色弱群體美術(shù)教育思考

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摘要：色覺異常能否從事美術(shù)學(xué)習(xí)與工作。中國當(dāng)代或未來美術(shù)教育拒絕、排斥帶有“先天不足”的色覺不同者的參與，抹殺了藝術(shù)創(chuàng)造的自由心性，同時(shí)就社會(huì)來說也是一個(gè)不完整、不常態(tài)的社會(huì)，這是不健康的，對所有人來說認(rèn)識、表達(dá)心眼中的世界美是每個(gè)人看世界、認(rèn)識表現(xiàn)的權(quán)利。近年來，隨著文化全球化的背景下，社會(huì)的發(fā)展需求，有關(guān)這方面的研究呼吁更是越來越強(qiáng)。就此爭取“色覺異?！比后w的權(quán)益議題以及對色覺認(rèn)識的研究在這么多年研討中越來越明朗，為此我們也應(yīng)該有信心改變或做出點(diǎn)嘗試，已適應(yīng)新時(shí)展需求。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；美育；色覺異常；教育公平；歧視；改革

一、中國美術(shù)教育中的缺失內(nèi)容

當(dāng)今，美術(shù)教育的生態(tài)狀況已然發(fā)生了巨大的變化，美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展如火如荼，美術(shù)大軍成林似海，發(fā)展勢頭高昂，迎來了蓬勃發(fā)展欣欣向榮百花齊放的新世紀(jì)，為不斷鑄就中華文化輝煌，展示魅力和時(shí)代風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，豐富個(gè)體生命價(jià)值以及社會(huì)生活等方面在社會(huì)建設(shè)與育人中發(fā)揮了重要作用。以學(xué)校為主體的美術(shù)教育已隨著時(shí)代轉(zhuǎn)型進(jìn)入到一個(gè)繁雜多元的社會(huì)體系中，置身于當(dāng)代社會(huì)，對當(dāng)今接受美術(shù)教育的導(dǎo)向很是重要，它關(guān)系著未來美術(shù)的多元發(fā)展，關(guān)系著人類身心健康，助升國家創(chuàng)造力之動(dòng)力。近年來我國綜合實(shí)力持續(xù)攀升，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)健康發(fā)展為教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件。各級各類教育取得顯著進(jìn)展，教育結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，教育服務(wù)發(fā)展的能力和增強(qiáng)教育的對外開放程度逐步加強(qiáng)。但是，目前我國在藝術(shù)教育中的美術(shù)教育發(fā)展中仍面臨諸多突出問題。當(dāng)我們再次把視點(diǎn)轉(zhuǎn)移到審視中國當(dāng)代美術(shù)教育系統(tǒng)中缺失的內(nèi)容上的時(shí)候，如何創(chuàng)新發(fā)展中國美術(shù)教育可持續(xù)和生態(tài)成長，創(chuàng)建中國美術(shù)教育經(jīng)典傳奇與多元價(jià)值意義，以構(gòu)建完善美術(shù)教育系統(tǒng)達(dá)到育人之目的，促進(jìn)新時(shí)代教育公平，“讓每個(gè)孩子都有人生出彩的機(jī)會(huì)”的時(shí)候，對存在色覺異常的青少年來說表達(dá)個(gè)人認(rèn)識世界的美成為一種奢望，被人用異樣的目光和言語傷害著，受到了極不公平的對待！美術(shù)教育在個(gè)體生命的早期具有特別重要的意義，能開發(fā)兒童的游戲和藝術(shù)本能，是生命早期發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，全面提升個(gè)體素質(zhì)、養(yǎng)育心靈、啟迪智慧、塑造健全人格與能力的主要路徑。美術(shù)教育的健康發(fā)展對每個(gè)人的健康成長、和諧發(fā)展具有重要作用。由此，美術(shù)教育越來越多受到重視，特別是少兒美術(shù)教育，越來越成為家長作為對孩子的啟蒙教育，受到追捧。美術(shù)教育嫣然已經(jīng)成為文化社會(huì)發(fā)展大背景下的必然趨勢。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，促進(jìn)教育公平，在黨和國家的大力推進(jìn)征程中，中國教育持續(xù)發(fā)力，教育公平邁出重大步伐。當(dāng)下面對教育公平新時(shí)代要求，須用符合新時(shí)代特征的新的教育公平觀，急需解決色覺異常群體的受教育限制范圍，科學(xué)認(rèn)知色覺異常，消除“歧視”，促進(jìn)新時(shí)代教育公平，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，不放棄任何一個(gè)孩子，努力讓每個(gè)孩子都有人生出彩的機(jī)會(huì)。

二、中國教育體制機(jī)制缺乏靈活性

當(dāng)今，追求教育的公平是當(dāng)前教育以及未來教育發(fā)展的必然趨勢，亦是教育改革與發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策，形成惠及全民的公平教育。堅(jiān)持教育的公益性和普惠性，保障公民依法享有接受良好教育的機(jī)會(huì)。把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提出要辦好每一所學(xué)校，教好每一個(gè)學(xué)生。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。保障殘疾人受教育權(quán)利。然而，目前我國教育觀念仍相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊。我國在現(xiàn)行的政策中造成了我國的“色覺異常”群體在選擇上學(xué)、就業(yè)、參軍、駕車等方面受到了諸多的限制和不正當(dāng)?shù)膶Υ?。他們因一個(gè)常規(guī)的身體檢查而使學(xué)習(xí)、生活與工作突然變得不平靜，甚至改變了一個(gè)人的美好一生！隨著我國社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)文明程度進(jìn)一步提高，國際教育交流與合作的深化，高等教育逐步向大眾化邁進(jìn)和高校畢業(yè)生就業(yè)已實(shí)行雙向選擇，這項(xiàng)在中國當(dāng)代或未來美術(shù)教育中拒絕、排斥色覺異常者的政策限制已不適應(yīng)新時(shí)代的要求。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。自我國改革開放、恢復(fù)高考以來，推進(jìn)教育公平的整體水平得到了很大的提高，尤其是在義務(wù)教育的推行、“雙基”工作的大力開展、高等教育向大眾化轉(zhuǎn)型的形勢下，中國的教育普及率和受教育人口數(shù)量都很好的得到了大幅度提高。然而，由于教育體制機(jī)制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足等原因造成政策對“色覺異常”進(jìn)行著嚴(yán)格的限制，致使這個(gè)群體中因“色覺異?！倍鴨适Я藢W(xué)習(xí)自己喜愛的專業(yè)項(xiàng)目，以致“學(xué)無所教、學(xué)無所用”。中國當(dāng)代或未來美術(shù)教育拒絕、排斥帶有“先天不足”的色覺不同者的參與，抹殺了藝術(shù)創(chuàng)造的自由心性，同時(shí)就社會(huì)來說也是一個(gè)不完整、不常態(tài)的社會(huì)，這是不健康的，也有悖現(xiàn)下美育精神。在文化全球化的背景下，我國在當(dāng)下人才培養(yǎng)體制、考試招生制度、建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校等工作方面的不足，還缺乏靈活性和個(gè)性化與之相匹配的政策，已不適應(yīng)新時(shí)代的要求。

三、制定政策對立矛盾凸顯

國家政策的制定是選擇人才，起決定作用的指揮棒。自我國實(shí)施執(zhí)行“高考體檢”以來，把“體檢”一直作為招生選拔人才的重要內(nèi)容，通過“體檢”檢查考生體格和生理功能是否適合選報(bào)專業(yè)的學(xué)習(xí)。1980年我國頒布的《高等學(xué)校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行細(xì)則》以及2003年再次修訂的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》，2010年相繼印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范入學(xué)和就業(yè)體檢項(xiàng)目維護(hù)乙肝表面抗原攜帶者入學(xué)和就業(yè)權(quán)利的通知》（人社部發(fā)〔2010〕12號）、《關(guān)于普通高等學(xué)校招生學(xué)生入學(xué)身體檢查取消乙肝項(xiàng)目檢測有關(guān)問題的通知》（教學(xué)廳〔2010〕2號）等文件精神，高校招生體檢工作再次經(jīng)過廣泛的征求與驗(yàn)證，雖放寬對患某部分疾病或某部分生理缺陷者的錄取要求，體現(xiàn)了對考生權(quán)益的保護(hù)，對殘疾考生的關(guān)愛和以人為本的理念。但是，一項(xiàng)為眾多人所忽視，所不能理解的，處于游離在正常人與殘疾人模糊界線的被稱“色覺異?！比后w以尷尬境地的限制始終還很嚴(yán)格，沒有得到改變！由此打擊埋沒了一批可能成為相關(guān)領(lǐng)域的人才！在新時(shí)代大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育作為發(fā)展素質(zhì)教育的助推劑、營養(yǎng)劑，在發(fā)展學(xué)生實(shí)踐能力、合作共識能力、思維能力、創(chuàng)新能力方面都發(fā)揮著重要作用。1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、2002年教育部令第13號《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》、2006年教育部辦公廳《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（教體藝廳[2006]3號）、2014年教育部《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》（教體藝[2014]1號）、2015年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》（國辦發(fā)[2015]71號），2016年8月5日下發(fā)《教育部辦公廳關(guān)于簽署第一批學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄有關(guān)事項(xiàng)的通知》（教體藝廳函[2016]29號），并于8月29日下午在北京與各?。ㄊ校┖炇饘W(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄。而后，各省市也將陸續(xù)推進(jìn)并落實(shí)美育工作，將美術(shù)納入到中招考試當(dāng)中，美術(shù)教育的地位、作用和功能的重要性愈發(fā)凸顯越來越受到國家對美育育人工作的重視。然而，為何“美育”工作難以落實(shí)？其制約瓶頸是多方面的。有的從思想戰(zhàn)略認(rèn)識上高瞻遠(yuǎn)矚，有的從學(xué)科門類課程建設(shè)探討，有的從教材內(nèi)容建設(shè)提出革新等建議?？捎幸粋€(gè)阻礙美育發(fā)展的根源很可能會(huì)被忽略，或由于固有成見視而不見。那就是有這樣一個(gè)群體——色覺異常者，俗稱“色盲”患者。他們一直生活在“社會(huì)能見度”極低之中痛苦的爭扎生活著！被人用異樣的目光和言語傷害著，受到極不公平的對待。一邊在推行傳統(tǒng)文化普及美育，一邊又在阻斷、限制接受美育，如此矛盾沖突！這是政策的缺陷，還是對愛好美術(shù)者的玩弄？《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》以來，在院校招收的藝術(shù)類招生簡章中均以此為依據(jù)，其報(bào)考條件都標(biāo)有“身體健康，無色盲、色弱，符合《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》”的字樣。對照高校本?？圃O(shè)置專業(yè)，看看限制的專業(yè)，幾乎因這一項(xiàng)“辨色力”檢查被限制而失去夢想的人很多。不乏從小就接受藝術(shù)熏陶而夢想成為“藝術(shù)家”的有志青年。在了解調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)多數(shù)的學(xué)生選擇了學(xué)習(xí)美術(shù)，說明未來美術(shù)事業(yè)欣欣向榮、后繼有人，這本是很樂觀的事。起初孩子在學(xué)習(xí)過程中絲毫沒有察覺到“色覺異?！?，且早已立志將來從事的職業(yè)夢想，甚至從小還被認(rèn)為是具有藝術(shù)天賦的可塑之才。但是，直到高考體檢時(shí)或入學(xué)高校體檢時(shí)，被突然宣布“色覺異常”，告知不能選報(bào)自己有興趣且一直在勤奮努力追求的方向。這些喜愛對他們來說成了一種望而不及的奢望！這晴天霹靂突入而來的噩耗給這顆從小就滋長在心中的夢想，正充滿激情滿懷向往的稚嫩心靈以無情的打擊！而自己始終疑惑平日里一直沒有感受到因“色覺”而受任何生活和學(xué)習(xí)的影響。從而在心中埋下了“并不是你有夢想且為之努力就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”！孩子是祖國的花朵，他們的未來有著無限可能。由于在我國接受美術(shù)教育方面還存在不客觀的片面認(rèn)識與不公平的限制待遇，導(dǎo)致少兒本像花兒一樣童真喜悅，懷揣著理想，繪就著美麗的圖畫，正奮發(fā)勵(lì)志成才，無奈現(xiàn)實(shí)慘苦，突然發(fā)現(xiàn)自己原本一切正常的喜歡的愛好的事物受到了限制！被一棒打殺，掐死在萌芽中。從此消磨了激情，抹殺了理想，絕望之絕望，隨之而來的可能引發(fā)一系列影響心理健康的問題不得不引起關(guān)注與重視。然而現(xiàn)實(shí)中這些被認(rèn)為色覺異常者在藝考中不乏有“色彩”取得成績優(yōu)秀者，更有在參加各美術(shù)展覽比賽中還被頻頻獲獎(jiǎng)。河南色盲畫家邱久芳便是其中之一。這足以證明了“色覺異?！笔峭耆梢酝瓿汕页袚?dān)從事美術(shù)工作，打破誤認(rèn)色覺異常者看不到色彩、不能從事美術(shù)的謬論，也是對現(xiàn)有從事美術(shù)教育的批判，對限制“色覺異?！眻?bào)考美術(shù)的一個(gè)強(qiáng)有力的回?fù)?。在古代只要個(gè)人喜愛就“拜師”收之授之的“藝徒制”職業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代職業(yè)教育的今天，這不得不是美術(shù)教育的尷尬，更不得不令我們重新思考這一問題。

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作者：柳瑞波 單位：安陽學(xué)院