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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

        音樂教學(xué)中少數(shù)民族音樂文化的融入

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了音樂教學(xué)中少數(shù)民族音樂文化的融入范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        音樂教學(xué)中少數(shù)民族音樂文化的融入

        摘要:素質(zhì)教育的推行使得高校越來越重視音樂教學(xué),目前高校音樂教學(xué)還在改革階段,少數(shù)民族音樂文化逐步運用起來。高校音樂教學(xué)中運用的少數(shù)民族音樂文化還比較少,必須要充分認識到少數(shù)民族音樂文化的重要性,實現(xiàn)高校音樂教學(xué)與少數(shù)民族音樂文化的統(tǒng)一。因此,要根據(jù)高校音樂教學(xué)改革現(xiàn)狀進行探索,加強高校音樂教學(xué)中少數(shù)民族音樂文化的融入。

        關(guān)鍵詞:高校;音樂教學(xué)改革;少數(shù)民族音樂文化;融入

        一、高校音樂教學(xué)改革過程少數(shù)民族音樂文化融入的重要性

        (一)提供了豐富資源

        在各個民族的發(fā)展進程中,大量優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂作品和杰出的作曲家、歌唱家、演奏家涌現(xiàn),為中國音樂史增添了濃重的一筆,尤其是其地理環(huán)境、語言、宗教信仰、文化傳統(tǒng)等差異,豐富了少數(shù)民族音樂文化的表現(xiàn)形式。高校的音樂教學(xué)是民族優(yōu)秀文化重要的傳承和發(fā)展之地,具有秉承民族文化的歷史責(zé)任,在高校音樂教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂文化,有利于豐富高校的教學(xué)資源。

        (二)民族文化傳遞的紐帶

        作為民族文化古老的藝術(shù)形式,少數(shù)民族音樂文化是民族文化的藝術(shù)形態(tài),為我國民族文化提供了傳遞的紐帶,使得我國民族音樂文化可以屹立在世界音樂文化之林。高校大學(xué)生的價值觀和世界觀還在成熟發(fā)展,其判斷能力和接受能力非常強,實現(xiàn)高校音樂教學(xué)與少數(shù)民族音樂文化的融入,可以為學(xué)生提供全面的知識體系,促進學(xué)生的全面發(fā)展,并增加學(xué)生的愛國精神和民族文化認同感。

        (三)提高了民族自豪感和認同感

        少數(shù)民族音樂文化都具有旋律優(yōu)美、感染力強、教育價值高、能夠塑造意境、內(nèi)在美和外在美相統(tǒng)一等特點,所以人們欣賞后都會產(chǎn)生啟發(fā)性。少數(shù)民族音樂文化會給人們營造一種歡樂愉悅的心境和輕松的氛圍,這也是其陶冶人們情操的重要體現(xiàn)。少數(shù)民族文化中蘊含很多愛國主義情感的內(nèi)容,這是大學(xué)生民族認同感和自豪感的有效方式,有利于增強民族凝聚力。

        (四)推動了學(xué)生的個性發(fā)展

        在高校音樂教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂文化可以幫助學(xué)生了解本民族本地區(qū)的音樂文化,并學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化,拓展其視野,培養(yǎng)其全方位多方面的選擇。這也才有利于滿足學(xué)生的差異性要求和多樣化的需求,讓學(xué)生更有機會選擇自己喜歡的方向,實現(xiàn)自身個性的全面發(fā)展。

        二、高校音樂教學(xué)改革過程現(xiàn)狀

        (一)教學(xué)體系落后

        高校音樂教學(xué)改革過程中對教學(xué)體系改革還不徹底,其聲樂教學(xué)運用的還是傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)體系,教學(xué)體系是美聲教學(xué)體系,演唱的歌曲主要還是國外的藝術(shù)歌曲和歌劇詠嘆調(diào)。

        (二)缺乏民族韻味

        高校音樂教學(xué)的民族唱法中,教師不重視民族韻味的教授,只關(guān)注學(xué)生的聲音技巧,使得學(xué)生不了解獨具民族風(fēng)味的潤腔等技巧,所以容易陷入“技術(shù)”的泥潭。而且學(xué)生自己在演唱時也更重視氣息、共鳴、高位置等技術(shù)層面的技巧,沒有認識到作品的藝術(shù)內(nèi)涵和民族風(fēng)格,所以其在演唱上具有民族韻味的作品時就會出現(xiàn)把握不準的情形,難以再現(xiàn)作品的原味。

        (三)缺失優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂文化

        目前高校音樂教學(xué)中的內(nèi)容主要是藝術(shù)歌曲,有時也會涉及歌劇。但是其中缺失優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂文化,尤其是我國優(yōu)秀的地方民歌。

        三、高校音樂教學(xué)改革過程少數(shù)民族音樂文化的融入

        (一)改變演唱方法

        在戲曲、歌劇、民歌、戲劇中,氣息的穩(wěn)定性、柔軟性和彈性都非常重要,作為發(fā)聲的內(nèi)在驅(qū)動力,其與音色、音質(zhì)的變化和情感的表達有緊密的聯(lián)系。少數(shù)民族音樂文化中蘊含著不同的理念和氣息調(diào)節(jié)方式,比如高音唱法可以將氣壓成一條細線,在演唱時通過沖擊聲帶來運用頭腔的共鳴表達高昂的演唱情緒。壯族、苗族、瑤族等少數(shù)民族的歌曲難度比較高,這就需要發(fā)揮氣息的作用。高校音樂教學(xué)過程中就要學(xué)習(xí)少數(shù)民族的演唱方式,比如在練習(xí)高音時,就可以學(xué)習(xí)壯族山歌中的“高腔唱法”,通過腔體共鳴來解決女高音氣息缺乏彈性的問題。因此,高校音樂教學(xué)中教師必須要對不同民族的唱腔進行深入的研究和分析,在實際教學(xué)活動中運用合適的演唱方式?,F(xiàn)在流行音樂中滲入了很多民族音樂,很多歌手也開始改編民族聲樂的唱法,比如王力宏、鳳凰傳奇等,其很多歌曲中都有少數(shù)民族音樂文化的融入,增加了生活氣息,并通過啞音、頓音、滑音等演唱方式來進行情感傳遞?!秹炎宕蟾琛肪褪窃趬炎逶疚迓暿降幕A(chǔ)上實現(xiàn)了漢語與壯語的結(jié)合,其中有現(xiàn)代流行音樂中大調(diào)式的運用,所以這一歌曲更具民族特色和民族風(fēng)情。

        (二)改革表演形式

        高校音樂教學(xué)中要融入少數(shù)民族音樂文化,所以可以適當(dāng)?shù)倪M行表演形式的改革。比如位于廣西三江縣的侗族,其大歌擁有2500年的歷史的,而且與一般民間歌曲相比,其音律結(jié)構(gòu)、演唱技巧和演唱場合等都有所不同,主要的音樂表現(xiàn)形式是琵琶歌、蘆笙曲等,演唱方式為“眾低獨高”復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式,主旋律是低聲部,需要眾唱完成,所以高聲部為輔,由一到三個歌手共同完成。在廣西不同地區(qū)的瑤族和壯族的表演方式也有所區(qū)別,其增加了對唱、多聲部自由加入演唱等多種演唱形式,高校音樂教學(xué)中就可以借鑒其不同特色的演唱形式,豐富教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容。通過這樣的改革,學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣才會大大提高,這也有利于提高音樂課程的教學(xué)質(zhì)量,有利于更好的繼承和發(fā)揚我國的民族音樂文化。

        (三)講解背景知識

        高校音樂教學(xué)改革過程中融入少數(shù)民族音樂文化時,要著重講解其背景知識。因為教學(xué)知識是教育改革的載體形式,學(xué)生受到多元化教育背景和豐富的音樂知識的影響,使得在高校音樂教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂文化非常有必要,這樣才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此,在少數(shù)民族音樂文化融入的過程中,高校教師要根據(jù)課程對教學(xué)知識進行深入挖掘,使得學(xué)生可以進一步把握音樂知識。比如在學(xué)習(xí)《小河淌水》時,教師就要對其背景知識進行重點講解,讓學(xué)生感受到音樂中包含的濃厚的少數(shù)民族山歌的特色,提高學(xué)生少數(shù)民族音樂文化了解的興趣。

        (四)創(chuàng)新教學(xué)形式

        在高校音樂教學(xué)改革過程中,要重視拓展少數(shù)民族音樂教育內(nèi)容,包括其音樂教育資源和音樂教學(xué)形式。結(jié)合鄉(xiāng)土音樂教材的特點,教師要引入原汁原味的少數(shù)民族音樂文化,而且學(xué)生也要積極搜集身邊少數(shù)民族的音樂,通過各種各樣音樂文化形式的把握來了解少數(shù)民族的樂器,全面拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面。同時也要在教學(xué)中融入一定的情感因素,注重對學(xué)生少數(shù)民族音樂文化欣賞能力的培養(yǎng),因為我國傳統(tǒng)教學(xué)中一直忽視了教育的情感因素。因此,高校的音樂教學(xué)改革要對教學(xué)思想進行轉(zhuǎn)變,尤其是學(xué)生的情感,提高學(xué)生的音樂能力,通過傳遞音樂知識在音樂教學(xué)中融入美育教育。這樣學(xué)生就會更好的賞析音樂,提高其欣賞少數(shù)民族音樂文化的審美趣味性和審美能力。

        (五)加強實踐教學(xué)

        高校音樂教學(xué)改革過程要對傳統(tǒng)的“板書”教學(xué)進行改革,幫助學(xué)生準確理解少數(shù)民族中的音樂文化。教師要加強課程中的實踐教學(xué),鼓勵學(xué)生了解調(diào)查少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點等,這樣他們才能體會并深入把握少數(shù)民族音樂的創(chuàng)作靈感,理解少數(shù)民族的音樂文化。比如在學(xué)習(xí)彝族的小三弦時,教師要讓學(xué)生在課前就了解小三弦的發(fā)展歷史,根據(jù)小三弦音樂與彝族文化進行想象,這樣才能剛來深入的把握彝族音樂的特色。

        四、結(jié)語

        隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,世界各國之間的競爭日益激烈,經(jīng)濟實力的競爭已經(jīng)不是其主要的競爭內(nèi)容,文化水平的競爭逐漸成為各國的競爭要點。作為我國優(yōu)秀民族文化的重要傳承,少數(shù)民族音樂文化中蘊含了少數(shù)民族文化的優(yōu)秀歷史,可以幫助學(xué)生更好的了解少數(shù)民族文化和中華文化。因此,必須要認識到少數(shù)民族音樂文化的重要性,并在目前高校音樂教學(xué)中融入這一文化,不斷豐富其教學(xué)內(nèi)容,也可以促進其改革,提升了我國音樂藝術(shù)的生命力和文化的整體競爭力。

        [參考文獻]

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        [4]劉愛雪.淺談高校聲樂教學(xué)改革中融入少數(shù)民族音樂文化[J].北方音樂,2015,17:181.

        作者:潘瑾 單位:云南民族大學(xué)

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