湖南本土美術資源在美術教育中的開發

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〔摘要〕充分利用地方、民族美術資源進行美術教育日益成為美術教育的發展趨勢。湖南本土美術資源在美術教育中的開發與運用應堅持優先原則、適應性原則、獨特性原則、多樣性原則等。

〔關鍵詞〕湖南;美術資源;美術教育

以往的美術教育教學，在內容上重視美術技能與普世性美術知識的傳播，忽視了對地方美術的傳承，在教學模式上注重知識的傳授與講解，忽視了美術學科與地域文化、民俗文化、實際生活的關系。近年來，學者、教育主管部門、各級學校越來越重視地方美術資源的開發與利用，地方教材、校本教材不斷涌現，課堂教材不再是唯一的，而是多種資源在課堂中的綜合展示。綜合性學習是當前美術教育發展的一個新方向，也是美術課程獨有的特點，實現美術教育的多元化、綜合性，是美術課程改革多年來一直在努力的目標。隨著美術課程改革的不斷發展，課程資源的多樣性逐漸增加，如何更好地開發和利用地方資源，將地方美術資源合理地在美術課堂中充分體現，將會是美術教育的一個重要任務。湖南本土美術資源豐富，地域特色鮮明，如何選擇合適的美術資源進行開發，顯得尤為重要。

一、優先原則

本土美術資源的一個重要優勢在于其內容與學生所在地的日常生活有關聯，涉及的材料在運用時也會比較順手，學生們在心理上也容易接受。地方美術資源多源于民間生活，與人民生活息息相關。但介于歷史和風俗的原因，有些地方美術資源其內容裹挾著一些低俗、迷信的內容。在開發美術資源時，要注意加以選擇，選擇思想上積極向上，能傳播正能量、弘揚優秀民族藝術的內容。湖南歷史文化資源特別是紅色文化豐富，而“立德樹人”又是教育的根本任務，美術教育要堅持德育與美育相結合，所以在地方美術資源的選擇上，要優先選擇紅色美術資源。在《湖南農民運動考察報告》指出：政治宣傳普及鄉村，全是共產黨和農民協會的功勞。很簡單的一些標語、圖畫和講演，使得農比如同每個都進過政治學校一樣，收效非常之廣而速?！盵1]我黨歷來重視包括美術在內的文藝工作在革命宣傳中的作用，而湖南素有“革命搖籃、偉人故里”美譽，湖南紅色美術資源豐富，紅色文化底蘊深厚，開發利用紅色文化藝術資源具有得天獨厚的優勢。在革命戰爭年代，湖南地區留下了大量壁畫、標語、插圖、傳單、畫報等美術遺存，湖南還保留了大量湘籍無產階級革命家群體故居、戰爭戰斗遺址、著名戰役、會議遺址等紅色資源。這些紅色文化資源很多與優美的自然資源、民俗風情資源、歷史文化資源緊密結合在一起，有著獨特的魅力。在開發利用湖南本土美術資源時優先選取，通過美術考察、寫生等方式組織重大紅色歷史題材美術創作轉化美術資源，也可以通過創新性研究型學習，研究發掘和傳承紅色美術資源。除了紅色美術資源外，在湖南境內，各族人民創造了豐富的非物質文化遺產，在美術資源的選擇上，就要優先考慮有影響力的“非遺”，如灘頭年畫、瑤族挑花、湘西土家織錦、印花蘭布等。湖南灘頭年畫《老鼠娶親》是一幅家喻戶曉非常有影響力的作品，很多人因此而知道灘頭年畫，在開發本土美術資源的過程中，我們就可以優先選取灘頭年畫作為美術資源，到實地考察民間木版畫的工藝流程、造型特色、色彩特點、文化內涵等，在此基礎上對傳統民間版畫進行現代性轉換，使之更好地與現在的社會生活相適應，從而更好地活態傳承非遺。

二、適應性原則

通過學校教育這一載體來挖掘開發新的教育資源，實現學校教育在原有課程設計上的橫向綜合跨越，具有創新價值和深遠意義。開發本土美術資源是實現地方、校本課程發展的重要部分。[2]開發和利用湖南本土美術資源，要充分考慮專業培養目標、學生的知識、技能、實訓場地以及本土美術工藝流程復雜程度、材料等因素，要因人而異、因材施教，因地制宜，要遵循教育教學規律，切不可盲目。首先，地方、本土美術資源要有利于實現教育理念和辦學宗旨，反映社會、經濟、文化的發展需要和進步方向。近年來，我國民族民間文化的保護問題日益引起社會關注和擔憂，政府對保護民族民間文化高度重視，民族民間文化的保護由民間自發的保護、搶救活動發展到由政府部門出面，專家學者主導、社會各界人士廣泛參與的格局，保護民族民間文化的大環境會來越來好，這對充分利用民族、民間美術資源開展美術教育活動是一個非常有利的因素。另外從目前頒布的基礎教育課程標準和教育部推進高校藝術教育指導性意見來看，都強調增強學生對我國民族民間藝術、傳統優秀文化的理解。可見，通過美術教育弘揚我國傳統文化藝術符合學校教育的辦學宗旨，符合我國經濟社會發展的需要和進步方向。其次，地方、本土美術資源要與學生學習的內部條件相一致，符合學生求知發展需要，滿足社會對特殊人才要求的需要。美術課程以對視覺形象的感知、理解和創造為特征，也是基本的美術教學行為，美術課程應該努力體現這些特征，以保證其不偏離美術的軌跡。[3]在本土、地方美術資源的開發利用上，也應該遵循學生求知發展和認知規律，循序漸進。從感知開始，主要是對湖南本土美術的造型、結構、色彩、肌理、比例、材料等進行觀察和感受，并運用已經掌握的生活常識、文化修養、視覺經驗和美術知識來理解其中的文化內涵和意蘊。美術是一門重要的術科，重技術是其重要特征，美術教育不僅要培養感知、理解美的能力，而且還要培養創造美的能力。例如對湖南傳統印染的開發利用上，首先要感知色彩、紋樣，在此基礎上，要理解吉祥紋樣是作為民族的文化圖騰而存在，表現了特定的民族文化內涵和人文價值。比如湖南群眾藝術博物館藏有一幅稱為“鳳棲牡丹”的印染被面，鳳的雙爪前伸，與牡丹花的枝葉接觸，有棲身于牡丹之勢，其含義并沒有跳出“鳳戲牡丹”、“鳳啄牡丹”的范疇，只是中心圖案與眾不同，八只蝴蝶圍著一朵大牡丹轉。蝴蝶是產籽甚多的昆蟲，在苗族神活中、它又是產十二顆蛋后變為十二兄弟的“蝴蝶媽媽”，從而賦予了人類繁衍的創世典故。在民間美術中，蝴蝶與花成為配偶形象、如“蠑戀花”表達男歡女愛。鳳棲牡丹與蝶戲牡丹一同展示出一種喜氣融融的景象，成為被面印染紋飾的大特色。[4]傳統印染工藝圖案主要應用于被面、民族服飾上，隨著城市化進程加速，一方面給傳統印染帶來挑戰，另一方面也為曾經十分生活化的舊日時尚提供了前所未有的發展機遇。要破解挑戰，迎接發展機遇，就需要在繼承傳統民族工藝生產流程、材料、紋樣等的基礎上進行改進和創新，拓展產品的外延，開發新的時尚印染產品，在時尚服飾、圍巾、箱包等時尚印染產品上注入傳統民族元素；同時要提升產品的內涵，創新設計圖案，嘗試將中國畫、剪紙等其他藝術圖案應用到印染圖案中，也可對傳統的布匹材料進行改良與創新，滿足多元化需要。最后，地方本土美術資源開發與利用要與教師教學的實際水平相適應、要與條件保障相適應。本土美術資源的開發可以充分利用校外資源，既可以聘用社會文化藝術團體專業人士、民間藝人能人，非遺傳承人擔任學校兼職藝術教師，也可以充分利用學校周邊非遺傳承所、民間藝術館、博物館等作為美術實訓場地，從而多渠道解決學校美術教育中存在的師資、實訓場地不足等問題。但在本土美術資源的開發過程中，要統籌考慮學校自身的辦學特色，要立足于學校已有的師資力量，做到人盡其才，要立足于已有的或者可能具備的實訓場所，做到物盡其用，切不能盲目。

三、獨特性原則

中國幅員遼闊，每個地方都有一些獨特的美術資源，這些美術資源為我們開展獨特的美術教育提供了可能。湖南為楚文化的發源地，歷史源遠流長，湖南又是一個多民族集居地，各族人民創造了豐富多彩的民族文化與民間藝術。那么，在本土美術資源的開發與利用過程中，要有所為，有所不為，不是所有的資源都要進課堂進教材，選擇美術資源一定要選擇湖南獨有的，有鮮明的地方特色。湖南為楚文化的發源地，各族人民創造了豐富多彩的民族文化藝術，如湘繡、灘頭年畫、湖南的紅色文化、張家界的自然風景、湖南藍印花布、民間織錦、長沙、醴陵陶瓷等最能代表湖南文化特色。如灘頭年畫已經有200多年的歷史，以粉紙木版水印，造型夸張大膽，多用品紅、品綠、黃丹、青蓮等色，色彩鮮艷，在全國的木版畫中占有一席之地。又如湖南的民間織錦是我國南方最具特色的制造工藝之一，分為土家、苗、侗、瑤四大織錦，土家織錦以世代相傳的打花鋪蓋（土語稱西藍卡普）聞名于全國，苗錦色彩沉著、古樸厚重的牛肚被面為人稱道，侗錦制作精美細膩，色彩和諧，瑤錦紋樣粗狂單純、樸素大方，深受歡迎。

四、多樣性原則

強調本土美術資源的獨特性，并不能因此而否定其多樣性，湖南本土美術資源十分豐富和多元化，在傳承和弘揚優秀民族美術的過程中，要結合不同的課程體系，考慮湖南本土美術的多樣性，統籌兼顧，使學生更多接觸、了解湖南本土藝術特色，感受湖湘文化藝術魅力。例如在美術鑒賞類或者中國美術史課程中，可以插入湖南長沙銅官窯陶瓷這一內容，介紹其源流、歷史地位、裝飾技法、題材、紋飾、器型等，長沙銅官窯創燒年代可上溯到初唐，燒造時間持續300多年，器型有壺、瓶、杯、盤、碗、燈和動物塑件等，裝飾技法主要為釉下彩繪和釉下彩飾，還有模塑貼花、印花、刻花、堆花等裝飾形式；繪畫題材有人物、山水、云氣、花草、鳥獸等，還有大量的書法作品；其對中國陶瓷史最大的貢獻，是創燒了高溫釉下彩瓷，以豐富的彩繪技法、絢麗的窯變工藝，分別開啟了磁州窯瓷繪藝術與鈞窯窯變藝術的先河，通過學習使學生對長沙銅官窯有正確的認識。在設計類課程或者創新思維訓練類課程中，可以引導學生學習湖南剪紙、印染、皮影、湘繡等的設計與制作，了解其工藝流程和制作方法，增強學生的創新思維和動手能力。在繪畫類課程中，可以學習湖南傳統年畫、民間繪畫等。

參考文獻：

[1]譚天.中國美術史百題新修訂本[M].中國青年出版社,2014:400.

[2]周德章.河南社科調研文萃[M].華齡出版社,2006:100.

[3]尹少淳.尹少淳談美術教育[M].人民美術出版社，2016:49.

[4]左漢中.湖湘印染[M].湖南美術出版社,2007:84.

作者:王洪斌 單位:湖南科技大學藝術學院