媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展研究
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摘要：媒介素養(yǎng)教育是教育體系的重要組成內(nèi)容，對(duì)教學(xué)方式、教育模式、教育成效有著深刻影響。媒介素養(yǎng)的高低決定著對(duì)知識(shí)信息的學(xué)習(xí)深度、對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知程度、對(duì)科學(xué)理論的運(yùn)用廣度。媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，一定程度上決定了媒介教育和素養(yǎng)教育的推進(jìn)速度。互聯(lián)網(wǎng)思維是媒介素養(yǎng)教育的重要時(shí)代特征。當(dāng)前，媒介素養(yǎng)教育中存在著媒介技能、媒介心理、媒介道德、媒介法制等多方面互聯(lián)網(wǎng)思維的缺失與弱化現(xiàn)象，究其原因，主要在于媒介價(jià)值觀念偏差、無(wú)效信息過(guò)載嚴(yán)重、創(chuàng)新研究深度不夠以及主體參與實(shí)踐不足。基于互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)以思維分類明確發(fā)展導(dǎo)向，以有效措施培育媒介素養(yǎng)，以責(zé)任分解夯實(shí)保障基礎(chǔ)，確保互聯(lián)網(wǎng)思維與媒介素養(yǎng)教育的充分融合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能化、技能素養(yǎng)化、媒介人性化。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)思維；媒介素養(yǎng)教育；媒介價(jià)值觀；思維分類；有效舉措；責(zé)任分解
一、互聯(lián)網(wǎng)思維是媒介素養(yǎng)教育的重要時(shí)代特征
新世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)極大地改變了人們的生產(chǎn)和生活方式，對(duì)傳統(tǒng)報(bào)紙、電視、電臺(tái)媒體產(chǎn)生了沖擊，并覆蓋了其他各類媒體，融合成全媒體新形式。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的世界觀和價(jià)值觀得到了更新，思維方式和主觀視角呈現(xiàn)出新的特征。這種新特點(diǎn)、新特征、新特質(zhì)，就是媒介素養(yǎng)教育要著力吸納的重要時(shí)代特征。
1.信息選擇獲取中的開放性
媒介素養(yǎng)教育要教會(huì)學(xué)生能夠在紛繁復(fù)雜的信息流、信息束、信息群中選擇出有形、有用、有內(nèi)涵的部分加以吸收。在傳統(tǒng)媒介形式中，報(bào)紙的文字、電視的光影、電臺(tái)的電波是其中的載體，在媒介背后有著數(shù)量多、關(guān)卡多、門檻高的議程設(shè)置員，對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行高頻次篩選。而在互聯(lián)網(wǎng)世界中，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)技術(shù)，私密性下降、公開性上升，從一般意義上說(shuō)，所有人都可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行信息的傳播和接納。它的信息端口是開放的，接駁成本是低廉的，獲取形式是多樣的。在這一形勢(shì)下，形成媒介素養(yǎng)的首要條件就是認(rèn)知媒介和掌握信息，具體表現(xiàn)為對(duì)信息知識(shí)的篩選和判斷，核心素質(zhì)是能否在數(shù)量極大、內(nèi)容極雜、秩序混亂的信息知識(shí)中成功獲取自己所需要的信息，并發(fā)送出有效信息〔1〕。
2.知識(shí)消費(fèi)生產(chǎn)中的多元性
運(yùn)用媒介的過(guò)程看似是對(duì)信息知識(shí)的獲取和挖掘，其實(shí)質(zhì)是對(duì)信息知識(shí)的消費(fèi)和生產(chǎn)。在這一過(guò)程中，信息生產(chǎn)的主體、信息呈現(xiàn)的形式、信息組成的結(jié)構(gòu)、信息傳播的載體、信息達(dá)成的效果都是多元的。很多時(shí)候，它的生產(chǎn)者和消費(fèi)者并非是一對(duì)一的方式，而是在多對(duì)多的整體組織架構(gòu)中力求做到多對(duì)一或一對(duì)多。實(shí)踐證明，即使是力求做到P2P的信息市場(chǎng)模式，也在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中不可避免地?fù)碛辛硕嘣缘奶卣鳌Ｅ嘤龑W(xué)生的媒介素養(yǎng)，必須高度重視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的多元屬性，尊重他人的信息訴求、知識(shí)追求、價(jià)值需求，理解媒介運(yùn)作中的化簡(jiǎn)為繁，認(rèn)可知識(shí)消費(fèi)與生產(chǎn)中的供求雙方的多元態(tài)勢(shì)。
3.實(shí)踐參與反省中的體驗(yàn)性
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)火花迸發(fā)之后，隨著網(wǎng)絡(luò)用戶的不斷增多而形成了相對(duì)統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，并在不斷完善網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容過(guò)程中，逐漸豐富網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式，即在對(duì)用戶訴求充分滿足的原始驅(qū)動(dòng)力下實(shí)現(xiàn)的。其中，互聯(lián)網(wǎng)最主要的特質(zhì)就是鼓勵(lì)和吸引用戶積極參與，并在其中進(jìn)行體驗(yàn)式改進(jìn)。在媒介素養(yǎng)教育中，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的感覺、推動(dòng)體悟的發(fā)生，是教育的重要出發(fā)點(diǎn)。唯有讓學(xué)生在媒介運(yùn)用中實(shí)際操作，才能促進(jìn)理論知識(shí)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)和生活，才能推動(dòng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)自身媒介素養(yǎng)的短板和不足，才能以個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷為背景不斷糾偏媒介運(yùn)用方式、糾正媒介價(jià)值取向。
二、當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育中互聯(lián)網(wǎng)思維的缺失與弱化
在當(dāng)下教育發(fā)展中，媒體的運(yùn)用已經(jīng)是教育體系的重要一環(huán)，媒介素養(yǎng)已成為涵蓋知識(shí)吸收效率、信息篩查能力、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用素質(zhì)等眾多方面的綜合素養(yǎng)。以書本、報(bào)刊為主的紙媒，以網(wǎng)站、論壇為首的網(wǎng)媒，以手機(jī)APP為主的自媒體，已經(jīng)成為教育教學(xué)的標(biāo)配，深入到教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)。然而，在互聯(lián)網(wǎng)思維的運(yùn)用中，媒介素養(yǎng)教育仍然存在片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)、困頓于過(guò)去等不協(xié)調(diào)、不平衡、不到位的情況，亟須對(duì)癥下藥，分類施策。
（一）媒介素養(yǎng)教育的“斷網(wǎng)”現(xiàn)象
1.媒介技能欠完善
隨著教育方式方法的不斷創(chuàng)新，媒介素養(yǎng)的內(nèi)容也得到不斷擴(kuò)展，媒介全方位滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，教學(xué)空間從課堂到教室、宿舍、食堂等多場(chǎng)所，教學(xué)時(shí)間從特定時(shí)間固定階段變成全天候24小時(shí)，教學(xué)形式從一對(duì)多的教與學(xué)變成開放式師生互動(dòng)等。這些變化雖然給教育帶來(lái)更多表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)渠道、表達(dá)反饋，但一旦教育主體的技能水平無(wú)法跟上新媒介發(fā)展的腳步，就很容易導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐、教學(xué)技術(shù)與運(yùn)用、教學(xué)形式與實(shí)質(zhì)出現(xiàn)脫節(jié)。這里所說(shuō)的教育主體既包括學(xué)生，也包括教師，還包含教育管理者。從實(shí)踐看，學(xué)生的媒介技能往往可以在第一時(shí)間跟上時(shí)代進(jìn)步，但是教師和管理者容易處于滯后狀態(tài)，導(dǎo)致教授內(nèi)容滯后于社會(huì)行業(yè)需要，即所教非所用，給學(xué)生媒介能力培養(yǎng)方向形成誤導(dǎo)〔2〕。
2.媒介心理未達(dá)標(biāo)
媒介素養(yǎng)水平高的重要指標(biāo)就是在充分發(fā)育的信息市場(chǎng)上能夠擁有健康而理性的心理。目前，大眾傳播環(huán)境下的媒介本身結(jié)構(gòu)欠合理，具體表現(xiàn)為：推送信息泥沙俱下，多種價(jià)值觀并存，出現(xiàn)了部分對(duì)客觀世界的失實(shí)、失真反映，對(duì)人性心理的扭曲、污染以及對(duì)主流觀念的沖擊、替換，等等。這些都會(huì)造成媒介素養(yǎng)的弱化以及媒介素養(yǎng)教育的難題。例如，在面對(duì)眼花繚亂的媒介形式時(shí)，如何選擇健康高效的媒介；在面對(duì)雜亂無(wú)章的信息知識(shí)時(shí)，如何判斷科學(xué)真實(shí)的信息；在面對(duì)媒介設(shè)置信息清單時(shí)，如何篩選符合自己的內(nèi)容，等等。這些難題的解決都需要重視學(xué)生的媒介心理，加強(qiáng)對(duì)其心理狀態(tài)的監(jiān)控，從而在媒介浸潤(rùn)下對(duì)其產(chǎn)生心理影響時(shí)第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并及時(shí)處置個(gè)體問(wèn)題，從而形成強(qiáng)有力的媒介心理素質(zhì)。
3.媒介道德有短板
用戶信息隱藏、信息便捷、信息內(nèi)容失查的情況，很容易造成人性黑暗面的暴露或道德品質(zhì)的缺失。媒介素養(yǎng)教育就是要讓學(xué)生有素質(zhì)、有原則、有效率地使用媒介。這種原則和素質(zhì)主要體現(xiàn)為道德行為的優(yōu)劣。互聯(lián)網(wǎng)思維下，如果不能將媒介道德納入素養(yǎng)教育的范疇，學(xué)生在媒介運(yùn)用中就會(huì)陷入“馬太效應(yīng)”，使大量的受眾群體因低素質(zhì)群體的存在、落后道德的盛行而降低對(duì)媒介整體環(huán)境的期望值，而當(dāng)前的媒介素養(yǎng)教育大多對(duì)媒介道德點(diǎn)到為止，將媒介道德教育簡(jiǎn)單地推給思想政治教育，缺乏從專業(yè)角度給予的特殊關(guān)注和有效舉措，這很容易導(dǎo)致技能強(qiáng)而品質(zhì)差的媒介素養(yǎng)出現(xiàn)。
4.媒介法制有空白
媒介無(wú)論怎么創(chuàng)新發(fā)展、種類多么豐富、內(nèi)容多么龐雜、效果多么顯著，都應(yīng)當(dāng)置于法制管理、有效監(jiān)督之下。互聯(lián)網(wǎng)思維應(yīng)當(dāng)具備對(duì)法律法規(guī)的明確認(rèn)知，堅(jiān)定地認(rèn)為在媒介參與和使用過(guò)程中必須堅(jiān)持符合法制要求，在法律紅線之上的媒介素養(yǎng)才是真正科學(xué)合理、符合時(shí)展的素養(yǎng)能力。在當(dāng)前的媒介素養(yǎng)教育中，一些學(xué)校的媒介素養(yǎng)教育更傾向于對(duì)媒介知識(shí)的講授，使學(xué)生會(huì)用、能用，而忽視了學(xué)生群體的媒介用途。有些學(xué)生因而抱有僥幸心理，在觸犯法律準(zhǔn)繩時(shí)仍然不知情，在涉及法律法規(guī)約束時(shí)仍然不情愿，這直接影響了其對(duì)媒介信息的有效選擇和運(yùn)用，導(dǎo)致媒介素養(yǎng)非但沒有成為其綜合素養(yǎng)的加分項(xiàng)，反而成為減分項(xiàng)和雷區(qū)。
（二）媒介素養(yǎng)教育問(wèn)題背后的深層原因
1.媒介價(jià)值觀念偏差
多種媒介創(chuàng)新發(fā)展是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的結(jié)果。在傳統(tǒng)教育觀念中，人們習(xí)慣于將媒介素養(yǎng)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種元素和表征加以考量。市場(chǎng)的定位及較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性激發(fā)了媒介發(fā)展的活力，但也導(dǎo)致媒介的話語(yǔ)權(quán)在一定程度上偏功利化，媒介價(jià)值取向更側(cè)重于能夠帶來(lái)切實(shí)經(jīng)濟(jì)利益的模式。在媒介素養(yǎng)教育中，互聯(lián)網(wǎng)思維弱化和缺失的根本原因就在于價(jià)值觀念的定位出現(xiàn)了偏差。如果媒介的文化屬性服從于經(jīng)濟(jì)屬性，也就是當(dāng)一種媒介對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求高于對(duì)社會(huì)效益的認(rèn)可，那么就存在偏離科學(xué)媒介價(jià)值觀的可能。當(dāng)媒介不再作為傳遞文明、傳播文化、改良精神、改造世界的存在，而是作為服務(wù)低俗、惡俗、庸俗的工具，那么在媒介素養(yǎng)教育中就難以擺脫功利化、低俗化的傾向〔3〕。
2.無(wú)效信息過(guò)載嚴(yán)重
媒介素養(yǎng)教育的首要出發(fā)點(diǎn)是對(duì)信息的篩選、吸收和應(yīng)用，這種信息可以是知識(shí)的雛形，是碎片化的實(shí)踐案例，也可以是知識(shí)向技能轉(zhuǎn)變的可靠路徑。一般而言，這種信息在得不到系統(tǒng)歸納時(shí)采取普遍作用、重點(diǎn)突破的方式，通過(guò)人際傳播、社會(huì)傳播對(duì)人產(chǎn)生熏陶作用。媒介素養(yǎng)教育是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用媒介，即能夠快速梳理、甄別和吸納信息。這種教育的發(fā)展是基于特定條件的：一是參與媒介素養(yǎng)教育的信息是定量的，不能無(wú)限增長(zhǎng)、無(wú)止境增多；二是其中的信息是有效的，主要是凝聚和濃縮的精華，無(wú)效信息的比例要控制在一定的范圍內(nèi)。從目前教育實(shí)踐看，媒介信息長(zhǎng)期處于超載現(xiàn)象，無(wú)效信息持續(xù)處于高位，給媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容選擇、課程開展、案例實(shí)踐造成了很大負(fù)擔(dān)，給學(xué)生正確認(rèn)知媒介、科學(xué)掌握媒介、快速提升素養(yǎng)帶來(lái)了障礙。
3.創(chuàng)新研究深度不夠
教育是教人思考的事業(yè)，媒介素養(yǎng)教育是教人對(duì)媒介原理、媒介理念、媒介影響進(jìn)行深入思考的工作。在互聯(lián)網(wǎng)思維下，通過(guò)在開放的業(yè)態(tài)中對(duì)媒介進(jìn)行研究和分析，繼而進(jìn)行創(chuàng)新，是促進(jìn)媒介素養(yǎng)成長(zhǎng)的重要路徑，但是，目前對(duì)媒介素養(yǎng)教育的創(chuàng)新研究還不深、不透、不夠。具體來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是技術(shù)流主導(dǎo)一切。媒介的發(fā)展以技術(shù)創(chuàng)新為第一驅(qū)動(dòng)力，但是技術(shù)創(chuàng)新并不是媒介發(fā)展壯大的全部要素，也不能代表媒介素養(yǎng)的各個(gè)方面。很多素養(yǎng)教育對(duì)媒介的介紹集中在技術(shù)原理上，并自譽(yù)為對(duì)知識(shí)深度的挖掘，其實(shí)是對(duì)技術(shù)的片面理解，缺少技術(shù)人性化的全面體驗(yàn)。二是體驗(yàn)流高于一切。一些教育工作者認(rèn)為，在媒介素養(yǎng)教育中，體驗(yàn)才是王道，是高于技術(shù)、理念、思維等各因素的存在。這種傾向有一定的道理，但在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致過(guò)度關(guān)注體驗(yàn)效果、沉溺于感官刺激，而忽視對(duì)媒介深層發(fā)展和人際傳播作用的分析研究。
4.主體參與實(shí)踐不足
互聯(lián)網(wǎng)思維主張采取主動(dòng)參與的方式使用媒介。這種參與應(yīng)是深度的、有效的。具體來(lái)說(shuō)，包括三個(gè)方面：一是選擇性實(shí)踐過(guò)多，即在媒介素養(yǎng)教育中，教師和學(xué)生雙方都存在一種偷懶傾向，即對(duì)媒介工具的應(yīng)用僅僅是簡(jiǎn)單搜索、查找、檢索、瀏覽，缺少對(duì)已有信息的分類、梳理、匯總、篩選。其實(shí)，越是簡(jiǎn)單易得的信息，已經(jīng)被媒介編輯或其他用戶進(jìn)行了多次編寫和分析。這種結(jié)果既是經(jīng)驗(yàn)，也是一種禁錮。從思維訓(xùn)練、積極參與的角度看，應(yīng)當(dāng)多嘗試對(duì)原汁原味的信息資料進(jìn)行自主化分析和運(yùn)用，只有這樣，才能真正促進(jìn)媒介素養(yǎng)的提升。二是沉默的螺旋效應(yīng)出現(xiàn)，即在媒介素養(yǎng)教育中，當(dāng)教師或?qū)W生一方對(duì)媒介運(yùn)用的某種傾向持不明朗態(tài)度時(shí)，大多數(shù)群體就會(huì)采取沉默但屈從的方式跟隨。媒介素養(yǎng)最終要體現(xiàn)在學(xué)生的言行舉止之中，表現(xiàn)為學(xué)生今后工作和生活中的媒介運(yùn)用能力，這種技能水平應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為勇于發(fā)聲、敢于說(shuō)話，在媒介上能夠善于運(yùn)用媒介形式表達(dá)自身觀點(diǎn)，承擔(dān)作為新時(shí)期個(gè)體媒體人的導(dǎo)向作用。
三、基于互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的策略
在當(dāng)前重視媒介發(fā)展、強(qiáng)化媒介運(yùn)用、加強(qiáng)媒介素養(yǎng)的訴求下，要實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展和提升，不僅需要依靠互聯(lián)網(wǎng)思維細(xì)化分類、明確思維導(dǎo)向，也需要用切實(shí)可行的教學(xué)舉措培育媒介素養(yǎng)。這是一個(gè)循序漸進(jìn)、內(nèi)外兼修的系統(tǒng)性綜合工程。只有將媒介素養(yǎng)教育置于互聯(lián)網(wǎng)思維模式下進(jìn)行觀照，將其置于教育事業(yè)進(jìn)步中進(jìn)行考量，才能真正使媒介素養(yǎng)成為教育發(fā)展的助推器、教育評(píng)價(jià)的指南針。
（一）以思維分類明確發(fā)展導(dǎo)向
1.以客戶思維改善教育體驗(yàn)
客戶是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最寶貴的資源，客戶思維是互聯(lián)網(wǎng)思維的核心。這種思維方式在于關(guān)注客戶的訴求，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上圍繞客戶所需進(jìn)行，在產(chǎn)品供給上圍繞客戶所想予以滿足，在后續(xù)服務(wù)上按照客戶反饋加以改進(jìn)。如果將媒介素養(yǎng)教育看作市場(chǎng)生產(chǎn)線，那么提供何種教育模式、教育內(nèi)容都要充分尊重學(xué)生的訴求，滿足大多數(shù)學(xué)生當(dāng)前教育階段的基本需求，讓教育成為學(xué)生獲得媒介知識(shí)、培養(yǎng)媒介技能、提高媒介素養(yǎng)的實(shí)踐基地和平臺(tái)。這里主要強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，包括情感體驗(yàn)、感官體驗(yàn)、技能體驗(yàn)等，讓學(xué)生在教育過(guò)程中參與到課程設(shè)置、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)計(jì)劃中，參與到教學(xué)互動(dòng)、課程反饋、媒介應(yīng)用中。這種客戶思維的運(yùn)用也是以生為本理念的具體體現(xiàn)，是以學(xué)生的全面發(fā)展為教育目標(biāo)的生動(dòng)詮釋。
2.以共享思維優(yōu)化教育模式
互聯(lián)網(wǎng)思維下，資源不再是處于你爭(zhēng)我奪的零和博弈之中，而是可以達(dá)到“1+1大于2”的共贏。這種共享思維是在媒介素養(yǎng)教育中促進(jìn)學(xué)生之間、師生之間、教師之間、校際之間廣泛開展教育互動(dòng)、交流溝通，在理念的相互碰撞、方法的相互學(xué)習(xí)、效果的相互比對(duì)之中優(yōu)化教育模式，提高媒介素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，就是要讓師生在媒介素養(yǎng)教育中表達(dá)出來(lái)、反饋出去。師生通過(guò)媒介接受的信息量大而龐雜，接收到的知識(shí)類別繁多，共享思維讓人們?cè)敢鈱⑺鶎W(xué)、所思、所感與所悟分享出來(lái)，給他人作為借鑒。可以說(shuō)，這種思維下的素養(yǎng)教育是對(duì)信息處理的倒逼和優(yōu)化。在共享思維下，媒介素養(yǎng)教育的各方都同時(shí)成為了資源的接受者和提供者，要在接受信息后進(jìn)行處理優(yōu)化，再傳遞出來(lái)，形成自身的資源體系。這種方式就促進(jìn)教育向更深、更廣的方向發(fā)展。
3.以創(chuàng)新思維落實(shí)項(xiàng)目研究
創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的鮮明特色，互聯(lián)網(wǎng)思維的重要元素就是創(chuàng)新發(fā)展。在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)做到兩個(gè)方面的創(chuàng)新：一是形式創(chuàng)新，即脫離原有教學(xué)教研方式，采取教學(xué)課題、項(xiàng)目研究的方式，將媒介素養(yǎng)教育作為重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行推進(jìn)，可將這一選題細(xì)分為多個(gè)分課題，集中人力、物力等資源進(jìn)行研究和突破。二是來(lái)源創(chuàng)新，即在原有教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)反饋的基礎(chǔ)上增加教育評(píng)價(jià)主體，將以社會(huì)新興媒體為代表的新媒介及時(shí)納入評(píng)價(jià)范圍，將學(xué)生主體的教學(xué)評(píng)價(jià)作為重要指標(biāo)，特別是要高度重視學(xué)生在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的動(dòng)態(tài)反饋，將媒介素養(yǎng)教育作為一項(xiàng)工程進(jìn)行改進(jìn)和完善〔4〕。
4.以開放思維促進(jìn)教育融合
當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)成為重要風(fēng)口。我國(guó)在多個(gè)領(lǐng)域提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的理念，這其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)思維開放性的具體表現(xiàn)。在媒介素養(yǎng)教育中，教師作為教育主體、媒介個(gè)體，應(yīng)當(dāng)立足于開放思維，善于從不同層面對(duì)媒介素養(yǎng)進(jìn)行分析，從不同角度對(duì)媒介素養(yǎng)進(jìn)行融合，將科技創(chuàng)新點(diǎn)、教育發(fā)展點(diǎn)、學(xué)生訴求點(diǎn)在媒介素養(yǎng)平臺(tái)上進(jìn)行綜合、融合，不斷加強(qiáng)已有教育載體與新興媒介形式的結(jié)合，將媒介素養(yǎng)教育視為一種相對(duì)固定教育發(fā)展階段下動(dòng)態(tài)化、開放式的教育體系，隨時(shí)隨地將相關(guān)要素囊括進(jìn)來(lái)，進(jìn)行組合，一切以學(xué)生最終媒介素養(yǎng)提高為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
（二）以有效舉措培育媒介素養(yǎng)
1.強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，提高媒介認(rèn)知能力
互聯(lián)網(wǎng)思維下的媒介素養(yǎng)教育，必須要回答“誰(shuí)是把關(guān)人”的問(wèn)題。這一問(wèn)題的答案關(guān)系到媒介素養(yǎng)教育結(jié)構(gòu)中相關(guān)主體的地位。首先，學(xué)生必須是媒介素養(yǎng)培育主體，他們是互聯(lián)網(wǎng)思維的深刻掌握者、實(shí)地踐行者，也是媒介傳播的重要客戶、媒介素養(yǎng)的主導(dǎo)者、素養(yǎng)教育的主要對(duì)象，對(duì)媒介素養(yǎng)有著自身群體性鮮明認(rèn)知，有著與時(shí)展相契合的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的主體地位，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生參與，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)媒介。其次，教師必須在媒介素養(yǎng)教育方面發(fā)揮引導(dǎo)作用。在互聯(lián)網(wǎng)思維下，教師的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，學(xué)生地位不斷提升，但是對(duì)媒介的認(rèn)知不能簡(jiǎn)單依靠學(xué)生群體的重復(fù)體驗(yàn)，而需要在教師指導(dǎo)下有方向地、科學(xué)合理地進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，媒介素養(yǎng)的提高需要有一個(gè)階段性的過(guò)程，也需要教師主體充分發(fā)揮作用。
2.豐富技能實(shí)踐課程，提高信息篩選能力
媒介素養(yǎng)的提高不是媒介知識(shí)的掌握，媒介素養(yǎng)教育不應(yīng)僅僅是讓學(xué)生在理論方面的加強(qiáng)，更重要的是在實(shí)踐操作過(guò)程中從能用到會(huì)用，再到用得好、用得準(zhǔn)、用得科學(xué)高效。互聯(lián)網(wǎng)思維下，首先，媒介素養(yǎng)教育要突出“全”，即在媒介知識(shí)的掌握和運(yùn)用上不能僅局限在媒介理論中，而要將傳播學(xué)原理、計(jì)算機(jī)原理、新媒體原理等多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，為媒介素養(yǎng)的運(yùn)用打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次，媒介素養(yǎng)教育要突出“特”。媒介素養(yǎng)的關(guān)鍵在于使用，要依托經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的行業(yè)崗位需求，充分依靠社區(qū)、基地等實(shí)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中掌握知識(shí)、提高技能，讓學(xué)生擁有對(duì)媒介運(yùn)用的一技之長(zhǎng)。
3.聯(lián)通各類教育平臺(tái)，提高資源應(yīng)用能力
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育不再是單純的校園生活和課堂行為，而是在社會(huì)結(jié)構(gòu)中對(duì)各類教育資源的打捆利用，這一特點(diǎn)在媒介素養(yǎng)教育中尤為突出。采取多種媒介形式展開教育教學(xué)，學(xué)生自然對(duì)信息的收集具有敏感性。因此，教師要有意識(shí)建設(shè)和連通多種教育平臺(tái)，收集整理相關(guān)教育資源，為學(xué)生推送更多、更豐富的教學(xué)資源。一方面，要線上線下結(jié)合，在校園生活中，充分利用班級(jí)、年級(jí)等學(xué)習(xí)單元，讓學(xué)生在班級(jí)、年級(jí)之間運(yùn)用媒介知識(shí)和技能進(jìn)行互動(dòng)。還可以充分利用計(jì)算機(jī)社團(tuán)等學(xué)生團(tuán)體，讓學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)的追求具化為主題活動(dòng)，使媒介素養(yǎng)實(shí)踐覆蓋學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。另一方面，要校內(nèi)校外結(jié)合，特別是對(duì)在線教育各類信息平臺(tái)、論壇、網(wǎng)站進(jìn)行歸口處理，讓學(xué)生能夠在學(xué)校主頁(yè)上尋找到溝通交流的接入口，通過(guò)虛擬世界的體驗(yàn)，提高各類資源的有效利用率〔5〕。
4.增加情感體驗(yàn)教育，提高心理建設(shè)能力
媒介的運(yùn)用表面上看是信息的傳遞與交流，其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生自身潛能的激發(fā)、對(duì)自主研究興趣的激勵(lì)、對(duì)媒介參與經(jīng)歷的重溫。在媒介素養(yǎng)教育中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生逐步增加情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知媒介、掌握媒介、運(yùn)用媒介的過(guò)程中，結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和身邊案例，加深媒介體驗(yàn)程度，促進(jìn)媒介信息在學(xué)生群體中入眼、入耳、入腦、入心。同時(shí)，依托媒介教育的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的情感交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和課程認(rèn)同感。在此基礎(chǔ)上，還要不斷提高學(xué)生面對(duì)媒介信息、使用媒介工具時(shí)的心理素質(zhì)，建設(shè)強(qiáng)有力的媒介心理，以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的媒介轉(zhuǎn)型與持續(xù)不停的信息轟炸。
（三）以責(zé)任分解夯實(shí)保障基礎(chǔ)
1.重視教師媒介素養(yǎng)
教師是學(xué)生的榜樣，教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重大影響。教師的媒介素養(yǎng)高低不僅表現(xiàn)在教育水平上，也體現(xiàn)在人文素質(zhì)、教學(xué)形式、教研成果上。教育管理者要持續(xù)關(guān)注教師的媒介素養(yǎng)，要通過(guò)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，強(qiáng)化相關(guān)考核評(píng)價(jià)，提高教師媒介素養(yǎng)。同時(shí)，教師要從自身做起，主動(dòng)了解和掌握互聯(lián)網(wǎng)思維，學(xué)好媒介，用好媒介，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供案例，為有序開展媒介素養(yǎng)教育提供可靠的保證。
2.加強(qiáng)學(xué)科媒介應(yīng)用
媒介素養(yǎng)教育作為一門新學(xué)科，既是一種專業(yè)知識(shí)的傳授，也是一種人文精神的張揚(yáng)。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)做到：一是在媒介素養(yǎng)教育中吸納更多心理、技術(shù)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，通過(guò)課程設(shè)置、教材研發(fā)、資源共享等方式實(shí)現(xiàn)。二是在專業(yè)學(xué)科教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)手段、媒介素養(yǎng)理念、媒介素養(yǎng)精神，在采取聲、光、電等多媒體教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用手機(jī)APP、平板等新媒體工具，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.營(yíng)造媒介應(yīng)用氛圍
媒介素養(yǎng)教育需要多方發(fā)力，媒介素養(yǎng)的提升需要潛移默化、逐步深入。教育管理者應(yīng)當(dāng)在校園環(huán)境、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)生組織中創(chuàng)造一種媒介應(yīng)用氛圍，凸顯媒介素養(yǎng)地位。例如，通過(guò)論壇BBS、微信公眾號(hào)、校園廣播等手段，定期頻繁地推送媒介知識(shí)、媒介技能運(yùn)用、媒介素養(yǎng)案例宣傳,或者通過(guò)主題活動(dòng)就媒介素養(yǎng)知識(shí)進(jìn)行探討和應(yīng)用技能比賽，以促進(jìn)學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。
參考文獻(xiàn)：
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〔5〕黃永宜.淺論大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育〔J〕.新聞界，2007（3）：38-39+27.
作者：李東 單位：南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院
