中學(xué)民樂團(tuán)的學(xué)生美感教育

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摘要：新課程改革的全面推進(jìn)對(duì)中學(xué)音樂教學(xué)提出了更高的要求，作為中學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分，民族音樂對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和水平，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有非常重要的意義。文章從核心素養(yǎng)下美感教育的內(nèi)涵出發(fā)，探討了中學(xué)民樂團(tuán)美感教育實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生音樂審美能力；核心素養(yǎng)；美感教育；民族樂團(tuán)

一、中學(xué)民樂團(tuán)現(xiàn)狀

民樂團(tuán)，是中國近展起來的一種以中國民族樂器為基礎(chǔ)，再學(xué)習(xí)西方交響樂的編制而成立的樂隊(duì)類型，其特色在于大量使用彈撥樂器和具有中國特色的打擊樂器。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，音樂與人們生活之間的聯(lián)系日益密切，我國的音樂事業(yè)也得到了前所未有的發(fā)展。然而，這種情況并沒有相應(yīng)地體現(xiàn)在民樂團(tuán)身上，民樂團(tuán)的發(fā)展是被忽視的。筆者認(rèn)為，制約民樂團(tuán)發(fā)展的原因，首先是政府財(cái)力投入不足，其次是學(xué)校重視程度不高，但其中更重要的原因，應(yīng)歸結(jié)于民樂自身創(chuàng)作滯后、表演形式單一，以及樂器制作工藝復(fù)雜、不易推廣等。以筆者學(xué)校所在區(qū)域?yàn)槔?，只有少?shù)的中學(xué)開設(shè)了民樂團(tuán)，其他大部分學(xué)校則多以管樂團(tuán)為主?！读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力；強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造；突出音樂特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合；弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性；面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展”，而民樂團(tuán)無疑是弘揚(yáng)民族音樂的重要教學(xué)手段之一，民族音樂也應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能與時(shí)俱進(jìn)，在發(fā)展的道路上走得更高、更遠(yuǎn)。

二、中學(xué)民樂團(tuán)的美感教育

對(duì)中學(xué)民樂團(tuán)的學(xué)生來說，日常單一的課堂教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們體驗(yàn)、追求“美”的需求，必須開展以實(shí)踐為主的各種美育活動(dòng)來輔助配合課堂教學(xué)。教師要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種形式的美感教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美，使其在潛移默化中受到美的熏陶。以“美”的文化滲透學(xué)生的意識(shí)，通過民樂團(tuán)的美育教育使學(xué)生相互影響，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和提高審美核心素養(yǎng)。

1.認(rèn)識(shí)美。

審美教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)、個(gè)性的陶冶，甚至對(duì)其整體素質(zhì)的發(fā)展都將起到巨大的推動(dòng)作用?！懊馈睙o所不在，在日常的訓(xùn)練中，教師要時(shí)刻注重引導(dǎo)學(xué)生充分感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美。比如，定期帶領(lǐng)學(xué)生去觀看民樂演出，通過表演者的一唱一演、一顰一笑、一彈一敲，讓孩子們充分感受到民族音樂的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。無論是表演者的服飾、裝扮還是樂器的表現(xiàn)力，都能帶給孩子們很大的震撼。在這個(gè)過程中，他們會(huì)認(rèn)識(shí)到原來真正的美所涵蓋的范圍如此深廣，不僅包括外在的表象，甚至還包括積極的、奮發(fā)向上的態(tài)度，并且尊重、愛護(hù)所擁有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。另外，作為學(xué)習(xí)民族樂器的學(xué)生，除了要了解所學(xué)樂器的歷史、樂器的表現(xiàn)力、樂器的代表人物所具有的情操，更要有將這種樂器發(fā)揚(yáng)光大的精神準(zhǔn)備。所以，音樂教師也可以與美術(shù)老師合作，以另一種方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美。如在美術(shù)課上展示各種樂器圖片，教孩子們畫各種樂器的構(gòu)圖等，讓學(xué)生充分體驗(yàn)及認(rèn)識(shí)到民樂樂器的獨(dú)特美。當(dāng)然，教師還可以借助各地豐富的民族音樂教育資源，組織民樂團(tuán)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)博物館，去認(rèn)識(shí)那些創(chuàng)造“美”的藝術(shù)家們。通過音樂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)音樂的創(chuàng)作過程形成初步的印象。

2.體驗(yàn)美。

美育是一種個(gè)性教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分。審美教育是在傳授美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過美的陶冶、情感的熏陶，使人的心靈深處受到美的感染和感化的活動(dòng)。要幫助學(xué)生提升審美能力，僅靠課堂教學(xué)的40分鐘是不夠的，民樂團(tuán)的常規(guī)訓(xùn)練恰好可以收到錦上添花之效?！痘ê迷聢A》《飛馳天路》《歡騰的節(jié)日》《喜洋洋》《金蛇狂舞》《瑤族舞曲》《拉德斯基進(jìn)行曲》等，是筆者所在學(xué)校的民樂團(tuán)日常排練的曲目。學(xué)校還開展“走進(jìn)藝術(shù)家”專題活動(dòng)，聘請(qǐng)相關(guān)藝術(shù)家和教授給學(xué)生上課，讓學(xué)生能夠近距離地聆聽專家的教誨，感受老藝術(shù)家們對(duì)美好音樂的不懈追尋，從而更深入地了解優(yōu)秀的民族音樂文化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而反思自己在學(xué)習(xí)過程中的不足以及需要改進(jìn)的地方。

3.表現(xiàn)美。

在演出中如何表現(xiàn)美是最終檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的環(huán)節(jié)，而讓學(xué)生具備表現(xiàn)美的能力，則要求教師在平時(shí)的訓(xùn)練中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。而民樂團(tuán)的老師在訓(xùn)練學(xué)生的過程中會(huì)通過各種手段（如形象畫面、語言）啟發(fā)學(xué)生的音樂靈感，在與孩子的交流中持續(xù)激發(fā)他們的創(chuàng)意。學(xué)校民樂團(tuán)的日常訓(xùn)練，一般會(huì)經(jīng)過選曲、分排教學(xué)，以及最后的合排教學(xué)的過程。選曲階段，教師會(huì)綜合考慮學(xué)生的練習(xí)程度、曲目的風(fēng)格、曲目的表達(dá)思想等情況，選取適合學(xué)生的曲目。分排教學(xué)的目的是加強(qiáng)學(xué)生在樂曲演奏中的音準(zhǔn)、節(jié)奏、強(qiáng)弱、速度等技巧的訓(xùn)練。最后，再進(jìn)行合排。合排需要所有成員能夠相互配合，不僅需要準(zhǔn)確無誤地按照譜面上的標(biāo)記來完成，更需要理解整首樂曲所要表達(dá)的情感。筆者所在學(xué)校的民樂團(tuán)在排練《拉德斯基進(jìn)行曲》時(shí)，完整地經(jīng)歷了以上三階段。該曲是由奧地利作曲家老約翰•施特勞斯創(chuàng)作于1848年的一首經(jīng)典管弦樂合奏曲，改編為民樂版本后，讓人有種耳目一新的聽覺感受。學(xué)生在排練過程中，感受了美、品味了美，也創(chuàng)造了美。當(dāng)他們最終將美的感覺呈現(xiàn)給觀眾時(shí)，其審美能力也在這一訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、表演的過程中獲得了展現(xiàn)與提升。在這種藝術(shù)的氛圍中，團(tuán)員與團(tuán)員之間、團(tuán)員與教師之間相互促進(jìn)對(duì)美的感知能力，共同提升對(duì)美的欣賞能力。音樂是善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)，而對(duì)于民樂團(tuán)的學(xué)生來說，音樂審美的真正價(jià)值在于他們通過各種音樂體驗(yàn)，去感受音樂真正的內(nèi)涵美并完整地表現(xiàn)出來。如果說音樂課程本身強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生基本技能的訓(xùn)練，通過教學(xué)豐富學(xué)生的音樂知識(shí)，那么，美感教育則能夠培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力、創(chuàng)造能力，增強(qiáng)他們的綜合實(shí)力。

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作者：文小武 譚曉霞 單位：華南師范大學(xué)第二附屬中學(xué)