藝術美感教育的詮釋研究
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摘要:各國在藝術與美感教育的推動上，無不強調美感教育的積極價值，以改造人民的美感素養，提升社會的整體美適性和文化活力作為教育主軸。文章從美感教育的概念分析、美感教育的國際現狀、美感教育的問題分析，并提出美育內涵的詮釋意義。
關鍵詞:藝術教育；美感教育；美育教學
1美感教育的概念溯源
根據aesthetic原本含義，aestheticeducation的核心內涵即為，教導人們如何去感受經驗，進而發展成提供人們美感經驗及美感能力的「美感教育」培育為主要內容。將美育定位為美感教育之后，可以將美感教育（AestheticEducation）概念的進行3個方向的界定：美術教育、藝術教育和實踐性美感教育。美術教育有著廣義和狹義區分，狹義的美術教育泛指各級學校中與美術課程相關的系列教學活動，如素描、色彩、雕塑等；廣義的美術教育則包括造型藝術和音樂藝術教育活動。藝術教育則是指美感歷程中的心性與成長功能，內容包括視覺藝術、聽覺藝術及綜合視覺與聽覺的藝術活動（舞蹈、戲劇、綜藝、廣播電視、電影）等。實踐性美感教育則是指將美感實踐于人文素養生活之中的價值取向。由此可歸納出，所謂「美感教育」，就是使受教者獲得美感經驗（AestheticExperience），并能感受美的一種教育活動。即美感教育是使受教者能完成「對美的欣賞力」、「對美的感受力」，然后自己產生「對美的創造力」。
2美感教育的國際現狀及問題分析
各國的藝術教育雖因國情與體制，在制度的制定上有所差異，但在義務教育階段均有所規范，體現在生活環境、美術或博物館及展覽廳等社會資源，除輔助學校的正規學習之外，同時扮演著藝術與美感教育的重要場域。例如，日本的學校課程強調「綜合化（打破學年界限及結合各學科）」與「地方化（導入地方各種資源及重視地方傳統）」兩大方針。在此方針下，藝術課程學習的內容，重視與其他學習領域的綜合學習，以學生的生活經驗為中心，構成學校教育的內容。同時，在學校教學中強調鑒賞教育，重視傳統文化的傳承，加強學生對傳統文化的參與及主動學習，以及重視對地方文化的認知與賞析，反映了美感教育真正切實到了美感生活的范疇。然而目前國內的美術教育流于教授藝術史概論與美術技巧的層次，著重在提升學生個人的藝術涵養與美術能力，卻缺乏引導學生體會、掌握美感的要素。美感教育是精煉個體的美感認知，注重強化感性與理性整合的教育，需要從生活中做起。美感教育無論通過藝術或其他學科的實踐所習得的美感經驗，還是美感經驗之形式與內涵的學習，目的都是為了強化美感認知與實踐應用的能力及其相關的習慣。特別是在科技整合、文創產業引領全球經濟發展的關鍵時刻，通過各類及各階段美感教育的扎根，培養各行各業具有品鑒能力的人才，營造具有美感的社會人文環境。大專院校的美感教育實施重點應在于促進美感文化與品位，美善人事物的賞析、建構與分享。
3美感教育的重要性
美感兼具「個人性」與「普遍性」的特質。美，呈現在個人身上，也體現在族群、社會等集體社群上。在個體層次上，雖然美感是本能，但在成長過程中，若沒有美感環境的引導支持，就如「如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」，對美的感受能力也會隨之降低。臺灣實踐大學建筑系副教授林盛豐認為，當美感教育實施到一定程度，社會才會衍生出要求質量的生活態度與價值觀；產業轉型需要這種美感態度與鑒別力，美感教育攸關產業競爭力。因此美感教育不應只是教室里教授色彩、比例、構圖的認知，而應從生活中做起。不論個人正在使用創作藝術作品進行自我的表達，還是在看到或經歷的美有所感受時，他們都將被我們理解為正通過對美的接觸，幫助了解他（她）所處的世界。因此，在進行美感教育時，教師除了針對學生對美本身的興趣做積極的引導學習之外，也可以通過提供知識性內容滿足學生其他有關對美的認識、倫理或社會興趣、歷史與批評實踐的興趣，例如提供閱讀相關的理論、歷史以及書報評論等。教師可以依照教學情況進行選取不同的感性認識策略，以應對學生不同的興趣，從而避免混淆或忽略美感教育最重要的內涵部分，這是培養人對事物美感知覺及引發生命感動的部分。美育此時的教育目標從希望培育一群藝術家轉至希望培育一群欣賞者。通過認識性的去理解作品，使得學生除了感受美的生命性之外，從而認知到美的意義。
參考文獻
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作者:嚴文潔 單位:閩江學院服裝與藝術工程學院
