舞蹈編導(dǎo)與民族舞融合淺析

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【摘要】舞蹈是在世界范圍內(nèi)流行的一個(gè)重要藝術(shù)形式，其在文化傳播過程中起著十分關(guān)鍵的作用，對舞蹈創(chuàng)作而言，舞蹈編導(dǎo)的能力以及素養(yǎng)是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)在很大程度上影響舞蹈作品的表現(xiàn)質(zhì)量。民族舞是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，在舞蹈編導(dǎo)過程中合理融入民族舞元素能充分體現(xiàn)其文化傳播的作用。文章針對舞蹈編導(dǎo)與民族舞融合進(jìn)行探討分析，以期為相關(guān)人員帶來一些參考。

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo)；民族舞；融合

隨著經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，不同民族之間的文化得到了更深層次的融合。中國民族舞藝術(shù)也具有了更加廣闊的發(fā)展空間。從目前階段來看，中國民族舞以及舞蹈編導(dǎo)之間的融合依舊存在一些弊端，具象化表現(xiàn)在生活素材缺失以及缺乏創(chuàng)新意識等。但要想從根本上解決這一問題，還要從舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合的意義說起。

1.舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合的意義

民族舞蹈是中國傳統(tǒng)文化中十分關(guān)鍵的組成部分。將其精髓與特色融入現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)工作中，可以全面提升舞蹈作品的文化和內(nèi)涵，從而為舞蹈編導(dǎo)注入更加深刻的意義和內(nèi)涵。另外，我國幅員廣袤，不同地區(qū)以及不同民族之間的舞蹈文化具有較大差異。所以舞蹈編導(dǎo)可以通過應(yīng)用各具特色的民族舞蹈元素，探索出一條新的現(xiàn)代舞蹈發(fā)展道路。將民族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)相融合，可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)形式，例如，舞蹈《邵多麗》是非常著名的舞蹈作品，該舞蹈作品不僅融合了現(xiàn)代舞編導(dǎo)形式，同時(shí)也全面體現(xiàn)了傣族舞蹈的特色形式，通過充分應(yīng)用民間舞蹈元素，滿足大眾的差異化喜好和需求。

2.舞蹈編導(dǎo)與民族舞融合出現(xiàn)的問題

現(xiàn)階段，在促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素相融合的過程中，最大的問題就是創(chuàng)新意識的缺乏。由于對民族地區(qū)文化的認(rèn)知能力較差，同時(shí)編排手法也原地踏步，導(dǎo)致許多融合只是在舞蹈當(dāng)中簡單將民族舞當(dāng)中的元素一一排列出來。另外幾個(gè)較為主流的舞蹈編導(dǎo)與民族舞融合的成功案例被不斷模仿，十分缺少編導(dǎo)創(chuàng)新性，這也在一定程度上導(dǎo)致最后呈現(xiàn)出的舞蹈作品并沒有被賦予預(yù)期中的民族生命力，反而看起來有些不倫不類。同時(shí)，許多舞蹈編導(dǎo)人員依然沒有意識到想要真正融合民族舞元素，就一定要以不同民族特有的情感當(dāng)作核心，這是讓舞蹈展現(xiàn)出特色精神面貌的前提，民族地區(qū)舞蹈的獨(dú)特之處，就是他們與其他民族完全不同的情感表達(dá)、精神內(nèi)涵。但在實(shí)際舞蹈編導(dǎo)過程中，許多舞蹈編導(dǎo)人員并沒有深入民族地區(qū)進(jìn)行了解，對于民族地區(qū)中的生活素材、情感方式等都并不了解，甚至有的干脆只是憑借一些書籍和電影，單純憑著想象進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)，這樣最終呈現(xiàn)出的舞蹈是沒有靈魂的。

3.促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合的對策

3.1合理應(yīng)用編排方法

在文化多元發(fā)展階段，能促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)與民族舞蹈元素之間的融合，對二者的未來發(fā)展具有十分強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。特別是現(xiàn)代流行舞蹈融入民舞舞蹈元素后，能更好地展現(xiàn)其藝術(shù)魅力。但從現(xiàn)狀來看，舞蹈編導(dǎo)與民族舞的融合情況并不樂觀，主要是因?yàn)槿狈?chuàng)新意識。例如，許多舞蹈編導(dǎo)人員在實(shí)際融合過程中，不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用相應(yīng)的融合技巧，僅是將現(xiàn)代舞以及民族舞兩種具有差異性的元素生硬融合，導(dǎo)致后續(xù)經(jīng)過編排的動(dòng)作出現(xiàn)固化以及僵硬等不良情況，無法體現(xiàn)出舞蹈的思想內(nèi)涵，影響民族舞蹈以及現(xiàn)代舞蹈的未來發(fā)展。因此，要想充分融合舞蹈編導(dǎo)與民族舞蹈，就要改變以往的生搬硬套策略，結(jié)合民族舞實(shí)際特點(diǎn)，尋找恰當(dāng)?shù)木幣欧绞?。例如，《云南印象》在舞蹈編?dǎo)過程中，充分發(fā)揮出編排方法的作用，將二者蘊(yùn)含的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，合理使用音樂呈現(xiàn)多個(gè)精彩的舞蹈片段：利用樂器還原雨水流淌在農(nóng)田的場景，從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了雨水與農(nóng)田之間的互動(dòng)，另外舞蹈演員通過曼妙的舞蹈動(dòng)作呼應(yīng)相應(yīng)的音樂元素，給予大眾豐富刺激的感官體驗(yàn)。

3.2融合民族生活素材

藝術(shù)源于生活也高于生活，舞蹈藝術(shù)同樣如此。要將生活當(dāng)作舞蹈編導(dǎo)與民族舞蹈元素進(jìn)行融合，并將民族獨(dú)特的情感元素以及生活特點(diǎn)全部融入作品中，從而創(chuàng)造出具備內(nèi)涵以及藝術(shù)等多種價(jià)值的舞蹈作品。許多舞蹈編導(dǎo)人員在實(shí)際舞蹈創(chuàng)造過程中，并不強(qiáng)調(diào)收集民族生活素材，使其最終創(chuàng)作出的舞蹈作品無法切實(shí)反映民族的獨(dú)有特色以及精神內(nèi)涵。為此，舞蹈編導(dǎo)人員應(yīng)主觀上重視少數(shù)民族特點(diǎn)，掌握少數(shù)民族日常習(xí)慣，將其創(chuàng)造的舞蹈作品當(dāng)作實(shí)際生活以及情感表達(dá)的基礎(chǔ)載體。這也要求舞蹈編導(dǎo)人員在創(chuàng)作過程中親赴少數(shù)民族地區(qū)，親身體驗(yàn)并收集少數(shù)民族生活中的特色素材。在舞蹈創(chuàng)作過程中，要注意提煉不同的素材以及元素，并以此為核心開展舞蹈工作創(chuàng)新，保障舞蹈作品能反映民族特色生活以及思想情感?？傊?，舞蹈編導(dǎo)者應(yīng)在舞蹈創(chuàng)作過程中融入實(shí)際生活，在主觀上給予舞蹈作品更加特色的活力，通過良好的情感共鳴拉近舞蹈表演與大眾之間的距離。例如《盛裝舞》這一舞蹈作品是諸多大獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，舞蹈編導(dǎo)人員以我國內(nèi)蒙古地區(qū)的節(jié)日元素為舞蹈創(chuàng)作中的基本素材，并充分應(yīng)用馬頭琴等相應(yīng)樂器，以此切實(shí)反映出我國蒙古族人民豪放以及粗獷的精神面貌。

3.3多元化發(fā)展

舞蹈編導(dǎo)與民族舞蹈元素之間的緊密融合，應(yīng)更多地把握時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)用多樣化的表達(dá)方式踐行多元化發(fā)展原則，充分體現(xiàn)出民族舞蹈融合對現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作的促進(jìn)作用。中國作為一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都具備特色性的舞蹈文化，將民族舞蹈元素融入其中，從而利用舞蹈具象化展現(xiàn)不同民族之間的生活狀態(tài)，讓大眾更加深刻地了解不同民族的基本生活狀態(tài)，拓寬大眾知識視野。同時(shí)該方式還可從根本上緩解民族矛盾，培養(yǎng)人們愛國主義情感，是全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵措施。所有民族舞蹈元素與現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)之間的緊密融合同樣應(yīng)當(dāng)遵循多元化理念。例如，舞蹈作品《飄香油香》全面展現(xiàn)了藏族群眾積極的生活狀態(tài)，舞蹈的主線是藏族姑娘在日常生活中的勞動(dòng)故事，通過展現(xiàn)藏族姑娘熱烈活潑的舞蹈動(dòng)作向人們傳達(dá)出人民解放軍與藏族群眾之間的淳樸情感。該類型的舞蹈動(dòng)作更加強(qiáng)調(diào)記憶的使用，給人更加夸張以及刺激的視覺效果。與《飄香油香》相似的舞蹈還包含《頂碗舞》，在這一舞蹈表演過程當(dāng)中，舞蹈表演者頭頂要頂7個(gè)瓷碗，并且要做出多個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，這種夸張的舞蹈動(dòng)作是將我國蒙古族舞蹈元素融入其中后的結(jié)晶，往往會(huì)給大眾留下十分深刻的印象和記憶。

3.4提升感性能力

舞蹈編導(dǎo)人員在融合民族舞蹈元素過程中，應(yīng)充分利用自身的發(fā)散思維以及想象能力激發(fā)創(chuàng)作靈感，從而設(shè)計(jì)出曼妙的舞蹈動(dòng)作，并通過舞蹈動(dòng)作表達(dá)自身深刻熱烈的情感。例如，舞蹈《蓮》具備十分強(qiáng)烈的民族色彩，編導(dǎo)在舞蹈編創(chuàng)過程中選擇用涼帽代替荷葉，并以此當(dāng)作舞蹈開展的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作，從而構(gòu)建出優(yōu)美的舞臺以及良好的舞蹈效果。通過女舞者靈活的雙腳以及飛揚(yáng)的手臂，完成多個(gè)形象的扮演，最終利用蓮花借喻表達(dá)出人的思想情感，引起觀眾的情感共鳴，感受舞蹈中的藝術(shù)化魅力。

3.5把控融合平衡

目前，中國傳統(tǒng)民族舞蹈的未來發(fā)展形勢十分嚴(yán)峻，一方面，民族舞蹈的繼承發(fā)展情況并不樂觀，甚至許多舞蹈出現(xiàn)沒有繼承人的情況；另一方面，外來文化的沖擊使我國大眾目光偏移，關(guān)注民族舞蹈的人越來越少。所以實(shí)現(xiàn)民族舞蹈元素與現(xiàn)代舞蹈相融合具有非常重要的意義，相關(guān)舞蹈編導(dǎo)人員不僅應(yīng)使舞蹈風(fēng)格順應(yīng)時(shí)代潮流，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)在舞蹈創(chuàng)造過程中保留民族舞蹈蘊(yùn)藏的內(nèi)涵以及特色，將以上理念當(dāng)作基礎(chǔ)，創(chuàng)新舞蹈動(dòng)作。將舞臺調(diào)度以及音樂節(jié)奏當(dāng)作舞蹈創(chuàng)作的突破口，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的舞蹈作品。同時(shí)舞蹈編導(dǎo)應(yīng)堅(jiān)持促進(jìn)與融合理念，把控好舞蹈創(chuàng)作過程中繼承與創(chuàng)新之間的平衡，將保留民族特色以及精神內(nèi)涵當(dāng)作實(shí)際前提，全面促進(jìn)民族舞蹈與舞蹈編導(dǎo)的融合發(fā)展。

4.結(jié)語

舞蹈編導(dǎo)承載著創(chuàng)新以及繼承民族舞蹈的重要責(zé)任。但就目前發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國舞蹈創(chuàng)造作品應(yīng)全面重視民族文化的融入，舞蹈編導(dǎo)人員在舞蹈作品創(chuàng)作過程中，應(yīng)更多地尋找民族生活素材，利用發(fā)散思維和想象力，遵循多元化發(fā)展原則，全面促進(jìn)民族舞蹈的繼承和發(fā)展。

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作者:李怡瀟 單位:江南大學(xué)人文學(xué)院