幼兒美術教育體驗式教學模式研究

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摘要：現象學視野下幼兒美術教育體驗式教學模式的研究是以現象學哲學為基礎進行的幼兒美術教育認識和實踐的應用研究。該文分析現象學相關的國內外研究現狀，基于現象學的視角剖析幼兒美術教育體驗式教學模式的內涵，探討其研究價值和意義。

關鍵詞：現象學幼兒美術教育體驗式教學價值

一、現象學的國內外相關研究現狀

1.國外的研究情況

現象學運動起源于胡塞爾，他在《邏輯研究》一書中開辟了一種新的哲學傳統——“面向實事本身”的態度，即擺脫權威的中介、理論或學說，力求直接、原本地把握絕對真理自身。同時，他也開辟了歐洲哲學一個新的時代——現象學時代。美國哲學家赫伯特•馬爾庫塞認為，現象學“把哲學重新帶回到現時代”。教育借助現象學的研究已有數十年的歷史，經奧凱、史密斯、范梅南等人進一步發展，形成了“教育現象學”“現象學課程論”等理論。現象學美學體系中，體現出對審美經驗的重視。美學把藝術作品看作一個對象，即廣義上的感性知覺的對象，此種考察就被稱為美學的考察。現在，人們把這種知覺稱為體驗。在現象學關于人的考察領域，加拿大學者范梅南率先提出應該對兒童和教育保持一種現象學的“關切”態度，用現象學的視角看待和關注兒童。1983年創刊的《現象學教育學》雜志，是當時現象學研究的前沿陣地，馬修斯的《與兒童對話》一書中的部分章節最早就見諸此雜志。此研究也揭示著一門新的學科——兒童現象學的誕生。隨后涌現出許多研究兒童世界的現象學學者，他們借助現象學的方法，從游戲、時間觀等層面對兒童進行研究。作為教育現象學的一位重要代表人物，學者范梅南認為教育需要關注兒童的日常生活體驗，關注日常體驗的現象學方法，一切皆體驗。簡而言之，無論對于藝術享受還是對藝術創作來說，體驗都是決定性的源泉。

2.國內的研究情況

我國關于現象學教育學的研究起步比較晚，大約在20世紀末21世紀初。近年來，我國教育學術界對于現象學教育學的關注日益提高，關于現象學教育學的系統和深入研究逐漸浮現。如，有些學者嘗試以現象學的原理探討學生主動表現的問題，李力加的《讓學生自主地表達——對美術課堂教學中學生技能表現問題的現象學案例研究》、李文靜的《體驗——美術教育的新話語》即為代表。這些研究用現象學的方法研究兒童美術教育，摒棄關于“兒童”的傳統認識，讓兒童能盡情發揮想象進行美術創作。現象學教育學倡導建構一個符合兒童自我體驗需求的空間。豐子愷將兒童視角的特征稱作“絕緣”，正是由于兒童對成人社會價值及關系的“不理解”，兒童視角在呈現世界的原生態面貌上有著成人視角不可替代的優越性。雖然學者開始以現象學的視角觸及教育、美學相關的研究問題，但以現象學為視域的幼兒美術教育研究仍處于探索階段，系統性的現象學美術教育理論有很大填補空間。

二、幼兒美術教育體驗式教學模式探究

現象學是多視角教學模式的重要理論來源，幼兒美術教育立足于生活世界，開辟了一條從體驗入手通往美術教育的道路，它以鮮明的個性和方法為美術教育事業的發展提供了有益的思想借鑒。關于美術學習，《義務教育美術課程標準》中作出了有力的調整，指出學習的三個維度——知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀。而作為語言“表達”與“表現”的特性，在三個維度中更重要的應是情感目標。在現象學研究指導下，教師可以通過有效的引導幫助幼兒完成生活經驗的認知和類比的遷移，激發幼兒的所感所知，完成情感賦予。教育評價方式由敘述評價代替分數評價可以幫助教師了解幼兒的作品與其經驗間的關系。幼兒美術教育的相關研究在很大程度上是同現象學融合在一起的，教師必須在研究中加深對現象學的學習和理解，根據現象學理論基礎，適當地調整教學策略以幫助幼兒獲得成長并在良好的環境中體驗尊重的感受與人生意義。幼兒美術教學設計中，首要的是教師引導幼兒對視覺藝術進行體驗，從視覺這個維度認識、感受世界，然后再回到幼兒自我和內心，讓幼兒通過美術語言表達自己的想法、觀點。幼兒美術教育應該關注幼兒自身經驗的內化、情感的培養、人格的完善以及他們的學習情境、日常生活。受到好評的意大利“瑞吉歐”教育模式正是對幼兒語言的積極倡導，他們鼓勵幼兒表達自我、探索環境，文字、圖形、動作、建筑、雕塑、音樂等都可以成為幼兒的體驗式語言的表達。教學設計要回歸幼兒的生活經驗，教學設計要有力地體現實際生活與教學任務的相互關聯，通過美術的基本元素、原理讓幼兒體驗到世界的美，同時鍛煉其思維能力、表達能力、動手能力等。體驗式教學更容易激發幼兒的興趣和學習欲望，更有利于經驗積累，幫助幼兒將疑難的知識轉化為連貫的知識積累。杜威認為，兒童的一切學習都來自經驗，而經驗是通過兒童自身感受獲得的生活體驗。教師應將課程活動設于情境之中，使幼兒對于所處環境的認知和情感經驗對幼兒美術教育產生整合與內化的積極作用。幼兒的美術教育不是為了“教”而“教”、為了“學”而“學”，而是讓幼兒順其自然地學習，符合天性的選擇。兒童自然教育和尊重身心自由發展的觀點是教育的依據，教學模式是教學活動的結構框架與程序，包括指導思想、教學主題等內容。由于研究者的著眼點和側重點不同，教學模式的概念有著不同的界定。現象學將美術、教育、師生關系、自我、認知、創造、知識與學習等基礎概念還原為本身的意義，闡釋了獨立人格與自由意識的幼兒美術教育路徑，在此基礎上建構現象學美術教育認識論，可以得到對美術教育更深刻的理解。在認知規律、幼兒發展規律、藝術規律、教育規律之下構建教學體系，要求幼兒美術教育回到原始的感性與理性的圓滿狀態，實現教育者與被教育者對有意義的教育生活的認知。幼兒美術教育的體驗式教學模式實現了回歸自然、回歸本真、回歸民主、回歸人性。教師在與幼兒的日常相處中便實施了教育，并應用了許多不同學科知識。闡釋日常生活才是真正的課程研究的特征，日常生活包括生活經驗和課堂體驗。在現象學理解下，體驗在美術教學中具有優先地位。幼兒美術教育的教學模式應重視情感體驗和基于個人理解的認知模式，從以往重視知識與技能轉變為重視實質的美術課程體驗，并從幼兒視野看待幼兒美術。藝術應回歸生活世界，美術教育也應回歸生活世界，生活世界是唯一的無法去除的前提，也是體驗的源泉，要在生活世界中尋找藝術的答案。現象學為美術教育提供了適合藝術學科的哲學理論基礎，并與美術教育情境相結合，形成了符合美術學科特點的教育學新認識論。由此拓展的相關研究，也可以形成具有美術教育獨特特點的教育學方法，為美術教育增添由法到學的色彩。

三、幼兒美術教育體驗式教學研究的價值及意義

從現象學出發研究美術教育強調現象學實踐的經驗理念，其價值在于追求美術教育的本真，要求恢復美術教育從注重個性到注重創造，以實現激發人的潛能的目標。現象學視野下的幼兒美術教育研究是以現象學哲學為基礎進行的幼兒美術教育認識和實踐的理論建構。它根據現象學“回到事情本身”的精神，嘗試從美術教育中最本源的部分探討問題，并提出美術教育的基礎和起點是生活世界，教育需植根于生活世界，發現生活世界中的問題。這種模式下的幼兒美術教育是一種基于內心情感體驗的美術教育，旨在獲取生命的意義。其研究價值在于追求美術教育本真的精神和為實現幼兒美術教育課程改革目標平添助力。同時，也有助于推動我國幼兒美術教育理論的多元化發展。在現象學視角下開展的幼兒美術教育還可以提高美術課程的藝術感受性，對于美術課程的生活化、體驗式美術教學的實施以及美術教師素養的提高等方面具有積極意義。近年來，在美術教育領域，從現象學視角出發梳理幼兒階段美術教育問題和探索特色幼兒美術教育實踐方法的研究越來越多。現象學視野下的幼兒美術教育致力于對幼兒精神世界的觀照，它關注生活與教育的平等關系，主張幼兒與授課主體平等對話，倡導用直接的、生活的、交互的態度對待幼兒美術教育問題，以真實體驗生活的意義和完成幼兒生命主體的價值建構，對當前我國幼兒美術教育改革和發展具有重要的啟示作用。

參考文獻：

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作者：李紅艷 單位：黑龍江省教育學院