高師音樂(lè)教學(xué)民族音樂(lè)文化的傳承
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［摘要］我國(guó)民族音樂(lè)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可是在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過(guò)程中卻呈現(xiàn)出了音樂(lè)文化遺失的情況，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的環(huán)境下，外來(lái)文化對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了較為顯著的沖擊，人們很容易在這種環(huán)境下迷失自我、忘記傳統(tǒng)民族音樂(lè)，所以本文也就高師音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的傳承進(jìn)行了分析，希望以此來(lái)有效提升音樂(lè)教育改革與創(chuàng)新效果。
［關(guān)鍵詞］音樂(lè)教育;改革;創(chuàng)新;民族音樂(lè)文化;傳承
現(xiàn)如今，我國(guó)大多數(shù)高校都有展開(kāi)音樂(lè)教育教學(xué)，對(duì)于民族傳統(tǒng)文化也有展開(kāi)一定的研究與分析，可是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中很少有教師將民族音樂(lè)文化滲透到日常音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展的環(huán)境下，我國(guó)音樂(lè)文化也在這一過(guò)程中受到了西方文化以及藝術(shù)的影響，民族音樂(lè)文化傳承也因此而受到了沖擊而影響，我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容也存在著一定程度的西方化現(xiàn)象，這對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展與傳承而言可謂是十分不利，所以如何將民族音樂(lè)文化有效在高師音樂(lè)教學(xué)課堂上傳承下去，也就成為高師音樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新重要手段，而本文也是基于此進(jìn)行了如下分析。
一、高師音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化傳承的意義
(一)能夠有效增加學(xué)生文化內(nèi)涵。民族音樂(lè)文化本就是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)重要構(gòu)成，其中沉淀著世代群眾的思想情感，也很深刻地體現(xiàn)出了百姓的民風(fēng)與習(xí)俗，其作為傳統(tǒng)文化重要表現(xiàn)形式，本身就能夠真實(shí)地將社會(huì)各個(gè)時(shí)期歷史背景以及群眾生活狀態(tài)體現(xiàn)出來(lái)，而在高等院校音樂(lè)教學(xué)課堂之上傳承民族音樂(lè)文化，則能夠有效增加學(xué)生文化內(nèi)涵以及音樂(lè)素養(yǎng)，在音樂(lè)課堂之上，學(xué)生能夠在良好的音樂(lè)環(huán)境下產(chǎn)生濃厚的民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)更好地了解我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)，從而有效提高學(xué)生文化內(nèi)涵，讓其在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成正確的三觀以及思想價(jià)值理念［1］。(二)能夠提升高師音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。在高師音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中民族音樂(lè)文化的傳承，本就是將音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化有效結(jié)合在一起，在這種模式下，傳統(tǒng)單一的音樂(lè)教學(xué)模式就能得到有效改善，整個(gè)音樂(lè)教學(xué)課堂也能因此而變得更加具有活力、教學(xué)內(nèi)容也會(huì)因此而變得更加豐富多彩，從而有效吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。為此，高師音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的傳承有利于提升高師音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的把握和理解。(三)能夠提高學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)。民族音樂(lè)文化本就是長(zhǎng)時(shí)間積累、沉淀下來(lái)的產(chǎn)物，屬于我國(guó)群眾集體智慧結(jié)晶，所以在高師音樂(lè)教學(xué)課堂之上學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化可謂是意義非常。從狹義上來(lái)分析的話，民族音樂(lè)文化的傳承與學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生了解更多的民族音樂(lè)文化知識(shí)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)體裁，從而有效提高學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)［2］。從廣義上來(lái)分析的話，民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，還能有效促進(jìn)民族之間的交流與溝通，進(jìn)一步拉近民族之間的距離，有效促進(jìn)各個(gè)民族之間的融合與發(fā)展。
二、高師音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化傳承的措施
(一)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，有效推進(jìn)民族音樂(lè)文化傳承。環(huán)境對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)而言十分的重要，所以高校在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新的時(shí)候，一定要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)環(huán)境，以此來(lái)為民族音樂(lè)文化傳承提供較為良好的環(huán)境。一般情況下，要想真正實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化在高師音樂(lè)教學(xué)中的傳承，最好是從學(xué)校、社會(huì)以及家庭等多方面來(lái)進(jìn)行優(yōu)化處理。具體而言，在社會(huì)環(huán)境這一方面，相關(guān)政府部門(mén)可以加強(qiáng)政策干預(yù)，對(duì)民族音樂(lè)傳承加強(qiáng)支持與推廣，結(jié)合音樂(lè)傳承具體要求來(lái)制定出相應(yīng)的政策與體制，以此來(lái)為高師音樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新提供明確的政策指導(dǎo)。例如，政府部門(mén)可以聯(lián)合教育部門(mén)來(lái)就高師音樂(lè)教學(xué)中如何有效傳承民族音樂(lè)文化，制定出具體的教學(xué)改革標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)有效保證民族音樂(lè)滲透與落實(shí)，這樣整個(gè)音樂(lè)教學(xué)就會(huì)因此而變得更加具有針對(duì)性以及方向性。其次，高校在這一過(guò)程中同樣需要做好音樂(lè)教學(xué)環(huán)境優(yōu)化，結(jié)合民族音樂(lè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)內(nèi)部師資力量、教學(xué)設(shè)施以及文化氛圍進(jìn)行優(yōu)化，積極引進(jìn)在民族音樂(lè)領(lǐng)域具有一定能力的教師隊(duì)伍，同時(shí)及時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的民族音樂(lè)演奏樂(lè)曲，以此來(lái)有效吸引學(xué)生注意力與興趣，讓其能夠自主地參與到民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)習(xí)之中。(二)樹(shù)立起正確的教學(xué)理念，有效指導(dǎo)民族音樂(lè)文化傳承。教學(xué)理念是教學(xué)行動(dòng)重要支撐，要想將民族音樂(lè)文化傳承有效落實(shí)到高師音樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新活動(dòng)之中，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要及時(shí)更新教育教學(xué)理念，在音樂(lè)教學(xué)課堂之上借助于新理念與新思想來(lái)提出新的教學(xué)舉措，這樣就能更好地保障民族音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教育教學(xué)中的有效滲透與融合，同時(shí)還能幫助學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化形成正確的音樂(lè)感知［3］。例如，《高山流水》就屬于一首十分經(jīng)典的民族音樂(lè)作品，其中也蘊(yùn)含了道家思想內(nèi)涵以及自然的魅力，這個(gè)時(shí)候教師在教學(xué)的時(shí)候，就可以要求學(xué)生圍繞著這一音樂(lè)作品來(lái)分析其中存在的文化內(nèi)涵，這樣就能有效提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的有效傳承。此外，教師在進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承的時(shí)候，可以積極引進(jìn)民族文化資源，自覺(jué)地采訪、收集當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)文化資源，并且將其及時(shí)地引入到高師音樂(lè)教育教學(xué)課堂之上，或者是開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)與課程。例如，可以在音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)設(shè)長(zhǎng)調(diào)演唱大專(zhuān)班、南音演唱傳習(xí)班、侗族大歌班等;另外，還可以將老藝人、民間音樂(lè)家以及地方戲劇團(tuán)表演藝術(shù)家均作為活性資源來(lái)引入到高師音樂(lè)教學(xué)課堂，通過(guò)以口傳心的教學(xué)方式來(lái)將我國(guó)極具特色的民族音樂(lè)唱、奏等技巧傳遞給學(xué)生，從而真正有效實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承。(三)完善音樂(lè)教材內(nèi)容，有效優(yōu)化音樂(lè)課程設(shè)置。在高師音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教材是較為重要的教育載體，教材內(nèi)容是否合理也會(huì)直接對(duì)民族音樂(lè)文化傳承效果造成影響。為此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高師音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，學(xué)校一定要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)教材內(nèi)容完善的重要性，結(jié)合實(shí)際情況來(lái)對(duì)教材體系內(nèi)容進(jìn)行完善與創(chuàng)新，這樣就能確保課程教學(xué)內(nèi)容的全面性，讓學(xué)生更好地投身于民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)之中。具體而言，首先教師要加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)，在音樂(lè)教材之中多增添一些民族音樂(lè)文化內(nèi)容，結(jié)合地方特色來(lái)融入一些民族音樂(lè)內(nèi)容，這樣就能讓教材教育功能因此而變得更加完善，同時(shí)還能為學(xué)生民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)提供較為良好的參考依據(jù)，例如《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》《民族音樂(lè)學(xué)概論》《中國(guó)音樂(lè)表演藝術(shù)》等等，教師均可以將其增設(shè)到音樂(lè)教學(xué)課程之中，讓民族音樂(lè)真正進(jìn)入高師音樂(lè)教學(xué)課堂。除此之外，在進(jìn)行民族音樂(lè)教材編寫(xiě)的時(shí)候，相關(guān)部門(mén)也可以積極組織全國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界、高師音樂(lè)教育界專(zhuān)家與教師來(lái)一同編寫(xiě)民族音樂(lè)教科書(shū);同時(shí)在編寫(xiě)過(guò)程中廣泛收集與使用我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)以及音樂(lè)理論體系的研究成果，以此來(lái)有效滿(mǎn)足民族音樂(lè)文化傳承效果［4］。(四)做好師資隊(duì)伍建設(shè)，有效推進(jìn)民族音樂(lè)文化傳承。在高師音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要想真正實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化有效傳承，教師在其中承擔(dān)著較為重要的角色，其作為民族音樂(lè)傳承活動(dòng)執(zhí)行者與引導(dǎo)者，其是否具備較為良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，會(huì)直接影響著傳承活動(dòng)的有效執(zhí)行。為此，高師音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要想有效實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化傳承，高校還需要做好師資隊(duì)伍建設(shè)，在教學(xué)改革與創(chuàng)新過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師隊(duì)伍的教育與建設(shè)。首先，高校在發(fā)展過(guò)程中要積極引進(jìn)音樂(lè)教師人才，借助于新鮮血液來(lái)為高校音樂(lè)教師隊(duì)伍注入全新的活力，這樣音樂(lè)教師就能形成全新的教育教學(xué)理念，真正在高校音樂(lè)教育教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化。而要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，學(xué)校在招聘音樂(lè)教師的時(shí)候，一定要重點(diǎn)考察教師對(duì)于民族音樂(lè)的認(rèn)知情況，以及其在民族音樂(lè)領(lǐng)域接收到的教育情況，以此來(lái)保證教師具備較為良好的教育教學(xué)需求。其次，高校對(duì)于內(nèi)部音樂(lè)教師隊(duì)伍，也需要結(jié)合民族音樂(lè)傳承要求來(lái)對(duì)其進(jìn)行綜合分析，以此來(lái)評(píng)定其不足之處，然后基于此展開(kāi)培訓(xùn)與繼續(xù)教育教學(xué)活動(dòng)，讓其能夠樹(shù)立起全新的音樂(lè)教育思想和理念，最大限度提升民族音樂(lè)文化有效傳承。(五)積極借助科技手段，有效傳承民族音樂(lè)文化。在現(xiàn)如今這個(gè)信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代背景之下，科技手段在教育領(lǐng)域之中也得到了較為廣泛的使用，為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)有效傳承，高校在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，可以積極借助于科技教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承教學(xué)，基于此來(lái)為學(xué)生構(gòu)建出現(xiàn)代化音樂(lè)課程體系，這樣就能幫助學(xué)生更好地了解民族音樂(lè)文化?？萍冀虒W(xué)手段十分豐富有趣，教師可以在音樂(lè)教學(xué)課堂之上利用多媒體技術(shù)來(lái)為學(xué)生呈現(xiàn)出民族音樂(lè)之中所蘊(yùn)含的文化情境，這樣就能將抽象的內(nèi)容變得直觀化，而學(xué)生則能在這一過(guò)程中更好地把握民族音樂(lè)文化內(nèi)容。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《阿里山的姑娘》教學(xué)的時(shí)候，就可以借助于多媒體技術(shù)來(lái)為學(xué)生呈現(xiàn)出相關(guān)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在視頻情境觀看過(guò)程中更好地把握民族文化內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生形成正確的情感認(rèn)識(shí)。除此之外，教師還可以積極借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)渠道進(jìn)行拓展，這樣也能進(jìn)一步促進(jìn)民族音樂(lè)文化傳承效果。
綜上所述，在高師音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中民族音樂(lè)文化傳承可謂是意義非常，其不僅能夠豐富音樂(lè)課程內(nèi)容與內(nèi)涵，還能有效提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化形成一個(gè)較為形象的認(rèn)識(shí)。為此，高校音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新的時(shí)候，一定要正確意識(shí)到民族音樂(lè)文化傳承在高師音樂(lè)教學(xué)中的重要性，借助于多樣化的教學(xué)手段來(lái)將民族音樂(lè)文化有效貫徹落實(shí)到音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域之中，從而有效提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
注釋:
［1］張?zhí)焱邘熞魳?lè)教育與民族音樂(lè)傳承———關(guān)于高師民族音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策［J］．中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2004(01):101—115．
［2］劉永武．音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高師音樂(lè)教育中的開(kāi)發(fā)與利用［J］．藝術(shù)教育，2013(12):54—55．
［3］王建．論我國(guó)民族音樂(lè)在高師音樂(lè)教育中的地位與傳承［J］．新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，03(04):70—73．
［4］李德彪．地方高校音樂(lè)教育中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)模式改革研究———以左江流域民族音樂(lè)為例［J］．音樂(lè)時(shí)空，2015(01):42—43．
作者:陳家標(biāo) 單位:廣東茂名幼兒師范專(zhuān)科學(xué)校
