說明尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣也是民族團結(jié)的一個重要表現(xiàn);第三組:說10句常用的少數(shù)民族語言,唱1首少數(shù)民族歌曲,講1個少數(shù)民族的傳說故事,說出幾個少數(shù)民族的著名人物。使學(xué)生在生動的故事講解和精彩的小品表演中了解到:民族團結(jié)的范圍、民族團結(jié)的主體、民族團結(jié)的前提條件、民族團結(jié)的基礎(chǔ)、民族團結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)力量、民族團結(jié)的意義、影響民族團結(jié)的因素、實現(xiàn)民族團結(jié)的措施等。
3.教師選擇國內(nèi)外有代表性的反映民族、宗教問題題材的影片,組織學(xué)生觀看后討論,教師以馬克思主義世界觀、民族觀、宗教觀的角度對影片分析,提高學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題的能力,以情動人、以理服人。學(xué)生利用學(xué)校的圖書館和電子閱覽室,查閱相關(guān)資料,寫出專題報告,突破了教材的局限,使學(xué)生擴大掌握基本理論的深度和廣度。
四、結(jié)合表現(xiàn),全面考核
在成績評定中采取綜合性考核方法即總成績=平時測試成績(考勤10%+作業(yè)40%+實踐10%)60%+期末成績40%。設(shè)計學(xué)生該課程學(xué)習(xí)評價記錄冊,把學(xué)生的考勤作業(yè),學(xué)習(xí)體會、調(diào)查報告、小論文、課堂參與、組織紀(jì)律、行為表現(xiàn)等情況與結(jié)業(yè)論文成績等綜合起來進行評價。把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與目標(biāo)考核相結(jié)合,把自評、互評和教師導(dǎo)評相結(jié)合,突出能力考核。考核方式是教學(xué)方法的指揮棒,在考核方式改革中,教師的教法也進行了自覺的改革,主要是從如何調(diào)動學(xué)生主動研究、積極參與教學(xué)的角度下功夫,通過寫作、調(diào)研、演講、辯論、討論交流等方式去加強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、解決問題的能力以及表達能力和心理素質(zhì)等。
作者:李紅杰 單位:昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院