色彩藝術(shù)對視覺傳達的影響與傳承
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【摘要】中華文化擁有五千年的歷史，自誕生之初就屹立于世界民族之林并散發(fā)著強烈的光芒。這些文化可以劃分為許多種類，各種類又具有不同豐富的元素?，F(xiàn)代視覺傳達起源于對傳統(tǒng)文化的不斷進化與演變，在圖形、色彩上都與傳統(tǒng)色彩藝術(shù)有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)文化譬如敦煌飛天文化的色彩元素在視覺傳達中的應(yīng)用體現(xiàn)在產(chǎn)品包裝、平面廣告、數(shù)字傳媒等方面。通過分析敦煌色彩元素與主流色彩元素的異同之處，論述二者在視覺傳達上的具體應(yīng)用，其目的在于使敦煌的飛天藝術(shù)文化得到系統(tǒng)的分析與應(yīng)用，使中華文化在世界舞臺上得到發(fā)揚與傳承。
【關(guān)鍵詞】敦煌飛天；視覺傳達；色彩元素；設(shè)計
視覺傳達設(shè)計依賴色彩與圖形的設(shè)計，它是現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計的著重表現(xiàn)，其應(yīng)用領(lǐng)域涵蓋生活的方方面面。它具有高度的規(guī)范性和科學(xué)性，成為了設(shè)計學(xué)科的新興種類。視覺傳達包含了眾多方面，比如人機交互設(shè)計、軟件UI設(shè)計、數(shù)字傳媒設(shè)計、平面廣告設(shè)計、動畫設(shè)計等等。中華文化上下五千年，沉淀下來了豐富多彩的色彩文化，這些色彩文化作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，對當今社會發(fā)展起著潛移默化的推動作用。傳統(tǒng)色彩文化代表著流傳下來的系統(tǒng)的色彩方案，將這些色彩元素與現(xiàn)代元素進行有機結(jié)合，秉承批判性的眼光進行獨立分析思考，取其精華。在中華特色民族色彩與世界主流元素的交融上開拓創(chuàng)新。
一、敦煌飛天色彩對于視覺傳達的意義及影響
（一）敦煌飛天色彩藝術(shù)的意義敦煌飛天色彩藝術(shù)在中華文化發(fā)展的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。其表現(xiàn)出來的內(nèi)涵為之后中華文化的發(fā)展方向奠定了堅固的基礎(chǔ)，而這些文化的發(fā)展也對中國當代社會視覺傳達學(xué)科的進步起著潛移默化的影響。中國傳統(tǒng)文化的審美決定了當代視覺傳達設(shè)計發(fā)展的核心思想。反之，當代學(xué)科更好的凝煉了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓并彌補了不足之處。傳統(tǒng)文化也涵蓋著視覺傳達設(shè)計的方方面面，不論是圖形設(shè)計，色彩選擇，抑或是文案搭配，無一不滲透著中華傳統(tǒng)文化的濃厚氣息。敦煌飛天的傳統(tǒng)色彩觀念是歷史上關(guān)于宗教色彩運用最好的例子，其色彩運用得鮮明濃重且大膽，視覺效果十分搶眼。而中國傳統(tǒng)宮廷畫卻受儒家“中和”和道家“樸素”觀念的影響，中國傳統(tǒng)宮廷畫被很多條條框框的技法及程序思想所束縛，沒有太多的發(fā)揮色彩表現(xiàn)力。而跨越千年的的敦煌飛天色彩觀念與當下年輕人桀驁不羈的思想達成了高度的統(tǒng)一，好似影視劇中的蒙太奇般將二者緊密聯(lián)系起來。在我國古代，“丹青”二字系統(tǒng)地涵蓋了當時的五種常用色彩：黑、白、赤、青、黃。隨著漢代佛教的傳入，佛教思想和藝術(shù)形式逐漸在國內(nèi)興盛壯大，慢慢形成了道、儒、釋共存的局勢，對色彩藝術(shù)觀念也有著三種不同的看法。在佛教的色彩觀念里，也分為五色，有正色和間色之分。佛教的五色觀是這樣表述的：“赤、青、黃、白、黑是五色正色；紅、硫磺、碧、綠、紫是五色間色?！蔽迳氏到y(tǒng)可以與傳統(tǒng)圖騰紋樣相結(jié)合，來達到想要呈現(xiàn)的效果。隨著數(shù)字化藝術(shù)形式的普及，敦煌飛天色彩觀念在經(jīng)過現(xiàn)在學(xué)者的解構(gòu)與再造中重新煥發(fā)生機。更具個性化的色彩表現(xiàn)形式勢必會推動當下時代的發(fā)展。敦煌飛天色彩觀念也承載著中華民族的傳統(tǒng)思想觀念，在新的時代里起到它的重要作用，指引時代的發(fā)展與文明的進步。
二、敦煌飛天色彩藝術(shù)的影響
敦煌飛天壁畫的藝術(shù)價值，在特定領(lǐng)域也有著高度的應(yīng)用且十分契合。如最近興盛的敦煌飛天與時裝產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，使中華傳統(tǒng)文化打破了歐洲時裝壟斷的壁壘，征服了觀眾的眼睛。周邊文創(chuàng)產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)，成為了年輕人爭相追捧的潮流。如今隨著中國的崛起，中華文化也隨之從幕后走向前臺，從文化軟實力逐漸變成了可以極大帶動經(jīng)濟的文化硬實力。敦煌飛天文化作為中華文化的一個典型代表，是可以肩負起中華文化敲開世界流行文化大門的重任的。從視覺傳達的角度來說，敦煌飛天的色彩元素具有深厚濃烈的歷史氣息、粗糲典雅、色彩特點視覺辨識度極高。建立在敦煌飛天色彩上的視覺藝術(shù)設(shè)計所表現(xiàn)出的主題清晰明確且富有張力，經(jīng)過凝練的飛天色彩不光是引用其色彩元素，更是能把敦煌飛天千年的歷史底蘊、文化意境表現(xiàn)出來。
三、敦煌色彩元素與視覺傳達的關(guān)系與應(yīng)用
（一）產(chǎn)品包裝的視覺設(shè)計與飛天色彩元素應(yīng)用人們對產(chǎn)品的第一印象取決于產(chǎn)品的包裝，一個成功的產(chǎn)品包裝是產(chǎn)品取得成功的良好開端。敦煌飛天色彩元素很好的應(yīng)用于諸多產(chǎn)品，如茶葉、絲綢、家具等。尤其是現(xiàn)在的青年群體，隨著祖國的繁榮昌盛開始對傳統(tǒng)文化認可以及追捧，運用在文創(chuàng)產(chǎn)品上的敦煌色彩及圖案元素勢必順應(yīng)了當下的發(fā)展潮流，捕獲了目標群體的精神需求。針對不同年齡層的包裝設(shè)計，能夠發(fā)揮出優(yōu)秀的經(jīng)濟價值和中華文化的精神內(nèi)涵。據(jù)調(diào)研報告顯示，電商某品牌的大閘蟹包裝禮盒使用敦煌飛天的色彩元素與紋樣經(jīng)過設(shè)計師解構(gòu)之后，其銷量遙遙領(lǐng)先于其他產(chǎn)品。其中所反映的現(xiàn)象也是國人隨著國家的強盛逐漸對自身文化認可的一個過程體現(xiàn)。
（二）平面廣告的視覺設(shè)計與飛天色彩元素應(yīng)用人們對廣告吸引程度的閾值在不斷增高，從最初強政治色彩的廣告風(fēng)格，到改革開放之后華麗到近乎炫技的廣告設(shè)計，再到近幾年推崇的極簡風(fēng)格。無一不反映出人民群眾對廣告審美的不斷提高，在當下的時間點，敦煌飛天色彩元素在平面廣告中的應(yīng)用無疑是正確的，符合歷史發(fā)展軌跡的選擇之一。人民群眾內(nèi)心對中華文化的認同以及對祖國五千年文化深沉的熱愛，使用飛天色彩元素這種蘊含中國特色的平面廣告更容易獲得當代人的認可，使一個產(chǎn)品的宣傳在客戶心中首先獲得良好的印象。隨著青年群體逐漸成為資本的主導(dǎo)方向，傳統(tǒng)文化在平面廣告中的應(yīng)用越來越受到甲方的重視，在消費者群體中也頗受青睞。例如百雀羚敦煌系列彩妝廣告，為讓更多人感受東方美、保護文物，其廣告將壁畫中的色彩與圖案運用于廣告宣傳之中，在彩妝系列中，口紅以洞窟編號作為色號，成為美妝品牌的新突破。該彩妝系列也成為了此次宣傳的一大亮點，使消費者對該產(chǎn)品產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而突出了敦煌飛天色彩的廣告應(yīng)用與實際的經(jīng)濟價值之間的緊密關(guān)系。因此，敦煌飛天色彩元素是體現(xiàn)中國風(fēng)廣告的重要表現(xiàn)手法之一。
（三）數(shù)字傳媒的視覺設(shè)計與飛天色彩元素應(yīng)用目前國內(nèi)的數(shù)字傳媒自改革開放幾十年來依然逃不過日系及美系的審美框架，我們?nèi)狈σ粋€屬于自己的數(shù)字傳媒美學(xué)體系。而將敦煌飛天的色彩與圖案解構(gòu)重組后的知識框架很好的彌補了國內(nèi)對于開拓自身數(shù)字傳媒美學(xué)體系的不足。敦煌飛天色彩雜糅了五千年的民族情感，中庸思想以及對民族未來的探索與展望。將敦煌色彩元素運用在如UI設(shè)計、電子排版設(shè)計、商城網(wǎng)頁設(shè)計等方面，結(jié)合符合敦煌色彩元素的對應(yīng)產(chǎn)品，將會間接加深消費者對該產(chǎn)品的認可感與歸屬感。在數(shù)字傳媒方面，2019年央視春晚的大型舞蹈《敦煌飛天》引起了非同尋常的反響。這部芭蕾舞劇歌頌的是敦煌守護者的堅持，讓人們認識到傳統(tǒng)文化的魅力所在，同時讓世界更多的人了解中國的文化。經(jīng)調(diào)查，運用敦煌飛天色彩元素的影視作品先后在國際社會上獲得了一致好評，電子游戲界也對此風(fēng)格推崇倍佳，受到國際青年群體的青睞。因此，敦煌飛天色彩元素在數(shù)字傳媒方面同樣具有深刻的影響力，不僅可以推動我國數(shù)字媒體的發(fā)展，同時可以加強我國傳統(tǒng)文化的宣傳。
四、敦煌飛天色彩的傳承和發(fā)展
中華上下五千年歷史，文化的博大精深是中國近代視覺傳達體系建立的靈感來源與文化根基。敦煌飛天藝術(shù)文化給后人傳遞出富有內(nèi)涵的藝術(shù)審美思想與觀念，其觀念對近代視覺傳達的發(fā)展起著潛移默化的促進作用。敦煌飛天色彩藝術(shù)文化所呈現(xiàn)的審美觀點也決定了當今視覺傳達這一領(lǐng)域的核心思想。反之，近現(xiàn)代視覺傳達也很好的補充了敦煌飛天色彩文化在當時局限于時代與人文背景的不足之處。由此可見，敦煌飛天色彩文化對視覺傳達以及近現(xiàn)代的影響力是深刻且全面的。敦煌飛天色彩文化也無時無刻不對近現(xiàn)代設(shè)計工作者的思維方向以及設(shè)計靈感產(chǎn)生強烈的沖擊。自建國以來，我們逐漸從一個一窮二白、經(jīng)濟文化雙雙落后的國家逐步進步為高度繁榮昌盛的強大國家，其文化根基依賴于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，我們對傳統(tǒng)文化的選擇與舍棄也在不斷加強我們文化內(nèi)核根基的穩(wěn)固。敦煌飛天色彩文化與當代視覺傳達的聯(lián)系與結(jié)合也是我們設(shè)計師所要研究的重要課題。如何最大程度保留敦煌飛天色彩文化又符合當下審美的條件要求，是目前設(shè)計師所要解決的重要問題，在其中找到一個良好的平衡點是敦煌飛天色彩文化健康發(fā)展的重要前提。在這個充滿挑戰(zhàn)的全新時代，敦煌色彩勢必將發(fā)揮出它重要的作用，如一尊沉睡千年的佛像被拭去灰塵，其散發(fā)出的奪目光芒將引領(lǐng)視覺傳達產(chǎn)業(yè)的進步與發(fā)展。
五、結(jié)語
中華文化的歷史源遠流長，其各種各樣的文化如天上的點點繁星一般數(shù)不勝數(shù)，敦煌飛天色彩文化正是星群中最璀璨的幾顆明星之一，其散發(fā)出的魅力吸引著人們的目光，并逐步將思緒帶入天際銀河之中。敦煌飛天色彩文化同樣也是深刻且不容褻瀆的，好似護旗手一般承載著發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重任。最重要的是當代設(shè)計師該如何理解與表達敦煌飛天色彩文化的精神內(nèi)核，一萬個讀者心中有一萬個哈姆雷特，一萬個設(shè)計師心中也有著色彩斑斕百花齊放的敦煌飛天色彩文化。跨越五千年河流的古老文化，在當今這個嶄新的時代里，在經(jīng)過與當代思想的激烈碰撞之后所迸發(fā)出的耀眼火花，將會指引著視覺傳達專業(yè)的發(fā)展與進步。
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作者：王若同 王育新 單位：西安工程大學(xué)