當代美術教育現狀與意義

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了當代美術教育現狀與意義范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：要想適應新時代的發展，美術教育要有多面性和創新性思維。只有這樣，才能使學生得到全面的素質教育，才能更快地適應當下文化和藝術的發展。就當下新時代中美術教育存在的問題和未來發展的方向進行了簡單剖析，借此來促進美術教育的全面、健康發展。

關鍵詞：多媒體；當代藝術；審美方式；美術教育

美術教育自出現以來，隨著時代的變化而發展。重新審視一下我國當代文化的背景，從“時期”的“文化一刀切”到改革開放后大量的西方現代主義的涌入，導致大批的年輕人盲目追求拿來主義，盲目跟風的同時忽視了基礎教育，忽視了傳統的民族美術教育，出現了審美方向的偏離，以“審丑”代替了“審美”，進入了“泛美術”的境地。美術教育綱要指出，美育對培養學生健康審美觀念、審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養全面發展的人才方面有重要的作用。美術教育搞得好與不好直接影響了國民審美的高度。

1我國美術教育的現狀

受中國傳統觀念的影響，美術教育一直處于一個副科的地位，更甚至成為現在許多學校提高升學率的“特效藥”。把美術教育推向一個略顯尷尬的地位。在美術啟蒙的幼兒園、小學和初中階段除去當下幾所知名美院附中的美術教育偏開闊外，其他大多是美術基礎知識的講解和機械化的臨摹。唯一能衡量學校教學成果的方式似乎變成了各種比賽的獎項，這偏離了美術教育的初衷，本來是要借助美術教育開闊學生的視野建立初期的自然審美觀念，舒緩平時緊張的學習氣氛，建立良好的心理環境。此外，還可以通過啟蒙式教育發掘學生的早期興趣，但一旦進行程式化，勢必會適得其反。高校的美術教育大都采用了標新立異的模式，主要培養學生的創新和獨立思考能力，但大多數學生變得呆板和木訥。同時，對傳統美學缺乏重視，造成高等美術教育雖然分類、分工明確，但缺乏正確的教育思想定位和教育方式的轉變，使原本應創新的沒有創新，應出奇的沒有出奇。

2美術教育的真正意義

美術教育首先在方式上應該改變注重技能訓練、造型訓練和表現技法的模式，這只是美術教學的一個階段和某一個方面，我們不僅僅要通過技法和美術技能的訓練來促進學生智力、審美能力和潛在創造力的發展。應以人為本，把人性本身的價值和綜合素質的提高作為重點，改變以理性為重點的技能教育，加入更多的感性的和人性的情感。只有這樣，才能使受教育者的觀察、理解、判斷自然和社會關系能力有所提高，更好地辨別真假、美丑與善惡。比如，國外藝術教育家杰克遜在《創造性》中所說：“一談到藝術我們總能談到技巧，不要忘記通過藝術我們還可以學習人類的博愛、感情、知識和交流，這才是真正的藝術教育。藝術是一門有預見性的語言，他把人類的美好的未來展示給我們。它把自然和我們緊緊的聯系在一起。藝術是打開另一個混沌世界的鑰匙。”由此可見，藝術不是功利性和技術性的，功利和技術只是它的表象和載體；也不是單純地訓練和提高人們的審美能力、知識水平和生存技能的實用學科。因此，這就要求美術教育的目的不僅僅是提升技能和能力，更應該是接觸世界文化、歷史和人類精神文明。學生要接觸大量的世界優秀的美術作品，接觸不同的藝術語言和藝術形式，掌握熟悉獨特的美術符號語言。只有這樣，才能快速感知這個世界。美術教育不是人類學習的目的，而是一個過程、一個條件和某種手段，即“授之以魚不如授之以漁”。

3我國美術教育的改變

面對當下美術教育的現狀，必須造就一批綜合素質較高的美術人才，造就一批真正具有“真善美”的，擁有健康人格的新一代人才，而不是千篇一律的美術工匠，從而適應新時代的發展和要求。我們應不斷地開闊學生的知識層面，要見多才能識廣。我們要繼承中華上下五千年的傳統文明，在創新的同時發揚民族、民間美術精神，走出教室，走進歷史博物館和美術館，走進普通大眾，親身體會，感受傳統美術文明，從中國的山水畫、傳統的工藝美術中感悟時間的流逝，感受老祖宗給我們留下的美。繼承傳統的同時，也不能忘記借鑒現代西方藝術，走出一條具有開放性的新時代的美術融合之路。新技術、新媒體的參與能使美術教育更加適應這個開放的信息時代，比如，網絡課程教學、新媒體教學以及新型的光影技術參與，不僅豐富了課堂教學的內容，也使學生的外界交流更寬更廣，形成了一種跨越傳統與創新、民族與世界、畫里畫外的全面的素質教育。藝術修養與藝術鑒賞的能力不是與生俱來，需要大量的美術史論和美術文化的學習。只有通過美術史論的學習，才能潛移默化地豐富學生的美術文化內涵，使美術教育有縱深、有內涵、不空洞，且這種美術史論的教育不僅僅局限于高等或中等教育，要面向不同年齡段；只有進行不同年齡段的史論學習，才能使美術文化和藝術鑒賞能力在教育中扎根發芽。只有這樣，即使現代美術與政治、經濟、哲學、宗教等的關系復雜化，人的心理活動多樣化，個性明顯化，我們也能從容地面對。這既充實了學生的知識層面，也不斷積累了豐富的審美經驗，且彌補了我們美術教育中的文化缺失。社會責任心和社會意識的教育是美術教育中的根本，這正是“教育以人為本”的體現。無論進行何種教育，人作為一個社會中的個體，要符合社會共同利益。我們所培養的是要關心社會、呵護他人、具有健康人格的時代人才，而不是只關注自己作品的人；要培養的是關心時展、擁有大眾最強音的真正藝術人，能為他人帶來真善美的傳播者。只有這樣，才能從根本上彌補教育在人性方面的缺失。

4結束語

綜上所述，在當代科技日益發展的今天，價值的多元化、方式的多重化、內容的豐富化、交融的復雜化是美術教育的主要特征，且其在人們生活中的地位越來越重要，不斷地豐富著人類的歷史文明。我們應從努力構建一個和諧、健康的審美價值出發，突破框架式的模式教育，以民族傳統為核心，以現代技術支持為手段來培養有修養、有內涵的人文品質，從而完成美術教育文化的創新性飛越。

參考文獻

［1］康德.判斷力批判［M］.北京：人民出版社，2011.

［2］拉爾夫•史密斯.藝術感覺與美育［M］.成都：四川人民出版社，1998.

［3］潘耀昌.20世紀中國美術教育［M］.上海：上海書畫出版社，1999.

作者：王成江 單位：武漢理工大學藝術與設計學院