高中民間美術(shù)藝術(shù)的融合

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【內(nèi)容摘要】民間美術(shù)藝術(shù)與高中美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，達(dá)到高中美術(shù)教育的新高度。文章從四個(gè)方面闡述如何融入民間美術(shù)藝術(shù)，旨在通過融入民間美術(shù)藝術(shù)來優(yōu)化高中美術(shù)教學(xué)的目的。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)；民間美術(shù)；教學(xué)；藝術(shù)

民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。但是由于經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的蔓延，各國文化相互滲透，外來文化的入侵，使得中國傳統(tǒng)文化的地位遭遇威脅。同時(shí)，人們本身就對于民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不深，尤其是學(xué)生；再加上傳統(tǒng)民間藝人的離世，民間藝術(shù)逐漸消逝。因此，傳承民間美術(shù)是當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。

一、設(shè)置開放性課堂，引導(dǎo)學(xué)生探究民間藝術(shù)

現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)擺脫傳統(tǒng)的教育觀念，創(chuàng)設(shè)開放性課堂，豐富教育資源。這并不意味著課本是教育的唯一資源，資源應(yīng)體現(xiàn)多樣性，全面性和創(chuàng)新性的特征。所謂民間藝術(shù)，就是具有地域特色和創(chuàng)作者個(gè)性特征的藝術(shù)形式，它所展現(xiàn)的別具一格的美術(shù)內(nèi)涵是課堂教學(xué)無法媲美的。因而，教師應(yīng)當(dāng)擴(kuò)充教學(xué)資源，開創(chuàng)多元化的教學(xué)形式，通過書籍，視頻，樣本等形式鼓勵(lì)學(xué)生積極探索民間藝術(shù)，在中國傳統(tǒng)文化的大課堂里學(xué)習(xí)美術(shù)。例如：在教學(xué)《美在民間永不朽———中國民間藝術(shù)》時(shí)，教師除了使用多媒體以ppt、video等形式向?qū)W生展示剪紙和泥人圖片和制作過程，還將美術(shù)教學(xué)擴(kuò)展到課堂之外，帶領(lǐng)學(xué)生參觀民間藝術(shù)故居和博物館以及拜訪資深的民間藝術(shù)創(chuàng)作者，讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作工藝，親自動(dòng)手。新型的開放式課堂，給同學(xué)們帶來更直觀的感受和深切的體會(huì)，并給學(xué)生提供了自我創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在享受自己創(chuàng)作成果的同時(shí)，感悟民間藝術(shù)的價(jià)值。這種心得體會(huì)與美術(shù)課程融合的教學(xué)模式，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美觀，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作靈感。

二、借助民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)，拓展美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容

民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)是歷代傳承和不斷創(chuàng)新的結(jié)果，在源源不斷的創(chuàng)造過程中，取其精華，去其糟粕，最終形成優(yōu)秀的作品。例如：在教學(xué)“紋樣與生活”這一內(nèi)容時(shí)，要求學(xué)生事先做好課堂準(zhǔn)備活動(dòng)：首先，擬定一個(gè)主題關(guān)于家鄉(xiāng)的藝術(shù)特色；其次，要求學(xué)生實(shí)地考察當(dāng)?shù)匚幕?，收集相關(guān)圖案、樣本和文字材料；然后結(jié)合主題重點(diǎn)講述藝術(shù)作品中的紋樣概念與特征，讓學(xué)生學(xué)習(xí)圖案樣式和色彩搭配的藝術(shù)；然后，要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)以生活為題材，充分發(fā)揮想象力，親手制作一件藝術(shù)品；最后，多方位評價(jià)學(xué)生展示的作品，讓學(xué)生互相交流觀點(diǎn)，彼此借鑒創(chuàng)作手法。在這項(xiàng)自主探究活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)探索積極性，培養(yǎng)學(xué)生借助具體情境學(xué)習(xí)美術(shù)課程的意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)漸趨減少，引發(fā)他們保護(hù)這份民族遺產(chǎn)的欲望。借助民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化的背景下學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，一方面豐富了教學(xué)內(nèi)容，從而拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的眼界和途徑；另一方面引導(dǎo)學(xué)生正面評價(jià)優(yōu)秀作品，評價(jià)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

三、借助民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是文化發(fā)展的重要條件。民間藝術(shù)在創(chuàng)作者想象力的推動(dòng)下綿延不斷的發(fā)展，換句話說，美術(shù)作品可以彰顯一個(gè)人的想象力水平。所以，要想更好地傳授課本知識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)作水平，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是尤為重要的。將民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)與美術(shù)教學(xué)相融合，是激發(fā)想象力的有效途徑。比如在《中國雕塑》的教學(xué)中，首先，向?qū)W生展示具體實(shí)在的雕塑品，像兵馬俑或歷史名人等不可獲得的雕塑，可以通過多媒體展現(xiàn)；其次，讓學(xué)生思考自己的家鄉(xiāng)是否有類似的藝術(shù)品，如果有，就請學(xué)生實(shí)地考察研究它的優(yōu)勢與不足，給出自己的看法如有沒有需要改進(jìn)的地方；如果沒有，就請學(xué)生自行想象，說說自己的創(chuàng)作想法如想創(chuàng)作什么樣的雕塑以及如何創(chuàng)作。這一交流環(huán)節(jié)非常重要，它是學(xué)生充分發(fā)揮想象力的過程，相互之間的討論激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作靈感。充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)，開展富有生命力的課堂活動(dòng)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)主動(dòng)性，加快了學(xué)生的思維運(yùn)轉(zhuǎn)，還給予學(xué)生美的體驗(yàn)，有助于優(yōu)秀美術(shù)作品的誕生。

四、充分利用多媒體教學(xué)，讓民間美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大

第三次科技革命的開展，加快了社會(huì)進(jìn)步的步伐，使人類社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代。信息技術(shù)的腳印散落于世界的每一個(gè)角落，逐步滲透到各個(gè)領(lǐng)域中去。由于教育與科技之間千絲萬縷的聯(lián)系，新課改明確指出要改變陳舊的教學(xué)模式，將新興的信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中去。美術(shù)本身給人一種視覺享受，將多媒體技術(shù)與課程教學(xué)相融合，加強(qiáng)了藝術(shù)的感染力。因此，民間美術(shù)藝術(shù)的弘揚(yáng)離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。例如:教師可以將課程內(nèi)容以ppt的形式展示給學(xué)生，豐富多彩的民間美術(shù)圖片所彰顯的視覺效果，是課本圖片望塵莫及的。再如使用視頻播放器播放特色的民間藝術(shù)工藝如“陶藝”“雕塑”“剪紙”等的制作流程，這些是用語言無法形容的。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和發(fā)展，又開拓了一個(gè)新的領(lǐng)域，即電腦或手機(jī)美術(shù)。學(xué)生能夠通過電腦或手機(jī)自帶的畫圖軟件創(chuàng)作美術(shù)作品，軟件具備了所有可用的畫圖工具，整個(gè)創(chuàng)作流程簡單又快捷。越來越多的中學(xué)生優(yōu)秀電腦繪畫作品呼之欲出，《仙月湖家鄉(xiāng)美》、《向快樂出發(fā)》等獲獎(jiǎng)作品，充分說明了優(yōu)秀的創(chuàng)作水平。綜上所述，將民間美術(shù)藝術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)是弘揚(yáng)民間文化的重要保證，是社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。因此，融入民間美術(shù)藝術(shù)教育是拯救岌岌可危的民間美術(shù)藝術(shù)的首要選擇。同時(shí)，民間美術(shù)的滲透也優(yōu)化了高中美術(shù)教育。

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作者：李則武 單位：江蘇省淮安市車橋中學(xué)