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本文作者:廖玉娥 單位:福建龍巖電視臺
面對激烈的市場競爭,任何傳媒機(jī)構(gòu)都不得不把經(jīng)濟(jì)效益放在重要位置。而廣告商則以收視率高低作為其廣告投放的選擇標(biāo)準(zhǔn)。因此,爭奪眼球追求高收視率成了各大小電視臺決策者及電視節(jié)目創(chuàng)作者最重要的課題。于是,許多節(jié)目不惜背離“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的輿論導(dǎo)向,以獵奇、低俗來搶奪市場。電視從業(yè)人員綜合素質(zhì)低下、政治理論水平不夠、業(yè)務(wù)知識匱乏,是電視節(jié)目低俗化、庸俗化、媚俗化的另一重要原因。《東南快報》記者柳濤被指責(zé)為“有新聞敏感但沒有基本的做人道德”,因?yàn)樗缆飞嫌幸粋€坑,在雨中呆了將近一小時,不是為了提醒過往行人,而是為了拍五張騎自行車的人過坑跌倒的照片。近年來,凡說到媒體從業(yè)者職業(yè)道德和綜合素質(zhì)問題時總要以他為典型。電視從業(yè)人員中也同樣存在“做人道德”缺失現(xiàn)象,甚至更甚。有位出鏡記者把話筒伸向汶川大地震中的災(zāi)民,問到:“您現(xiàn)在感覺怎么樣?”難道他看不出失去家園和親人的被采訪者正悲痛欲絕并且驚悸未定嗎?這位記者顯然缺乏起碼的同情心或人文關(guān)懷。
提高從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)(medialiteracy)這一概念是20世紀(jì)30年代西方學(xué)者提出的,主要是指人們對各種形式的媒介信息的解讀能力,除了聽說讀寫能力外,還有批判性地觀看、收聽并解讀影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志、廣告等媒介所傳輸?shù)母鞣N信息的能力,并包括使用寬泛的信息技術(shù)來制作各種媒體信息的能力[1]。它是傳統(tǒng)素養(yǎng)(聽說讀寫)能力的延伸。媒體素養(yǎng)是一個全新的素質(zhì)概念,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,這個概念由最初的教導(dǎo)青少年如何規(guī)避大眾媒體文化的消極影響,逐漸發(fā)展成為一種使大眾能夠積極善用媒體、對無所不在的信息有主體意志和獨(dú)立思考的終身教育。我國不少電視從業(yè)人員尚缺乏必備的媒介素養(yǎng)。加強(qiáng)從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)教育,提升他們的整體素質(zhì),是改變電視節(jié)目流俗現(xiàn)狀最有效的途徑之一。
從最源頭抓起,加強(qiáng)對傳媒院校和高校新聞傳播專業(yè)在校生的媒介素養(yǎng)教育正在傳媒院校和高校新聞傳播專業(yè)就讀的大學(xué)生將是今后電視傳媒事業(yè)的新生力量,同時還是今后媒介素質(zhì)教育的主要力量。因此高校必須開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程,對他們進(jìn)行系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育,增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感,培養(yǎng)他們健康的審美趣味和人文精神,使他們在走上傳媒工作崗位之后,能夠成為合格的高素質(zhì)的電視節(jié)目采編者、把關(guān)者、傳播者、管理者。
提高從業(yè)人員媒介素養(yǎng)的準(zhǔn)入門檻國家新聞出版總署對于記者證核發(fā)、記者資格的確認(rèn)具有相當(dāng)成熟的操作規(guī)則。2005年起,國家廣電總局在全國范圍內(nèi)實(shí)施了廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試,建立起廣電從業(yè)者的資格準(zhǔn)入制度。但媒介素養(yǎng)教育還沒有作為一個完整的知識內(nèi)容體系體現(xiàn)在考試內(nèi)容中。媒介素養(yǎng)教育也沒有真正進(jìn)入傳媒?jīng)Q策者和傳媒從業(yè)者的視野。筆者建議廣播電視編輯記者、播音員主持人的資格考試中增加媒介素養(yǎng)的內(nèi)容,從行業(yè)準(zhǔn)入資格的高度讓廣大電視傳媒從業(yè)者主動了解媒介素養(yǎng)、重視媒介素養(yǎng)、實(shí)踐媒介素養(yǎng)、提升媒介素養(yǎng),從而提升從業(yè)隊伍的整體素質(zhì)。
從業(yè)人員再教育應(yīng)納入媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容按照西方學(xué)者對媒介素養(yǎng)教育概念的界定,它本身就是一項終身教育的活動。電視從業(yè)者崗位再教育應(yīng)建立媒介素養(yǎng)教育知識體系,對目前在崗的電視從業(yè)人員分不同的文化層次、不同的教育背景,不同的年齡階段,不同的工作崗位開展全面、系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育,結(jié)合他們具體的實(shí)際工作案例,要把這種學(xué)習(xí)納入他們的工作績效加以考量和評價,切實(shí)提升他們的媒介素養(yǎng)。
應(yīng)建立起科學(xué)的評價體系。目前,從央視到各地方臺,幾乎都有硬性規(guī)定:一個欄目如果達(dá)不到收視率要求,要扣除欄目組工作人員的若干獎金;若干時間內(nèi)收視率達(dá)不到要求,則取消該欄目。收視率幾乎成為評價電視節(jié)目優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楦呤找暵士梢詭砀邇r位的廣告,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。對電視臺來說,這似乎無可厚非,因?yàn)橐诩ち业氖袌龈偁幹星笊媲蟀l(fā)展,在沒有嚴(yán)格的法律規(guī)范的情況下,為經(jīng)濟(jì)效益犧牲社會效益成為必然。同時,收視率高代表觀眾喜愛程度高,以它做標(biāo)準(zhǔn)評價節(jié)目有其合理性。但是,如果單單以收視率論成敗,卻有失偏頗。從根本上說,很多人的骨子里都有“惡”的需求,媒介作品對丑惡的展示能強(qiáng)烈地刺激他們的感官,能讓他們得到一種精神上的滿足。大部分看《超級女聲》海選的觀眾都有一種奇怪的心理———“看她們,長得還不如我,唱得也不如我”,由此而產(chǎn)生的優(yōu)越感抑制不住地升騰。它在某種程度上契合了人們相對隱秘的心理需求,因此能獲得廣泛的觀眾支持率,產(chǎn)生了特殊的商業(yè)效果。筆者認(rèn)為,在努力提高從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)的同時,對電視節(jié)目應(yīng)建立起科學(xué)的評價體系。電視節(jié)目是一種特殊的文化產(chǎn)業(yè),在為觀眾提供消遣娛樂的同時,還承載著傳承民族優(yōu)秀歷史文化、提升國民素質(zhì)、塑造國民健全人格的責(zé)任。電視節(jié)目評價體系還應(yīng)包括正確的價值取向指標(biāo)、道德指標(biāo)、人文指標(biāo),安全傳播指標(biāo)等,還應(yīng)包括各界學(xué)者的評判、各種文化層次觀眾的反饋意見等。總之,科學(xué)的評價體系是提高電視行業(yè)從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)的重要手段。
強(qiáng)化審片嚴(yán)格把關(guān)。在電視節(jié)目整體傳播的流程上,審片是最后一個環(huán)節(jié),審片者是最終的把關(guān)人。目前,對一個節(jié)目的評判,取決于審片者自身的政治水平、社會道德意識和藝術(shù)眼光等綜合能力,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因此,必須出臺審片的行業(yè)規(guī)章,要按上述的系列指標(biāo)審查電視節(jié)目,改變審片者各自為政、無章可循、無標(biāo)準(zhǔn)可參照,處于相對無序的現(xiàn)狀。電視節(jié)目制作應(yīng)把社會責(zé)任放在第一位,制訂操作性強(qiáng)的具體條例,對審片者的媒介素養(yǎng)提出明確的要求,從而促使他們對已經(jīng)做好的節(jié)目進(jìn)行正確的審視、衡量和評判,唱響主旋律,為對社會事件進(jìn)行忠實(shí)客觀的報道,對弱勢群體的生老病死給予真誠關(guān)懷,對真、善、美等人類共同價值觀進(jìn)行尊重和維護(hù)的節(jié)目開綠燈,而不能讓電視臺成為格調(diào)低下的社會丑惡現(xiàn)象的傳播舞臺和載體。