傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形態(tài)及發(fā)展

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【摘要】隨著時代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的藝術(shù)已經(jīng)被大多數(shù)人民群眾漸漸遺忘。但是，有一種傳統(tǒng)藝術(shù)也達(dá)到了家喻戶曉的程度，那就是二人轉(zhuǎn)。提起二人轉(zhuǎn)，大家首先想起的就是趙本山，趙家班。趙本山老師多次將二人轉(zhuǎn)帶上春晚，漸漸名氣越來越大，劉老根舞臺已經(jīng)成為了沈陽的著名的文化產(chǎn)業(yè)。本文通過分析東北二人轉(zhuǎn)的主要特點，淺析二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)形態(tài)，簡要敘述未來發(fā)展前景。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)；二人轉(zhuǎn)；藝術(shù)形態(tài)；發(fā)展；淺要分析

1.二人轉(zhuǎn)的歷史背景

二人轉(zhuǎn)的歷史是非常悠久的，一般在東三省地區(qū)和內(nèi)蒙古地區(qū)比較流行。二人轉(zhuǎn)屬于帶有東北民間風(fēng)格的戲曲，它摻雜的地域性的特點，讓人耳目一新，過目難忘。因為我國清末時期戰(zhàn)爭變革較多，所以在二人轉(zhuǎn)的記載方面比較缺失，文獻(xiàn)部分記載不夠詳細(xì)，不能夠通過歷史文獻(xiàn)來推斷當(dāng)時確切的二人轉(zhuǎn)是怎樣的。只是通過民間藝術(shù)的這種流傳，流傳至今，讓更多的人能夠了解。二人轉(zhuǎn)的發(fā)展歷史也是非?？部赖?，在舊時代，二人轉(zhuǎn)被當(dāng)做低俗的藝術(shù)，所以很少會有專門的文獻(xiàn)對二人轉(zhuǎn)進(jìn)行相應(yīng)的記載，我們現(xiàn)在統(tǒng)計二人轉(zhuǎn)相應(yīng)的資料主要通過走訪老藝人和零散的文獻(xiàn)記載來盡量詳細(xì)的補(bǔ)充二人轉(zhuǎn)的內(nèi)容。二人轉(zhuǎn)這種現(xiàn)如今普遍流行的叫法是在新中國成立之后被任名的，早期二人轉(zhuǎn)小劇場都在民間進(jìn)行大街上表演，其中以男生為主，一般女生的角色都由男生進(jìn)行反串進(jìn)行表演，屬于男扮女裝的形式，后期才有了明確的男女唱腔的區(qū)別，演唱的要求也逐漸增多，對于男女演員的裝扮、發(fā)聲、唱腔等方面都進(jìn)行了更加詳細(xì)的區(qū)分。通過時代的不斷進(jìn)步，在二人轉(zhuǎn)的普通演唱中，又加入了更多的劇本模式，通過唱的方式將劇本進(jìn)行更好的敘述，充實了每一場演出的演出內(nèi)容，也更加調(diào)動了觀眾的興趣。通過節(jié)目內(nèi)容的增加，隨之增加的還有演員的演出形式，從獨角戲到二人搭配，從二人轉(zhuǎn)又到多人搭配，在服裝上也有變化，樂器道具也越來越多。就樂器來說，二人轉(zhuǎn)中往往樂器以喇叭、二胡為主，后來又增加了板胡，鑼等樂器，增加了聽覺上的享受。最后，演出舞臺不斷地擴(kuò)大，也通過燈光等效果給演出增加更好的氛圍。

2.二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)形態(tài)

最早期的二人轉(zhuǎn)，是在清朝嘉慶年間流傳開來的，最初流行在遼寧等地區(qū)，是在東北秧歌的形式上不斷演變，吸收各個地方雜戲而演變出來的，到現(xiàn)在已經(jīng)有了將近400年的歷史。二人轉(zhuǎn)最原始的表演形式是由兩個人達(dá)佩爾呈現(xiàn)的藝術(shù)節(jié)目，不然，他就可以叫三人轉(zhuǎn)等等。二人轉(zhuǎn)是有自己固定班的，一個班有7-8個人，大家一起出去進(jìn)行演出，舊時代多在大街上，屬于民間雜戲的一種，也被叫做蹦蹦戲，后來通過時間的演變，被改名為二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)表演形式可以總結(jié)為四個字“四性六功”，二人轉(zhuǎn)的四大特性，主要為滑稽、秧歌類型、鼓書類型、戲劇性，二人轉(zhuǎn)的基本功有六點，分別為，歌唱、扮演、使相、說口、舞蹈、絕技。二人轉(zhuǎn)的表演人員通常通過二人轉(zhuǎn)的四個特性和六項基本功進(jìn)行表演，逐漸加入部分劇情，通過講笑話或者歌唱的方式來講述劇情內(nèi)容，期間夾雜著雜技等方式來不斷的取悅觀眾。二人轉(zhuǎn)的表演演員每個人都是不同的，不僅僅是在服裝方面，每個人的演繹角色不同，說話方式，聲音的表達(dá)形式都不相同。最開始大家看到的都是以男演員為主，有的女角色通過男生表演人員反串來裝扮，進(jìn)行逗樂表演，這個時期的二人轉(zhuǎn)，大家一般看的都是逗趣的點，和演員的表達(dá)形式不同，通過人員的變動，當(dāng)二人轉(zhuǎn)的戲班子有了女演員的加入，大家的看點也進(jìn)行相應(yīng)的改變，不僅僅是演員的表達(dá)形式不盡相同，同時在發(fā)音上也有不同，在表演的過程中，女生負(fù)責(zé)貌美如花，男生負(fù)責(zé)逗樂大家，相互配合。

3.二人轉(zhuǎn)的發(fā)展前景

趙本山老師是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二人轉(zhuǎn)遼寧地區(qū)的傳承人，他不斷地推動?xùn)|北二人轉(zhuǎn)不斷發(fā)展，多次在春晚的舞臺上向全國人民展現(xiàn)二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)藝術(shù)的美，讓更多的人了解到二人轉(zhuǎn)，接觸到二人轉(zhuǎn)，二人轉(zhuǎn)也變成家喻戶曉的傳統(tǒng)文化。但是隨著時代不斷的發(fā)展，社會的改變，二人轉(zhuǎn)也在不斷地進(jìn)行變化，現(xiàn)如今，很多二人轉(zhuǎn)理論專家認(rèn)為，趙本山的二人轉(zhuǎn)已經(jīng)和傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)有了很大的差異，不能講趙本山的二人轉(zhuǎn)說成傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)。劉老根大舞臺上的二人轉(zhuǎn)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義的二人轉(zhuǎn)了，而是二人秀，改變了二人轉(zhuǎn)原有的藝術(shù)形態(tài)，而是通過賣笑的方式來演繹傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)，這是在不斷地將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行改變，不是說傳統(tǒng)藝術(shù)不能改變，而是在改變的基礎(chǔ)上應(yīng)該保留原有的特性。而現(xiàn)在我們生活中的二人轉(zhuǎn)多是刷火爆的形式，二人轉(zhuǎn)演員在服飾上大膽突破，唱腔上也不如以往，二人轉(zhuǎn)表演演員所追求的是讓更多人笑，而忽略了傳統(tǒng)文化的本身涵養(yǎng)。正常來說，二人轉(zhuǎn)演員大多是身穿花棉襖，尤其是在東北地區(qū)，要不就是跟演出相關(guān)的古裝等等，而在劉老根大舞臺上的表演人員還有穿透視裝，比基尼等進(jìn)行演出的，這樣雖然能夠更好的吸引大家的眼球，與此同時，對傳統(tǒng)藝術(shù)文化也帶來了不好的影響，改變了傳統(tǒng)藝術(shù)文化本質(zhì)上的內(nèi)容，和傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的服裝審美相違背，雖然二人轉(zhuǎn)的服裝應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流進(jìn)行相應(yīng)的改變，但是應(yīng)該進(jìn)行合理的改變，不然就是對二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)本身的不尊重。在發(fā)展的過程中，應(yīng)該更注重傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)，在唱腔方面要不斷的加強(qiáng)聯(lián)系，這才是更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化應(yīng)該做的。二人轉(zhuǎn)的演員在傳承二人轉(zhuǎn)的過程當(dāng)中應(yīng)該多加注意二人轉(zhuǎn)在表演形式上還有哪些地方可以進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)，通過不斷鉆研、精益求精，不斷地推動二人轉(zhuǎn)更快更好地發(fā)展。

結(jié)語

我們應(yīng)該更好的了解二人轉(zhuǎn)這樣的傳統(tǒng)文化，將更多的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解和傳承。在發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)不僅僅要跟著時代不斷發(fā)展的腳步，在改變的同時更要注重發(fā)樣本質(zhì)，這樣才能更好的發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]李威.《原生態(tài)二人轉(zhuǎn)到底什么樣》.遼海記憶,2016.09.

[2]耿瑛.《二人轉(zhuǎn)現(xiàn)狀與藝術(shù)傳承》.遼海記憶,2016.11.

作者：楊柏森 楊思露 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院東北民間藝術(shù)研究中心 吉林藝術(shù)學(xué)院東北民間藝術(shù)研究中心