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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

        音樂美學(xué)對民族音樂文化的傳承發(fā)展

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了音樂美學(xué)對民族音樂文化的傳承發(fā)展范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        音樂美學(xué)對民族音樂文化的傳承發(fā)展

        我國民族音樂文化生動描寫了各類具有大眾氣息、生活氣息的民間音樂活動與民俗文化藝術(shù)活動,其真實、客觀的反映了在長期歷史進(jìn)程中民族的情感認(rèn)知與心理訴求,是了解民族音樂藝術(shù)發(fā)展的重要素材。本文將結(jié)合《民族音樂文化傳承》一書,分析音樂美學(xué)的價值內(nèi)涵,探索音樂美學(xué)對民族音樂文化傳承發(fā)展的影響和融入路徑,以期為當(dāng)前全面提升民族音樂文化質(zhì)量提供有效參考。由管建華主編,陜西師范大學(xué)出版社于2007年5月出版的《民族音樂文化傳承》,主要以民族音樂為研究對象,從民族音樂傳承方式的多個層次進(jìn)行論述,全方位、深層次揭示了民族音樂傳承模式以及對文化語境的價值意義進(jìn)行全面論述,提出了當(dāng)前時代環(huán)境下民族音樂教育的局限性。民族音樂文化內(nèi)涵多元、形式多樣,通過對其進(jìn)行生動挖掘和合理展示,能夠為當(dāng)前民族音樂文化的傳承發(fā)展提供良好基礎(chǔ)。該書具有以下特點:

        一、主題鮮明,中心突出

        該書研究主題鮮明,中心內(nèi)容突出,通過對民族音樂文化內(nèi)容進(jìn)行全方位解析,為讀者提供了除了民族音樂文化素材的鮮活思考。音樂美學(xué)是美學(xué)與音樂學(xué)的交叉融合,是以音樂藝術(shù)美學(xué)規(guī)律為研究宗旨的基礎(chǔ)性、規(guī)律性的理論學(xué)科,通過將音樂藝術(shù)內(nèi)容、創(chuàng)作表演和欣賞功能等素材進(jìn)行系統(tǒng)化研究,進(jìn)而從“真、善、美”等多層次視角深刻體會音樂美學(xué)所蘊含的價值內(nèi)容。第一,充分感知音樂美學(xué)所蘊含的“美”。美是一種特性,通過品鑒相關(guān)素材、內(nèi)容使大眾能夠從精神感官、理智思考等多個角度來感受音樂藝術(shù)所呈現(xiàn)的具體內(nèi)涵。美是音樂美學(xué)研究的核心范疇,是對各種可能引發(fā)大眾美感的事物本質(zhì)屬性的抽象、全面概括。在音樂美學(xué)中,其重要呈現(xiàn)為藝術(shù)美、現(xiàn)實美等多種內(nèi)容,通過精準(zhǔn)把握其中所傳遞的美學(xué)精神、藝術(shù)法則或藝術(shù)形式,從而有效感受音樂藝術(shù)所傳遞和表達(dá)的生動美學(xué)。因此,音樂美學(xué)是以音樂藝術(shù)的整體視角、內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特色等視角進(jìn)行基礎(chǔ)研究的重要理論,以一般美學(xué)或者音樂評價不同,音樂美學(xué)吸收了一般美學(xué)、音樂史學(xué)、音樂評價和音樂技術(shù)理論等多種內(nèi)容,通過從音樂理論體系中汲取相關(guān)營養(yǎng),全面提升了音樂美學(xué)的價值層級。第二,客觀認(rèn)識音樂美學(xué)的審美主體與審美對象。在開展音樂審美過程中,要對審美主體、審美對象進(jìn)行精準(zhǔn)分類,通過按照具體審美心理、事物屬性,按照一定審美規(guī)律來理解和感受其中所蘊含的內(nèi)容。在理解和認(rèn)識音樂美學(xué)時,需要充分認(rèn)識到民族音樂藝術(shù)風(fēng)格不同,其中所呈現(xiàn)和傳遞的音樂情感、旋律主題也將存在鮮明、獨特的藝術(shù)個性。因此,通過深度發(fā)掘民族音樂文化中所蘊含的人文底蘊和清晰的藝術(shù)風(fēng)格,為當(dāng)前全面展示、表述民族音樂文化生活、生動的音樂藝術(shù)風(fēng)格,提供扎實的生活化理解。第三,音樂美學(xué)研究需要置放于音樂藝術(shù)的整體框架之中,通過綜合把握音樂美學(xué)所呈現(xiàn)的藝術(shù)特色、審美規(guī)律與內(nèi)容,進(jìn)而實現(xiàn)最佳認(rèn)知。音樂審美體驗、審美心理具有自身差異性,音樂審美體驗是相關(guān)審美主體在音樂審美過程中所呈現(xiàn)的心理變化、藝術(shù)體驗,該審美體驗是一種積極、主動的精神體驗,通過將審美主體與審美對象“融合一體”,使聽眾達(dá)到“物我兩忘”的藝術(shù)境界,實現(xiàn)音樂藝術(shù)的最佳審美體驗。通過引導(dǎo)聽眾對音樂藝術(shù)內(nèi)容形成良好的審美感知和情感理解,從而形成完善的、網(wǎng)狀的欣賞結(jié)構(gòu)??傊?,音樂美學(xué)作為一門品鑒和欣賞音樂藝術(shù)的科學(xué)體系,通過構(gòu)建完整、詳細(xì)的論述體系,形成了音樂藝術(shù)的整體認(rèn)知。在音樂美學(xué)指引下,分析和理解音樂藝術(shù)時,要重視從心理學(xué)、哲學(xué)和音樂作品本身等多個角度對其中所呈現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行完整解析,通過深入音樂作品本身,為大眾呈現(xiàn)完整、全面的音樂美學(xué)。

        二、內(nèi)容豐富,素材多元

        該書敘述內(nèi)容全面,其中詳細(xì)論述了民歌、舞蹈和音樂藝術(shù)等多種內(nèi)容,通過引入民間音樂、宗教音樂等多種素材,為當(dāng)前探索傳統(tǒng)音樂傳承與發(fā)展模式提供了完善的理解與認(rèn)識。音樂美學(xué)對民族音樂文化傳承發(fā)展的影響主要表現(xiàn)為:首先,音樂美學(xué)并非現(xiàn)代音樂藝術(shù)產(chǎn)物,早在史前時期就已經(jīng)開始探索音樂蘊含的審美理念,通過對音樂藝術(shù)的發(fā)展起源與想象思維進(jìn)行探索,融入大眾對音樂審美、功能價值的理解,豐富了音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式與審美內(nèi)涵。在文化多元環(huán)境下,面臨文化交流、融合的時代趨勢,在傳承與發(fā)展民族音樂文化時,要重視開闊研究視野,提高文化認(rèn)知站位,通過借鑒西方藝術(shù)的傳播規(guī)律與情感特色,引入西方表現(xiàn)主義音樂美學(xué)來豐富和提升我國音樂美學(xué)研究的層次性成為重要的現(xiàn)實任務(wù)。其次,隨著現(xiàn)代音樂審美藝術(shù)不斷發(fā)展,關(guān)于音樂藝術(shù)的理解與認(rèn)知也更為深刻。在研究音樂藝術(shù)時,也形成了一系列全新觀點。現(xiàn)代音樂審美理念認(rèn)為音樂藝術(shù)是一種民族生活的實際表現(xiàn),其中傳遞了濃厚的民族特性。因此,在當(dāng)前研究和認(rèn)識音樂審美時,需要重視構(gòu)建在我國音樂與民間謠曲的精神層面,通過喚醒大眾的精神理解與審美體驗,全面提升音樂審美藝術(shù)層級。從音樂審美藝術(shù)看,任何音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表達(dá)過程,都應(yīng)該真實、客觀抒發(fā)大眾的真實情感,而并非隸屬于某一階級或者某一群體的情感宣泄。尤其在理解、傳承與發(fā)展民族音樂文化時,要重視強(qiáng)調(diào)和突出民族音樂所傳遞的社會屬性,堅持用豐富多元的民族音樂來傳遞和煥發(fā)大眾的民族意識和文化自信心態(tài)。最后,音樂美學(xué)從藝術(shù)規(guī)律的內(nèi)在視角探索了民族音樂文化體系傳承與發(fā)展的相關(guān)路徑,通過深度解析民族音樂文化的形成歷程、內(nèi)在特色和多元審美內(nèi)涵,合理融入時代元素、多元審美等內(nèi)容,全面增添民族音樂文化的傳承動力與發(fā)展形態(tài)。從民族音樂文化的傳播與發(fā)展過程看,要重視改變以往只采用單一“中國風(fēng)”進(jìn)行藝術(shù)傳播的思想理念,通過選擇富含我國特色、展示我國藝術(shù)形態(tài)的民族樂器、曲調(diào),并且將其與西方藝術(shù)進(jìn)行生動、巧妙融合,通過增添相應(yīng)的創(chuàng)作主題、人文創(chuàng)意,選擇融入世界上國內(nèi)外各地區(qū)的藝術(shù)信息,進(jìn)而充分符合大眾的藝術(shù)審美需求與層次,實現(xiàn)民族音樂文化與現(xiàn)代樂器藝術(shù)的深度融合。在新的文化形態(tài)下,傳播、發(fā)展民族音樂文化具有重要的戰(zhàn)略意義。民族音樂文化傳承與發(fā)展,不僅是拓寬藝術(shù)空間的基礎(chǔ)前提,也是提升該文化生命力的重要途徑。因此,面對多元文化的現(xiàn)實沖擊,要生動、全面解讀民族音樂文化,通過系統(tǒng)化融入時代文化內(nèi)涵,提升民族音樂文化的生命力與大眾認(rèn)知水平。

        三、重視實證,解讀專業(yè)

        該書素材重視創(chuàng)新,雖然其中主要論述傳統(tǒng)音樂,但其中所揭示的問題極具時代氣息,通過對音樂教育、邊緣文化等內(nèi)容進(jìn)行敘述,增添了全書的論述新意。音樂美學(xué)對民族音樂文化傳承發(fā)展的傳承路徑為:第一,要重視充分、全面利用傳統(tǒng)民族音樂文化的資源內(nèi)容,通過發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢,構(gòu)建以我國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)為基礎(chǔ)的音樂數(shù)據(jù)庫,為民族音樂文化傳承貢獻(xiàn)應(yīng)有的時代力量。在現(xiàn)代音樂教育體系中,要重視利用智慧軟件和多媒體平臺,通過精準(zhǔn)、全面挖掘其中所表達(dá)的多元美學(xué),使其能夠?qū)Υ蟊娦纬缮顚哟巍⑷婊母惺芘c理解。要嘗試用現(xiàn)代音樂美學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律與表達(dá)方法來傳遞民族音樂形態(tài)的內(nèi)涵。要正確處理現(xiàn)代音樂藝術(shù)、西方音樂藝術(shù)與我國民族音樂文化的傳承關(guān)系。在做好民族音樂文化的傳承與發(fā)展時,要重視挖掘和選擇其他具有代表性、文化融合優(yōu)勢的藝術(shù)體系,通過深度融合、規(guī)律分析該藝術(shù)形態(tài)所展示的內(nèi)涵與規(guī)律,有效補充和豐富我國民族音樂文化的價值特色。此外,要重視從音樂美學(xué)角度出發(fā),通過客觀理性、全面分析民族音樂文化所展現(xiàn)的價值特色,全面增添民族音樂文化的生命力與競爭力。第二,要綜合時展、科技成熟度與多元文化的融合優(yōu)勢,全面提升大眾的思想境界與精神認(rèn)知,營造新的民族文化生態(tài),勢在必行。在傳承過程中,要通過持續(xù)改變、優(yōu)化民族音樂文化形態(tài),充分適應(yīng)新的文化傳播與發(fā)展形態(tài)。從時代美學(xué)角度看,在推動民族音樂文化傳承與發(fā)展中,不能局限于傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形態(tài)中,通過及時調(diào)整、優(yōu)化音樂文化形態(tài),并且吸收全新的文化內(nèi)容和時代因素,始終保持和提升民族音樂藝術(shù)的生命力和價值活力。比如,在民族音樂文化傳承過程中,通過將電子器樂、融合媒體技術(shù)和人聲等素材融入其中,營造新的文化傳播空間,呈現(xiàn)民族文化的多元魅力與價值優(yōu)勢。第三,通過生動呈現(xiàn)民族音樂文化的美學(xué)風(fēng)格與人文差異,才能賦予民族音樂文化藝術(shù)作品新的生命力。民族音樂文化藝術(shù)是基于生活習(xí)慣與人文認(rèn)知的藝術(shù)形式,民族音樂文化傳承與發(fā)展所需要的人才,既為鄉(xiāng)村振興提供了重要的智慧支持,也為民族音樂文化傳播與推廣提供了關(guān)鍵主體。當(dāng)前鄉(xiāng)村社會中蘊含了豐富的民族音樂文化資源,通過對其進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化和開發(fā)利用,圍繞文化傳播與發(fā)展的相關(guān)規(guī)劃,提升民族音樂文化的價值層級與藝術(shù)形態(tài),實現(xiàn)民族文化傳承與發(fā)展的最佳成效。該書不僅詳細(xì)論述了民族音樂文化素材,還融入時代素材內(nèi)容,有利于當(dāng)前做好民族音樂文化的傳承與發(fā)展工作。在民族音樂文化傳承發(fā)展過程中,要學(xué)會借鑒其他音樂藝術(shù)中的優(yōu)勢內(nèi)容,通過探究符合我國民族音樂傳承的內(nèi)在邏輯與發(fā)展軌跡,通過全面關(guān)注國際音樂藝術(shù)的發(fā)展軌跡與多元優(yōu)勢,進(jìn)而為我國民族音樂文化的時展與更好傳承融入新鮮動力。要堅持從音樂美學(xué)的本質(zhì)出發(fā),充分、客觀認(rèn)識到音樂藝術(shù)的共通性,通過完善音樂文化傳播體系,加快民族音樂文化與我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的交流、融合,豐富民族音樂文化的內(nèi)涵與傳播形態(tài)。民族音樂文化是我國文化體系的精髓與核心,是傳播和推廣傳統(tǒng)文化的重要力量。面對文化自信的全新環(huán)境,要重視挖掘民族音樂文化所蘊含的文化積淀與藝術(shù)形態(tài),通過深度解析其中所展現(xiàn)的精神理念,全面提升民族音樂文化發(fā)展層級。民族音樂文化具有重要的傳承與發(fā)展意義。作為一種內(nèi)涵豐富的文化形態(tài),通過對不同地區(qū)、不同民族的多元化民族音樂藝術(shù)進(jìn)行收集、整理,全面提升民族音樂文化的價值內(nèi)涵。

        作者:李杰 單位:四川音樂學(xué)院

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