室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中民族文化性探析

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摘要：在一定程度上室內(nèi)居住環(huán)境質(zhì)量取決于裝飾裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念，尤其是在信息化時(shí)代的今天，人們的審美和藝術(shù)取向更為多元化，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中需要充分考慮到住戶的個(gè)性化特征，在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中彰顯出強(qiáng)烈的個(gè)人藝術(shù)價(jià)值取向和情感理念，并追求低碳環(huán)保的自然化設(shè)計(jì)。可以說(shuō)是室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)可以承載諸多地域風(fēng)格和民族文化，屬于復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種。本文主要就室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中民族文化性的表現(xiàn)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)風(fēng)格；民族文化性；表現(xiàn)形式

引言

多元文化交互的今天，人們?cè)谑覂?nèi)裝飾裝修風(fēng)格的選擇上，逐漸摒棄了奢華高調(diào)的裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格，逐漸朝著軟裝設(shè)計(jì)的自然化以及民族化方向發(fā)展，踐行了綠色低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。通過(guò)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，彰顯出住戶的個(gè)性化空間追求以及情感理念，可以有效的提升室內(nèi)居住環(huán)境質(zhì)量，現(xiàn)階段的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)行業(yè)呈現(xiàn)出來(lái)多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。民族文化經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的積淀，在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中滲透和融入，極大的促進(jìn)了室內(nèi)裝飾行業(yè)的發(fā)展，提高了室內(nèi)居住空間質(zhì)量。

1室內(nèi)軟裝的基本概述

室內(nèi)裝飾裝修可以分為硬裝和軟裝兩種，硬裝是指滿足基礎(chǔ)設(shè)施以外，提升房屋結(jié)構(gòu)、布局、功能和美觀需要的添加在建筑物表面或者內(nèi)部且無(wú)法移動(dòng)的裝飾物；室內(nèi)軟裝則是相對(duì)于硬裝而言，可以移動(dòng)的各種家居空間布局陳設(shè)以及綠化植物和工藝品等，具有藝術(shù)特色的各種裝飾品的合理布局可以渲染室內(nèi)藝術(shù)性以及美觀性，賦予室內(nèi)空間更高的文化內(nèi)涵。尤其是在室內(nèi)裝飾行業(yè)飛速發(fā)展的今天，住戶藝術(shù)風(fēng)格的差異性使得室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)行業(yè)朝著多元化方向發(fā)展，無(wú)論是古典裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，還是現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格，都帶動(dòng)了室內(nèi)軟裝行業(yè)的發(fā)展，可以預(yù)見(jiàn)的是，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)有著極高的發(fā)展?jié)摿?，?duì)于建筑裝飾裝修行業(yè)的發(fā)展也有著積極的推動(dòng)作用[1]。

2室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中不同風(fēng)格的民族文化性體現(xiàn)

民族文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史積淀，融合了地域自然和人文特點(diǎn)，所形成的具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文化體系，可以從繪畫(huà)、建筑、雕塑、語(yǔ)言和舞蹈等民族文化所特有的藝術(shù)中深層次的感悟和體會(huì)。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，多元化文化交互對(duì)人們的審美觀和藝術(shù)取向都造成了顯著影響，具體表現(xiàn)在人們對(duì)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格取向的差異上，但民族文化始終貫穿于室內(nèi)裝修裝飾中，人們的思維模式和藝術(shù)追求受到民族文化的影響是潛移默化的，通過(guò)合理的裝飾以及家居空間布局，提升室內(nèi)居住環(huán)境的宜居度，不同風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)也是民族文化性的具體表現(xiàn)[2]。

2.1中式風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)

中式風(fēng)格并非單一的傳統(tǒng)文化風(fēng)格，也不是對(duì)各歷史時(shí)期文化的模仿，而是通過(guò)軟裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在意蘊(yùn)，表現(xiàn)形式較為含蓄和委婉，也是住戶精神追求的體現(xiàn)，更加注重室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的核心理念和情感。隨著時(shí)代的發(fā)展以及文化的交互，中式風(fēng)格也借鑒了其他優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念，產(chǎn)生了諸多類型的藝術(shù)風(fēng)格，可以將重視風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格古典中式風(fēng)格和現(xiàn)代中式風(fēng)格，其中古典中式風(fēng)格吸收和借鑒了古典建筑理念，整體空間布局更加端正和穩(wěn)健，布局以對(duì)稱性為主，而現(xiàn)代中式風(fēng)格則注重自然之美，設(shè)計(jì)風(fēng)格更為精致，精雕細(xì)琢的同時(shí)吸收了全新的元素，彰顯了民族文化的包容性[3]。

2.2歐式風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)

歐式風(fēng)格的軟裝飾設(shè)計(jì)更加彰顯浪漫主義色彩，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)運(yùn)用大量豐富的色彩，強(qiáng)調(diào)線條的流動(dòng)性，各種配飾和飾物較為華麗，營(yíng)造出了浪漫的氛圍。這也是由歐洲民族文化特性所決定的，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興的歐洲各國(guó)民族文化都帶有強(qiáng)烈的自由和浪漫主義色彩，在油畫(huà)和雕塑以及歐式建筑中可以看出歐式民族文化的特性，無(wú)論是哥特式的建筑裝飾風(fēng)格，還是歐洲宮廷裝飾風(fēng)格，都是歐洲各民族所追求的藝術(shù)價(jià)值取向。在具體的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中，可以看出歐式風(fēng)格注重大型華麗的吊燈和色彩豐富的燈具、茶具以及花瓶等家居飾品，床具和地毯色彩鮮明且地板大多采用木質(zhì)以及石質(zhì)材料，營(yíng)造出一種仿古的室內(nèi)空間氛圍[4]。

2.3地域風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)

所謂地域文化是指文化差異顯著的地區(qū)由于特有的文化熏陶和實(shí)踐生產(chǎn)活動(dòng)所產(chǎn)生的獨(dú)特文化體系，受到地域文化的影響，地域風(fēng)格軟裝設(shè)計(jì)更加彰顯本地域和本民族的歷史文化色彩，具有極強(qiáng)的可識(shí)別性特點(diǎn)。不同地域文化的外在表現(xiàn)差異較大，文化交互的背景下，地域文化風(fēng)格的住戶數(shù)量較多，需要根據(jù)住戶的個(gè)性化特征以及文化取向，選擇適當(dāng)?shù)牡赜蛭幕L(fēng)格進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)。

2.4混搭風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)

多元文化之間的交互使得混搭風(fēng)格在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的比重不斷上升，對(duì)于藝術(shù)取向多元化的住戶而言，混搭風(fēng)格可以說(shuō)是最佳的選擇。所謂混搭風(fēng)格體現(xiàn)了和而不同的美學(xué)思想，將不同風(fēng)格之間地飾品進(jìn)行搭配，可以豐富室內(nèi)環(huán)境的體驗(yàn)感。例如：將古典茶具搭配現(xiàn)代工藝的茶幾，傳統(tǒng)的中國(guó)結(jié)搭配西方油畫(huà)，地中海風(fēng)格的窗簾搭配中式的地板和門窗等?；齑铒L(fēng)格并非隨意的搭配，需要充分考慮到室內(nèi)空間的整體結(jié)構(gòu)布局以及色彩和比例等因素，確保整體軟裝設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性和美觀性，注重室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，避免出現(xiàn)誤差影響到室內(nèi)居住環(huán)境質(zhì)量[5]。

3我國(guó)民族文化性在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

中華文化歷久彌新，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族文化更是經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的積淀，新時(shí)期的民族文化更是煥發(fā)了活力，在各個(gè)行業(yè)中都可以感受到民族文化的優(yōu)越性和藝術(shù)性，我國(guó)民族文化極具東方韻味和情懷，特色鮮明且富有魅力，中華書(shū)法、陶瓷、國(guó)畫(huà)、剪紙、水墨、刺繡以及紋飾等，都是民族文化的具體藝術(shù)體現(xiàn)，由此可以看出我國(guó)的民族文化內(nèi)容十分豐富，且題材廣泛，在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也極大的豐富了室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的資源，提升了室內(nèi)環(huán)境的舒適度和美觀程度?，F(xiàn)階段我國(guó)民族文化性在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

3.1書(shū)法藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

書(shū)法藝術(shù)作為極具中華民族意蘊(yùn)和魅力的藝術(shù)形式以及傳統(tǒng)文化要素，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變和改進(jìn)，形成了獨(dú)居民族精神和韻味的文化符號(hào)和民族性表現(xiàn)形式?？梢哉f(shuō)書(shū)法藝術(shù)與室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)之間的深層次融合，極大的提升室內(nèi)空間的意境美感，滿足了住戶的審美需求和精神需求，黑白分明的藝術(shù)符號(hào)，流暢的線條以及書(shū)法藝術(shù)獨(dú)有的意境之美，可以喚起人們對(duì)于美好生活的向往以及為之奮斗的激情，不同類型的書(shū)法藝術(shù)所發(fā)揮出的作用也有所差異，尤其是在軟裝設(shè)計(jì)中的書(shū)法藝術(shù)具有極強(qiáng)的層次感，浮雕書(shū)法藝術(shù)可以提升室內(nèi)空間的立體感，而紙質(zhì)書(shū)法藝術(shù)則具有歷史的沉淀感和獨(dú)特的意境韻味，住戶可以根據(jù)自身的藝術(shù)風(fēng)格選擇書(shū)法藝術(shù)的類型，提高室內(nèi)空間的整體協(xié)調(diào)性和美感。3.2傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣也是中華民族文化的重要文化元素，該藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也是傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)新，不同的紋樣往往具有不同的寓意。例如：梅花、竹、綬帶鳥(niǎo)齊眉組成的圖案寓意夫妻互敬互愛(ài)、健康長(zhǎng)壽，由兩條龍以及龍珠組成的二龍戲珠的圖案有祈求吉祥之意，龍鳳呈祥的圖案象征著高貴、華麗、祥瑞和喜慶，獅子和繡球組成的圖案寓意祛災(zāi)祈福等是傳統(tǒng)紋樣的主要題材類別。

3.3陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陶瓷是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式之一，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演進(jìn)和完善，陶瓷工藝已經(jīng)形成了完善的體系和流程，作為綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)出了多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，廣泛應(yīng)用于各個(gè)行業(yè)當(dāng)中，陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在了茶具、餐具、花瓶以及各種飾品擺件方面，青花瓷典雅、唐三彩厚重、白瓷平和、哥窯豐富絢麗，可以說(shuō)陶瓷藝術(shù)極大的豐富了室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的資源儲(chǔ)備，住戶可以根據(jù)自身的喜好以及藝術(shù)風(fēng)格選擇并搭配各種陶瓷飾品，合理布局各種類型的陶瓷擺件，提升室內(nèi)空間的整體藝術(shù)感。結(jié)語(yǔ)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)與民族文化之間的深層次融合是時(shí)展的必然，隨著人們審美水平的提升以及藝術(shù)追求意識(shí)的覺(jué)醒，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)行業(yè)在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)會(huì)保持極為穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì)，軟裝設(shè)計(jì)人員需要充分考慮到住戶的需求以及民族文化性的表現(xiàn)，滿足住戶的基本需求并提升室內(nèi)空間的舒適度。

參考文獻(xiàn)

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作者:孫仲萍 單位:上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院