談媒介素養融入思政課教學

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摘要:培育學生的媒介素養是時展賦予思政教師的職責。現代信息技術，尤其是數字技術日新月異、迭代更新，學生的媒介素養也應精進不休。思政教師應結合課程內容和時代要求，引導學生增強邊界意識、底線意識;幫助學生謀劃職業發展，增強自我管理意識和發展能力;幫助學生增強意識形態觀念，增強政治識別力和政治敏銳性。

關鍵詞:媒介素養;思政教育;切入點

數字技術的快速發展，數碼產品的普及更新，讓人們的交往越來越多地被網絡所裹挾。沉湎于數字媒體的大學生生活在物質、消費、體驗、娛樂、潮流的“小確幸”時代，卻受碎片化信息和思考缺失的影響，而削弱了其本應有的批判力、鑒別力。因此，提高學生媒介素養是思政課程育人應關注的新的時代課題。

一、思政課教學與學生媒介素養

1．媒介素養的內涵20世紀70年代，保羅•車可斯基將“媒介素養”解釋為，“人們在解決問題時利用信息的技術和技能”。在烽火狼煙、驛寄梅花、鴻雁傳書的時代，傳媒工具為特定的人群所掌握，普通人對此感受甚微。現代信息技術的快速發展，尤其是自媒體的誕生，讓人們沉溺于信息海洋中，信息生產、傳播和運用對社會秩序、日常生活的影響越來越大，有的甚至顛覆了社會主流價值觀。比如:有人公然在微信群中丑化、褻瀆革命烈士;疫情防治過程中，有些人傳播不實信息，引發社會恐慌等。提升個人媒介素養對穩定社會秩序、遵守社會治理規范極其重要。媒介素養是在現代信息技術的支撐下，隨著數字媒體的發展而對人提出的文明素養。這種素養與傳媒技術與人們對信息的理解與運用水平和自身能力有關。“完整的媒介素養應包括三個層面:文化底蘊(知識層面)、信息意識(意識層面)、信息技能(技術層面)，三者相輔相成，缺一不可。”本文所論述的媒介素養，主要指學生在數字媒體時代應具有的多重品質與能力，“信息意識包括信息生存意識、信息有償意識、信息先行意識、信息產業意識和信息倫理意識等多個方面”。在信息時代，大學生的信息認知和處理能力應由跟風、盲從向理性、批判、創新轉變。由此，提升大學生媒介素養是思政教育的前瞻性工程，是思政教學呼應時展的育人新要求。

2．現階段學生媒介素養存在問題歸因分析現實生活中，大學生的技術素養在提升，而意識素養并沒有得到同步提升。比如:一些學生對紛繁復雜的網絡信息缺乏鑒別力，盲目跟帖，存在情緒化表達;一些學生為蠅頭小利而給網店好評;一些學生信息道德倫理不高，在跟帖時飚臟話;一些學生網絡心理不健康，泛娛樂化傾向明顯;還有一些學生缺乏自律意識，沉迷網游等。這都說明大學生媒介素養的自發性特征明顯。其中原因是多方面的。從主觀上說，一些學生社會閱歷較淺，較為任性，無所追求，沉迷于網絡游戲或娛樂中;一些學生價值體系混亂，好奇懵懂又膽大心粗，判斷是非能力不強;一些學生網絡道德意志薄弱，對相關法規學習不夠，缺乏法律紅線、道德底線、規則標線等。從客觀上說，龐雜的網絡信息讓學生難以識別;政府監管力度不夠，網絡上依然存在不少謠言、暴力、詐騙等有害信息;思政課程偏向于分數取向的“考試評價”教育，存在重“分”輕“道”的現象。

3．培塑媒介素養需要思政教育領航“青少年階段是人生的‘拔節孕穗期’，最需要精心引導和栽培”，思政教師要“引導學生扣好人生第一粒扣子”。思政教師必須順應時展需求，改變學生技術素養與意識素養倒掛的現象，加強對學生網絡道德、網絡心理、網絡法律法規教育。表面上看，學生媒介素養具有隱匿性、潛在性的特點，但它仍是人的現實素養在網絡世界的投射或延伸，這就決定了思政課程應自覺融入學生媒介素養教育，“思想政治教育的本質包括兩方面的內容，一是意識形態的灌輸和教化，二是通過提高人的思想道德素質為社會全面進步服務”。網絡時代，提升大學生網絡素養是思政課程應有之義，是思政教師應擔之責。思政課程融入網絡素養教育，能夠改變自媒體環境下主流價值傳播平靜化、淡化的問題，改變思想教育導向話語機制邊緣化問題。正如所強調:“網絡空間是億萬民眾共同的精神家園。我們要本著對社會負責、對人民負責的態度，依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化”。

二、媒介素養融入思政課教學切入點分析

1．結合課程內容，引導學生增強邊界意識與底線意識學生媒介素養培育與思政教育存在共通性。目前，學生媒介素養中出現的問題，主要是媒介素養中的意識素養，即學生網絡信息享受、消費、制造、參與、傳播過程中的識別力、影響力及分析力合法性方面。在學生生理已經成熟而心理仍滯后的情形下，網絡視域下道德觀偏差、法治觀淡薄易讓他們走極端。這為思政教師的教學介入提供了契機。思政課程應主動擁抱互聯網，將人們對網絡信息的判斷、甄別、運用過程中存在的問題納入教學。通過結合教學具體內容，對相關案例做“德”與“法”的考量，引導學生以“道德”與“法治”為標準，衡量特定主體的網絡行為，增強學生邊界意識、底線意識。學生對現實道德與法律的正確認知認同是調整其網絡行為的前提。因此，思政教師要加強對學生的道德與法治教育。比如學習“法治思維及其內涵”時，教師將一些學生網課中“飚臟話”的行為進行了截圖分析，剛開始他們不以為然，可當師生共同分析《中華人民共和國民法典》相關條文時，學生表情逐漸變得嚴肅，知道自己在網課上公然給老師起外號、運用不文明語言等行為，已經侵犯了老師合法權益，不僅有失斯文，失德失范，而且違反了法律。此時學生愧疚感油然而生，也逐漸認同《中華人民共和國民法典》中的德法要求。思政教師必須既立足教材、關注學生網絡生活，又要超越現有教材，關注國家網絡法規，才能提高學生網絡生活的德法約束力，真正將網絡生活的法律邊界意識、道德底線意識內化于心。

2．幫助學生謀劃職業發展，增強自我管理意識和發展能力學生對自身職業發展缺乏清晰定位。當他們衣食無憂、生存無所求時，自然陶醉于網絡的娛樂消遣。在信息也是生產要素的時代，對相關信息的敏銳捕捉與創新利用能力，直接關系到學生生涯規劃。因此，思政教育融入媒介素養教育是實踐化的教育，是促使學生思維騰飛的創新教育，這種教育能讓思政課因立足時代，蘊含智慧而吸引學生，幫助學生成長為一個有社會擔當的人。比如，學習“個人理想與社會理想的統一”時，教師介紹了一位通過網絡直播推銷家庭糕點的小劉的事跡:小劉的父母都是糕點師，但苦于激烈的市場競爭，他們制作的糕點一直缺少銷路。在老師的幫助下，小劉給自家糕點取了文藝范兒的名字———廬山瀑布、青云直上、步步高升……且通過網絡直播糕點制作過程，還幫父母建立了“吃喝群”“好吃寶群”等，結果訂單紛至沓來，即使在疫情期間也收益頗豐。來自同輩的故事讓學生紛紛思考自己的網絡“錢途”，覺得自己應該緊跟數字時代，為家庭、社會做點什么。這不就是思政教學的情感態度價值觀目標嗎?可見，思政教師借助網絡素養話題，幫助學生謀劃生涯發展，可以對學生實施正向引導，賦予學生成長內驅力，自覺在其心中屏蔽不良信息，自覺地從網絡中尋找個人與社會的契合點以及未來職業的生長點。這樣的思政課也才是真正的教書與育人相互激蕩的魅力課程。

3．幫助學生增強意識形態觀念、政治識別力和政治敏銳性當今社會，網絡空間已經成為意識形態較量的新陣地，世界范圍內各種思想文化通過網絡媒體交流交融交鋒。網絡空間中有弘揚正能量的內容，也有消極腐朽思想在蔓延，思政教師必須走進網絡世界，積極主動地與消極反動的網絡勢力爭奪學生群體話語權，幫助學生夯實網絡生活的“政治紅線”，引導學生保持高度政治敏銳性和高超政治鑒別力，提升對學生的“思想引領力”。“講政治”是思政教育的根本要求。思政教師應提高政治站位，善于改變教學范式。在教學中，我們不應該一味地回避西方敵對勢力對我國發展道路、政治體制的質疑，而是要直接回應網絡中某些“不和諧”的聲音，講清楚中國主張、中國故事、中國智慧、中國立場的科學性與合規律性，幫助學生認清西方敵對勢力攻擊社會主義制度、擾亂黨心民心的丑陋嘴臉。如學習“我國外交政策”，教師可引導學生借助網絡比較“人類命運共同體”與“美國優先”兩種政治主張，并撰寫心得。學生學習比較后，深感主席全球治理思想的博大精深與高瞻遠矚，帶有人類共同發展的戰略思維、共贏意識，也讓學生內心自覺認同新時代中國特色社會主義思想。可見，思政課程不要回避學生關注的網絡話題，要通過精心引領增強學生的媒介素養和政治認同等學科素養。數字技術的不斷發展為傳統思政課的教學范式、教學視域、教學指向提出了新的時代要求。思政教師應結合學情、世情，不斷追問課程育人的應有擔當，尋找媒介素養融入思政課程的切入點，增進學生對自身網絡行為的正確認知，培育學生的責任感的網絡道德人格，增強學生道德標準與法治標準的網絡評判能力，讓思政課在嵌合時代要求與學生成長中煥發出璀璨的育人魅力。

參考文獻:

［1］刁生富．論媒介素養及其培養［J］．自然辯證法研究，2002(11)．

［2］史曉宇．試論媒介素養及其培養［J］．電化教育研究，2003(1)．

［3］李丙師．思想政治教育語境下大學生網絡素養研究［D］．石家莊:河北經貿大學，2018．

作者：李國武 單位：四川大學錦江學院