高校民族音樂教學(xué)創(chuàng)新初探

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［摘要］科技的發(fā)展帶來了時(shí)代的變遷，伴隨著可視化技術(shù)的成熟與廣泛應(yīng)用，視覺產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為覆蓋人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾鐣?huì)產(chǎn)業(yè)之一。根據(jù)以往高校的民族音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，僅僅把音樂以聲音語言符號(hào)去推廣的效果并不十分顯著，而把視覺語言符號(hào)有機(jī)融入推廣過程中之后，則能夠收獲令人意想不到的顯著作用。本文從生理、心理兩個(gè)層面對(duì)高校民族音樂視聽結(jié)合教學(xué)的機(jī)理進(jìn)行了分析，而后結(jié)合當(dāng)前高等教育改革創(chuàng)新的需要，提出了創(chuàng)新教學(xué)體系、營造發(fā)展環(huán)境與搭建實(shí)踐平臺(tái)等具體建議。

［關(guān)鍵詞］視覺化傳播;高校民族音樂;教學(xué);創(chuàng)新

一、民族音樂概述及其傳播特點(diǎn)

民族音樂是指我國在長期的發(fā)展過程中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，以民族器樂、戲曲以及民歌等多種表現(xiàn)形式存在的藝術(shù)。從我國的民樂起源與發(fā)展過程來看，其長久以來在人們的日常生活中扮演著非常重要的角色，直接影響著人們生活中的各個(gè)方面，同時(shí)也是不同歷史時(shí)期重要的文化符號(hào)。我國的民族音樂具有歷史悠久、源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，從音樂本身的起源來看，其發(fā)展過程可以看作是人類運(yùn)用感官的多元素對(duì)音樂進(jìn)行創(chuàng)造和傳遞的過程。然而，在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)之中，多數(shù)人都認(rèn)為音樂是一種用聽覺去感受美妙旋律的藝術(shù)，是專屬于耳朵器官的一種感受，并且在長久的傳遞過程中成了音樂教學(xué)的主導(dǎo)流派之一。

二、視覺化傳播視域下高校民族音樂的傳播及教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.從靜態(tài)視覺符號(hào)向視聽結(jié)合轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的過渡完成之后，科學(xué)技術(shù)在世界范圍內(nèi)取得了非常大的進(jìn)步和發(fā)展，更多新的傳播技術(shù)開始出現(xiàn)并廣泛應(yīng)用于民族音樂的傳播，通過樂譜、圖畫、影像等靜態(tài)視覺符號(hào)形式去詮釋音樂作品，開始成為民族音樂傳播的一種常態(tài)形式。伴隨著音樂藝術(shù)與傳播技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，視聽結(jié)合成為更加大眾化的傳播方式，靜態(tài)視覺符號(hào)的傳播方式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘砸曈X為核心的動(dòng)靜結(jié)合的傳播方式，這便使得音樂作品的展現(xiàn)更加立體，突破了傳統(tǒng)意義上的單一聽覺體驗(yàn)。民族音樂傳播方式的轉(zhuǎn)變，自然會(huì)帶來高校民樂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，然而由于目前不同地域、不同類型高校之間的辦學(xué)條件有差距，所以關(guān)于視聽結(jié)合教學(xué)創(chuàng)新仍沒有形成完整的理論體系。2.可視化傳播的趨勢(shì)常態(tài)化?，F(xiàn)代科技的發(fā)展催生了許多新興產(chǎn)業(yè)，其中視覺產(chǎn)業(yè)在近些年來的表現(xiàn)尤為突出，一系列以提供視覺服務(wù)為核心產(chǎn)品的app開始占據(jù)人們的手機(jī)屏幕，視覺產(chǎn)業(yè)儼然成了當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中最為火爆的產(chǎn)業(yè)之一?；谟?jì)算機(jī)技術(shù)而形成的數(shù)字化影像技術(shù)與新媒體傳播渠道，使民族音樂的可視化傳播不僅成為現(xiàn)實(shí)，而且正在向著常態(tài)化的趨勢(shì)發(fā)展。這樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)給高校民族音樂的教學(xué)帶來了利好，教師可以更好地借助可視化的傳播手段，去使得學(xué)生能夠更加快速地理解作品的內(nèi)涵，并且可以將聽覺藝術(shù)的美感表現(xiàn)得更加立體。然而，可視化傳播技術(shù)與傳統(tǒng)民族音樂的融合仍有進(jìn)步空間，需要更多的民樂教師去繼續(xù)探索二者之間最佳的融合渠道。3.傳播與推廣遭遇沖擊。民族音樂凝聚了我們中華民族社會(huì)進(jìn)化過程中的精華，長久以來都在人們的日常生活中以各種藝術(shù)表現(xiàn)形式存在。然而，時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)傳統(tǒng)民族音樂的傳播與推廣帶來了很大的沖擊。不斷加快的生活節(jié)奏使得人們更愿意去欣賞節(jié)奏感更強(qiáng)的流行音樂，而民族音樂作品早已被束之高閣。事實(shí)上，民族音樂之所以會(huì)面臨如此式微之局面，并不是因?yàn)槠渥髌穬?nèi)容與內(nèi)涵的問題，主要是因?yàn)閭鞑ヅc推廣的方式相對(duì)比較落后，尤其是針對(duì)高校的學(xué)生群體，其宣傳與推廣的力度明顯不能與流行通俗音樂相比。高校民族音樂教學(xué)所面臨的局面不容樂觀，不過通過視覺語言符號(hào)配合聲音語言符號(hào)的創(chuàng)新嘗試，高校民族音樂教學(xué)也表現(xiàn)出了相當(dāng)強(qiáng)的生機(jī)和活力。

三、視覺化視域下高校民族音樂視聽結(jié)合教學(xué)的機(jī)理分析

1.生理層面。學(xué)習(xí)民樂的過程本質(zhì)是一個(gè)從感性認(rèn)知到理性把握的過程。在感性認(rèn)知階段，學(xué)生主要是通過眼睛和耳朵兩個(gè)生理器官，去對(duì)民樂進(jìn)行感知并接受。在傳統(tǒng)的民樂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通常只能通過耳朵去完成對(duì)于民樂的感性認(rèn)知，眼睛雖然也會(huì)用到，但是其發(fā)揮的作用非常有限。從生物學(xué)的研究觀點(diǎn)來看，人在接受信息刺激的時(shí)候，對(duì)于音樂類信息的接受主要是依靠視覺和聽覺器官完成。有相關(guān)研究數(shù)據(jù)顯示，在音樂的傳播過程中，視覺的信息吸收率要高于聽覺，而視聽結(jié)合的信息吸收率則更高。這一研究為高校民族音樂教育視聽結(jié)合教學(xué)提供了很好的基礎(chǔ)理論支撐，要求高校教師在視覺化的視域內(nèi)，去積極探求創(chuàng)新型視聽結(jié)合教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑。2.心理層面。有研究表明，人類在對(duì)事物進(jìn)行感知時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種感覺之間相互影響的“聯(lián)覺”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象本身是心理層面的一種活動(dòng)體現(xiàn)。在對(duì)音樂進(jìn)行感知的過程中，視聽聯(lián)覺是一種最為常見的心理層面的活動(dòng)，所以在高校民族音樂的教學(xué)中采用視聽結(jié)合的方式，能夠大大增加音樂藝術(shù)本身的感染力，從而在學(xué)生的心里留下更為深刻的音樂藝術(shù)形象，教學(xué)效果自然會(huì)得到極大的提升。此外，科技發(fā)展所帶來的可視化傳播技術(shù)日臻成熟、應(yīng)用日益廣泛，這本身已經(jīng)對(duì)學(xué)生的心理層面造成了很大影響。視聽聯(lián)覺正在成為現(xiàn)代人比較常態(tài)的一種外界信息接受方式，這也要求當(dāng)前的高校民族音樂教學(xué)，必須在視覺化傳播視域下進(jìn)行創(chuàng)新改革。

四、視覺化傳播視域下高校民族音樂教學(xué)的創(chuàng)新思考

1.創(chuàng)新教學(xué)體系。創(chuàng)新教學(xué)體系須從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:首先，改變教學(xué)理念。教師應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)展的潮流，在教學(xué)中更加貼近生活，充分結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的特點(diǎn)，去建立一套更加符合時(shí)代要求的民族音樂理論與實(shí)踐教學(xué)體系。其次，創(chuàng)新教學(xué)模式。在教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，教師應(yīng)當(dāng)將各類教學(xué)資源通過整合制作成音視頻資料，而后積極組織學(xué)生參與到基于音視頻資料所開展的各種教學(xué)活動(dòng)中，以此加強(qiáng)師生、生生之間的交流，同時(shí)大大提升知識(shí)傳播的有效性。最后，完善教材設(shè)計(jì)，民族音樂教學(xué)中所使用的教材，通常由理論知識(shí)與實(shí)踐練習(xí)曲目兩個(gè)部分組成，教師應(yīng)當(dāng)在教材中選擇能夠突出民族音樂意境深遠(yuǎn)、旋律優(yōu)美的特點(diǎn)，并有利于進(jìn)行視覺化傳播的曲目。2.營造發(fā)展環(huán)境。在當(dāng)前視覺化的視域下，良好的社會(huì)環(huán)境和校園氛圍，是高校民族音樂教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。即使再好的創(chuàng)新策略，在缺乏氛圍的環(huán)境中恐怕也難免會(huì)遭遇“英雄無用武之地”的尷尬。因此，為了保證各種教學(xué)改革與創(chuàng)新策略能夠順利實(shí)施，必須為其營造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。首先，學(xué)校要秉持治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)開放的教育發(fā)展理念，積極開展與校外相關(guān)企業(yè)的深度合作，拓寬教師視野，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。以此便可為民族音樂的教學(xué)創(chuàng)新，營造一個(gè)思維活躍又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@氛圍。其次，社會(huì)大環(huán)境對(duì)于教師和學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知體系會(huì)產(chǎn)生很大影響，所以整體教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境的營造，不僅是學(xué)校一個(gè)機(jī)構(gòu)的問題，而是需要全社會(huì)去共同關(guān)注。這就要求在當(dāng)前競爭激烈的文化市場(chǎng)上，要充分借助視覺化的傳播技術(shù)手段，去吸引更多的人對(duì)于傳統(tǒng)民樂文化加以關(guān)注。3.搭建實(shí)踐平臺(tái)。民族音樂是一門理論性與實(shí)踐性兼具的學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)是其教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分，對(duì)于整個(gè)教學(xué)效果的保證有十分重要的意義。在目前視覺化的視域之下，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極利用三維動(dòng)畫、立體影像等可視化傳播技術(shù)，去為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展搭建平臺(tái)。當(dāng)然，不同高校之間的辦學(xué)條件存在差距，不可能所有的高校都有能力去為學(xué)生搭建視覺化的實(shí)踐平臺(tái)。這就要求學(xué)校、教師要根據(jù)自身實(shí)際情況與學(xué)生特點(diǎn)，去整合自身的教學(xué)資源，利用視覺化傳播技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源的最大利用率。此外，實(shí)踐平臺(tái)的搭建需要雄厚的資金與技術(shù)力量作為支撐，校方應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新與視覺化領(lǐng)域內(nèi)企業(yè)合作的模式，為學(xué)習(xí)民族音樂的學(xué)生在實(shí)踐中提供更多的實(shí)操機(jī)會(huì)，從而全面提升整個(gè)教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)語

民族音樂是我國五千年?duì)N爛文化當(dāng)中的璀璨明珠，以其博大精深而又獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力征服了億萬聆聽者的耳朵。盡管在當(dāng)前視覺化的社會(huì)視域下，更加立體、可視化的流行音樂對(duì)傳統(tǒng)民樂造成了極大的沖擊，但是其意境悠遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)，是西方交響樂、流行音樂都無法比擬的。民族音樂目前的低迷與社會(huì)環(huán)境是有很大的關(guān)系的，高校作為培養(yǎng)民樂人才的重要場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)積極尋求視聽結(jié)合教學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新策略，借助現(xiàn)代科技讓古老的民族音樂在當(dāng)今時(shí)代重新煥發(fā)光彩。

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［3］雷桂榕．視覺化傳播視閾下高校民族音樂教學(xué)的創(chuàng)新初探［J］．民族教育研究，2014(06)．

作者：胥力文 單位：云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院