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剪紙作為我國具有深遠的歷史淵源和深厚傳統文化底蘊的一種古老民間藝術,因其特有的鏤空剔刻藝術表現形式和豐富的民俗文化內涵傳承至今,并為世界所認可,于2009年正式申遺成功。在此之前,剪紙作為一種民間傳統祈福慶節文化而存在,用于逢年過節室內裝飾或民俗節日展賣,但隨著剪紙藝術廣泛傳播發展,人們開始逐漸關注剪紙技法本身的藝術文化與美學價值,《中國民俗剪紙技法》一書全面介紹了中國民俗剪紙的工具種類和各種制作技法。
《中國民俗剪紙技法》一書共有六章,第一章介紹剪紙技法所用工具和材料,主要包括剪刀、用紙和折疊器以及各種樣稿材料。第二章闡述剪紙技法操作步驟,按順序分別為起稿、訂紙、剪鏤和貼裱四步。第三章介紹剪鏤技法的操作,包括剪鏤的姿勢、手法、順序、刀工和技法六部分。第四章是鏤空技法的種類,包括刺孔法、開線法、暗刀法、折疊法、刀尖法和針尖法六種。第五章介紹折剪技法,包括折紙方法,折剪點紋、符號、文字和圖形的方式等。第五章介紹創作方法,包括立意、取象、造型和構圖四部分。第六章介紹冒鉸技法,包括人物和動物兩種形象的冒鉸方式。書中所述對民俗剪紙在美術藝術中的應用研究具有一定指導價值和現實意義。
首先,民俗剪紙技法是中國民間工藝美術的一種創新表現,其獨特的主觀意象主義構圖方式和造型設計開拓了美術圖形造型內容設計的創作思路,豐富了圖形設計的文化藝術內涵。我國民俗剪紙是利用刻刀和剪刀等工具以豐富獨特的加工技法將各種物象以圖形花紋的形式展現在紙張上的一門雕鏤剃刻藝術。民俗剪紙的圖案造型和構圖方式都遵循了主觀意象主義,造型設計通常使用象征、簡括、夸張和擬人等手法,突破了物象本身的客觀形態和自然聯系。剪紙內容不追求逼真寫實,只追求作品神態和立意表現,通常以夸張抽象的方式凸顯剪紙本身要表達的獨特寓意和文化內涵,具有以意構圖,以象寓意,意主形次的造型特征。比如改變物象原有比例和性質形態等特征,加以藝術升華,彰顯文化價值。民俗剪紙造型設計還具有簡潔明了的特點,一般會提取放大物象某一特征,將其形象簡化,重在直接表達其中文化藝術內涵。這一點在美術藝術圖形設計創作上表現為美術圖形設計要盡可能突破物象表面形態,從主觀主義和寫意主義角度出發設計美術圖形,去繁從簡、簡單明了、立意明確更能彰顯作品的獨特藝術本質和文化底蘊,
其次,民俗剪紙藝術獨特的鏤空技法和剪鏤技法突破了美術平面設計的時空限制,在二維平面空間中展現了三維視覺的物象形態。一方面,民俗剪紙藝術是利用物象點線面之間的關系,以主次有序、圖案對稱、虛實結合、總體統一和局部精致的方式將不同空間物象集中有序地呈現在同一平面中,展現各種豐富多彩的立體多元物象形態。另一方面,剪鏤手法上的陰剪法和陽剪法,鏤空技法中的折疊法和暗刀法,以及套嵌和復合等造型方式都體現了民俗剪紙在平面設計中對圖案立體感和層次感的追求。最重要的是,能做到讓平面中不同元素各自獨立,互相之間有聯系又不會交叉重疊,完全打破了現實物象排布規律。這種創作手法能加強美術平面設計中作品空間感立體感的塑造,不再拘泥于單個物象的外部輪廓塑造,有助于圖案局部細節的刻畫表達,統籌局部細節與整體造型之間和諧統一的關系,實現豐富美術作品內容元素、合理安排素材布局和明確作品立意的效果。平面立體感塑造是民俗剪紙在美術平面設計上最主要的價值體現。
最后,本書提到,我國民俗剪紙兼具實用性和審美性,其創作通常立意于民間文化習俗,表達人們美好期望和祝福,用于各種民間文化活動,內容豐富且通俗質樸,是對中國傳統文化的傳承維系,也是對傳統美術藝術文化價值的發展創新?,F代美術教學、美術建筑室內裝飾和服裝設計等藝術作品也逐漸開始關注民間傳統文化的滲透和宣揚,在內容設計上不再單一追求浪漫主義抽象藝術,而是更加貼近生活,表達質樸的美好期望。比如民俗剪紙涉及的婚戀祈子、延年增壽、拜神敬祖和辟邪擋災等主題都可以為其他美術藝術所借鑒,不僅能賦予生活藝術性,同時彰顯了美術作品的實用價值,具備道德教化、文化傳播和抒情達意等作用。民俗剪紙對傳統文化習俗的傳承在公共藝術場所表現為:室外雕塑等建筑美術藝術品融入了當地文化習俗因素;室內美術裝飾品比如壁紙掛畫等極具美好寓意和祈愿等。民俗剪紙這一特征說明美術藝術品除了在追求美感和潮流的同時,也要將目光投向屬于人民大眾的通俗文化,發揮它的實用性價值。
綜上,按照《中國民俗剪紙技法》書中所述可知,我國民俗剪紙構圖抽象夸張,突破現實物象形態,作品注重神似且富有空間感和立體感,作品內容兼具傳統文化底蘊的特征,對美術藝術的圖案內容設計創作、平面設計以及美術領域的雕塑服裝設計都產生了影響,有利于美術藝術創作打開新思路和新視野,采用新的表現形式,融入更多貼近生活和蘊含傳統文化習俗的豐富生活元素,獲得突破性的創新發展。
作者:傅長安 單位:寧夏職業技術學院(寧夏開放大學)藝術設計學院