民族體育舞蹈美育模式構建研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民族體育舞蹈美育模式構建研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：目前全國教育體制機制正有條不紊地進行深化改革，美育作為高校教育改革的重點凸顯出國家對社會主義精神文明建設和對德智體美勞全面發(fā)展的育人體系的強烈愿望與要求。民族文化與體育舞蹈的結合是國際舞蹈中國化的實踐，承載著更為多元的藝術特征，可成為易于推廣的學校美育建設內容。通過對云南民族體育舞蹈實踐的研究，剖析民族體育舞蹈成功開展的“云南模式”，可為全國民族體育舞蹈融入美育教育提供一條理論與實踐相結合的路徑，助力學校美育建設工作。

關鍵詞：美育;民族體育舞蹈;模式

一、民族體育舞蹈的美育功能

(一)美育概念美育是指培養(yǎng)學生認識美、愛好美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的一個教育過程，也稱審美教育和美感教育，主要包括審美情感、審美形態(tài)、審美觀念三個方面的教育，是德、智、體、美、勞素質教育中不可分割的一部分。我國實行的審美教育是在社會主義核心價值觀的指導下，培養(yǎng)學生的道德美、心靈美、行為美、思想美的教育活動。通過美育可以讓學生得到心靈的凈化和思想的升華，可以促進學生德、智、體、美、勞綜合素質的融合發(fā)展，也可以讓學生感知美的力量，以美來改造自己、改造世界。

(二)舞蹈教育在美育中的作用家庭、學校、社會、藝術和自然作為實現(xiàn)美育的五大重要土壤，其中，學校是美育的基地，是公民從家庭到社會的過渡橋梁，一個人的成才，主要靠學校階段的基礎教育。同樣，舞蹈教育作為審美教育的一個重要組成部分，是學校美育建設的重要內容，它的生根發(fā)芽也離不開學校這塊肥沃的土壤。舞蹈是以肢體語言作為載體來體現(xiàn)自身情感的最為原始的表達方式。在人類文明起源之前，人們就通過舞蹈來表達對于豐收的喜悅、對祭祀的祈福、對于喪葬的悲痛之情，舞蹈傳承了各個地區(qū)與民族最初的文化與文明。時至今日，社會文明不斷進步，舞蹈更增添了藝術性與時尚性的特征，但舞蹈作為非物質文化遺產，仍然傳承了本民族地區(qū)的思想、文化、藝術、音樂、服飾、風俗等重要民族元素。對學生實行舞蹈教育不僅能提升學生的身體素質，提升學生內在氣質與高尚情操，拓展學生思維，也能同時對學生進行人文精神與民族文化的培養(yǎng)，從而陶冶人。

(三)民族體育舞蹈融入美育教育中的價值民族體育舞蹈是昆明學院音樂舞蹈學院教師團隊以少數(shù)民族舞蹈為基礎，結合目前較為時尚的體育舞蹈元素創(chuàng)新融合而成的舞蹈。云南作為少數(shù)民族大省擁有豐富的少數(shù)民族特色文化資源，昆明學院教師團隊以本院體育舞蹈優(yōu)勢學科為背景，結合舞蹈文化原生地的采風和理論研究，深度挖掘本地民族文化和民族舞蹈的瑰寶，萃取民族特色精髓，通過合理編排及多年的創(chuàng)新實踐經驗，創(chuàng)編出了傣族華爾茲舞、佤族恰恰舞、彝族牛仔舞三種民族元素與國際元素相融合的民族體育舞蹈，并面向全省推廣。同時學院也借助本院音樂特色以本民族音樂與語言元素自主原創(chuàng)了三組民族體育舞蹈的歌曲伴奏，讓民族體育舞蹈在國際流行的時尚舞步中更增添了民族風情特色。民族體育舞蹈的美育作用主要體現(xiàn)在以下三個方面:首先，從創(chuàng)編思想來看，民族體育舞蹈是在提出的“努力成為民族團結進步示范區(qū)”這一指導思想下誕生，所以民族體育舞蹈具有促進民族團結、維護社會和諧之美育功能;其次，從編創(chuàng)形式來看，民族體育舞蹈是以民族的舞蹈文化元素為基礎結合國外流行元素創(chuàng)編而成的，民族體育舞蹈在與國際接軌的同時，更具有增強民族自信，弘揚民族文化之美育功能;再次，從編創(chuàng)內容來看，民族體育舞蹈的舞蹈動作繼承了民族的優(yōu)秀文化與經典動作，如傣族華爾茲有傣族孔雀舞的“三道彎”、彝族牛仔舞中有彝族煙盒舞元素、佤族恰恰借鑒了佤族甩頭舞，所以民族體育舞蹈具有推動民族文化傳承之美育功能。

二、民族體育舞蹈美育“云南模式”個案研究

(一)民族體育舞蹈在云南開展的背景2019年，在偉大祖國七十周年華誕之際，昆明學院音樂舞蹈學院也迎來了最輝煌的時刻。在《國務院關于表彰全國民族團結進步模范集體和模范個人的決定》中，昆明學院音樂舞蹈學院作為665個民族團結進步模范集體之一，接受了的親自授牌和表彰。昆明學院音樂舞蹈學院教師團隊在注重文化藝術創(chuàng)新發(fā)展的同時，使國際性的體育舞蹈與民族文化相融合，用國際的舞蹈元素來講民族的故事。通過艱辛的研究與編排，推出了民族體育舞蹈系列舞蹈———彝族牛仔舞、佤族恰恰舞、傣族華爾茲。不僅如此，學院教師團隊也致力于舞蹈的推廣與發(fā)展，通過與云南各地州積極開展體育舞蹈公益進校園幫扶活動，推出了“學生創(chuàng)新幫扶實習模式”，為各地州幼兒園、小學、中學民族體育舞蹈的規(guī)范發(fā)展打開了新思路。同時，學院在云南省教育廳民族教育處的指導下，組織全省中小學體育舞蹈教師培訓1500人次，推動了云南省民族體育舞蹈的師資隊伍建設。在舞蹈實踐方面，學院借助“大課間”比賽的形式，讓民族體育舞蹈進入中小學生的課間操，以此面向全省中小學生普及。在賽事平臺建設方面，以本校優(yōu)質兩大賽事資源———中國大學生體育舞蹈錦標賽與云南省學生體育舞蹈錦標賽，使民族體育舞蹈增設為體育舞蹈教師培訓內容和比賽項目，為云南省大中小學與全國高校學生的舞蹈實踐提供平臺，以此展示學習成果，讓民族體育舞蹈在學校中發(fā)揮出重要的美育功能。截至目前，云南省有將近三萬人次參與了民族體育舞蹈的比賽。

(二)對民族體育舞蹈美育模式在云南成功開展的分析民族體育舞蹈教育研究與實踐的開展，采取了“高校”+“中小學”的教育模式，經過六年的實踐探索，形成了民族體育舞蹈編創(chuàng)、師資培訓、實地授課、教學研究、課程+比賽的較為完整的民族體育舞蹈教學體系。一是結合本校優(yōu)勢學科與文化原生地美育資源進行理論研究。民族體育舞蹈理論研究以本省豐富的民族文化資源為基礎，挖掘民族文化的美育元素，通過收集最新的資料，匯總、分類、分析、設計路線圖、時間表、編制研究方案，完成省級民族體育舞蹈科研項目1項，教材3部和相關論文7篇。二是打造優(yōu)秀教師團隊參與創(chuàng)編、教學和科研。參與研究的教師從民族體育舞蹈創(chuàng)編、教學、學生培養(yǎng)、競賽以及民族文化的傳承等方面入手，編創(chuàng)的教材在北京大學、西安體育學院等高校及全國多家中小學推廣運用。三是借助本地教育政策對成果進行推廣。聯(lián)合云南省教育廳民族教育處，把民族體育舞蹈納入到中小學的“大課間”，通過寓教于樂發(fā)揮民族體育舞蹈的美育功能。同時組織全省中小學教師培訓，推進了云南省民族體育舞蹈的師資隊伍建設。四是發(fā)揮校本賽事的平臺作用，對成果進行檢驗。昆明學院作為中國大學生體育協(xié)會體育舞蹈分會主席單位和云南省學生體育協(xié)會體育舞蹈比賽的承辦單位，把民族體育舞蹈納入為比賽項目，借助優(yōu)質的全國比賽和省級比賽平臺為學生提供了實踐平臺，也為美育的成果提供了檢驗的方式。正是基于上述成果，昆明學院被授予2019年全國民族團結進步模范集體單位和云南省民族團結教育基地。

三、民族體育舞蹈的美育模式構建

(一)構建民族體育舞蹈美育模式的原則在順應社會發(fā)展客觀歷史規(guī)律的前提下，構建民族體育舞蹈美育模式應正確看待其社會效應，不應片面追求直接的社會效益，應該從全面培養(yǎng)人的目的出發(fā)，促進教育公平，改應試教育為素質教育，促進學生的全面發(fā)展。1．以新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持正確方向。進入新時代，美育得到了以為首的國家領導人和教育相關部門的全力支持。新時代美育承載著促進人的全面發(fā)展、推進社會全方位發(fā)展等責任與重大使命。美育蘊含了強大的育人功能，要在新時代中國特色社會主義思想的指導下構建民族體育舞蹈的美育模式，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義接班人和合格建設者。2．堅持面向全體，促進教育公平，讓學生都享有接受美育的機會。藝術教育的發(fā)展狀況直接決定了學校美育的教育質量和發(fā)展水平，而學校藝術教育是實現(xiàn)美育的重要途徑，讓中小學生成為學校美育的受益者，才能在教育公平的基礎上增添一塊堅實的基石。在校學生作為年輕的后備力量，今后對國家的建設有著至關重要的作用。美育是素質教育的重要組成部分，能夠陶冶人的情感，提高思維能力，促進心理結構的“內化”，為國家培養(yǎng)新型人才。學生經過美育教育的影響和熏陶能夠凈化心靈，健全人格，在今后能夠以“美”來改造自己，以“美”來建設國家。構建民族體育舞蹈的美育模式要以全體學生為主，以博大精深的中華文明來熏陶每一位即將成為社會主義接班人的學生。3．堅持改革創(chuàng)新，讓中華五千年的文化藝術成為學校美育的資源。美育能夠促進社會和諧，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了自然、藝術、人文底蘊，也蘊藏著豐富的中華美育精神。傳承前人之美育精神，融入現(xiàn)今之教育，要以創(chuàng)新為銜接口，以中華美育的傳承為基礎，注入時代元素，讓歷史美育精神來教育當代青年學生。同時，在全球信息化發(fā)展的今天，民族體育舞蹈美育模式的構建還要堅持改革創(chuàng)新，讓歷史與現(xiàn)代、國內與國際達到有機統(tǒng)一。

(二)對構建民族體育舞蹈美育模式的研究模式是主體行為的一般方式，是理論與實踐的中間環(huán)節(jié)，具有一般性、重復性、結構性、穩(wěn)定性、簡單性、可操作性等特征。本文以昆明學院音樂舞蹈學院成功開展的民族體育舞蹈的“云南模式”為分析和研究對象，旨在找出一條創(chuàng)新型的美育教育模式，為我國美育教育開創(chuàng)出一條切實可行的路徑。1．理論研究是民族體育舞蹈美育模式的基石。我國是一個多民族聚居的國家，各民族的藝術發(fā)展歷史悠久，民族舞蹈繁榮昌盛，擁有特色鮮明的舞蹈文化藝術。世界上不缺少美，唯缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對民族文化的理論研究就是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛;通過理論研究，梳理民族文化里的美育因素，再結合民族體育舞蹈的創(chuàng)編，可賦予民族體育舞蹈美育功能。2．創(chuàng)新舞蹈編排，規(guī)范舞蹈教材是民族體育舞蹈美育模式的核心。在民族體育舞蹈的編排過程中不僅要選取優(yōu)秀的、能夠代表本民族特色的美育資源作為美育教育的內容，也要注重民族舞和體育舞蹈的主次關系，要以“國際流行元素來講民族的故事”，從而達到民族美育的功能。而教材是課程的主要支撐材料，是學科內容的教學用書。舞蹈是一種“即演即逝”的表演形式，規(guī)范的教材建設能夠讓民族體育舞蹈以文字的方式繼承和廣泛傳播，同時也是美育理論結合舞蹈實踐配合美育課程的重要材料。3．培養(yǎng)優(yōu)秀的民族體育舞蹈教師團隊是民族體育舞蹈美育模式的重要環(huán)節(jié)。民族體育舞蹈的美育功能是在教學環(huán)節(jié)中實現(xiàn)的，優(yōu)秀的教師不僅要在舞蹈技藝上有所建樹，更要結合民族體育舞蹈美育課程知識與目標、過程、授課內容，在教學互動教學資源共享中實現(xiàn)美育價值觀和美育思想的傳遞，使學生能夠更系統(tǒng)地遵循美育的規(guī)律，積極發(fā)揚美育功能，從而傳承民族傳統(tǒng)文化。4．建設民族體育舞蹈實踐平臺，展示美育成果。美育是認識美、愛好美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美過程的統(tǒng)一，所有美育教育的結果都是要以創(chuàng)造美來實現(xiàn)。通過打造實踐平臺，組織競賽和表演，讓學生能夠通過實踐來體現(xiàn)民族體育舞蹈的美育結果。學生通過舞蹈比賽和表演，在自身實踐的同時，向觀眾傳遞中華民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)揮民族體育舞蹈弘揚民族自信、促進民族團結和維護社會和諧的美育功能。

作者：黃清林 陳娟 單位：昆明學院音樂舞蹈學院副教授